Контрольная работа по "Экономике"

1. ПОЗИТИВНАЯ И НОРМАТИВНАЯ  ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИИ. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  ТЕОРИЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА 3

2. КЛАССИФИКАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ  СИСТЕМ 4

3. ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРОИЗВОДСТВА: ПОНЯТИЕ, ПОКАЗАТЕЛИ, ПУТИ ПОВЫШЕНИЯ  11

4. ОСОБЕННОСТИ АГРАРНОГО  СЕКТОРА ЭКОНОМИКИ 13

5. СОВЕРШЕННАЯ КОНКУРЕНЦИЯ:  ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ 16

6. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ПЕРЕХОДНОЙ  ЭКОНОМИКИ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ  18

ЗАДАЧА 22

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 23

1. Позитивная и нормативная  экономическая теории. Экономическая  теория и экономическая политика

В современной экономической  науке принято различать позитивный и нормативный анализы (иногда говорят  о позитивной и нормативной экономической  теории). Позитивный анализ исследует взаимосвязи экономических явлений как они есть, например, рост цены на товар ведет к уменьшению спроса на него (при прочих равных условиях). В этом утверждении нет никаких нормативных, т.е. оценочных суждений, а просто констатация факта. Нет рассуждений, справедливо это или нет, плохо или хорошо. Такой подход к позитивному анализу в экономической теории ничем не отличается от метода исследования в физике или химии. "Газы расширяются при нагревании" – здесь абсурден нормативный анализ.

Нормативный подход основан  на исследовании того, как должно быть. Поэтому здесь выносятся оценки – справедливо или несправедливо, плохо или хорошо, допустимо или  недопустимо. Например, утверждение "неравенство  в доходах в системе рыночного  хозяйства несправедливо" или "мы столкнулись с недопустимо высоким  уровнем безработицы" – типичные образцы нормативного анализа. С  оценочными суждениями постоянно приходится сталкиваться правительству, государственным  деятелям при разработке экономической  политики.

Мы считаем, что собирательное  понятие экономической теории должно включать в себя как составные  части позитивный анализ и нормативный  подход на основе эволюционно-синергетической  парадигмы, которая широко используется в последнее время в естествознании. В качестве основных принципов экономической  науки предлагаем использовать принципы естественных наук: антропный; причинности; симметрии, наименьшего действия, относительности, подвижного равновесия, неопределенности, дополнительности и вытекающие из этих принципов фундаментальные законы природы.

В качестве основных методов  исследования в экономической науке  мы предлагаем использовать диалектику Гегеля, гипотетико-дедуктивный метод  восхождения от абстрактного к конкретному, разработанный И.Ньютоном в "Математических началах натуральной философии", синергетику Г. Хакена–И.Пригожина и метод аналогий.

В качестве логической основы экономической теории мы предлагаем использовать логику Н.А. Васильева. Эта  логика включает закон "исключенного четвертого", гласящий, что существуют только три варианта: действительное, возможное, невозможное; четвертого не дано. Действительное здесь описывается  в рамках позитивного анализа, возможное  – нормативной экономической  теорией; "невозможное сейчас" – абстрактное идеальное экономическое  состояние общественной системы, являющееся недостижимой виртуальной целью, к  которой должно стремиться общество для удовлетворения своей основной потребности – выживания (сохранения и продолжения жизни).

Попытки универсализации  научных принципов, отвлечения от разнообразия конкретных форм отыскания ядра единой научной картины мира предпринимались  еще в конце XIX – начале XX в. Так, в 1906 г. русский кристаллограф Е.С.Федоров  распространил действие принципа подвижного (локального) равновесия Ле-Шателье не только на физико-химические, но и на биологические, психические и социальные процессы. При этом физическая химия, как в свое время философия, а затем метафизика, выступила в роли интегратора и организатора всех наук: принцип Ле-Шателье известен у физиков под названием принципа наименьшего действия, у биологов – закона выживания, у экономистов – закона равновесия спроса и предложения. Суть его в том, что любая система стремится только к такому изменению, которое сводит к минимуму внешние нарушения. Другими словами, любая система стремится выйти из преобразований с возможно меньшими потерями.

В экономической теории аналогом физического принципа наименьшего  действия и химического принципа подвижного равновесия является, например, и принцип Парето (Парето-эффективность), который может быть сформулирован  следующим образом: экономическая  эффективность хозяйственной системы  – это состояние, при котором  невозможно увеличить степень удовлетворения потребностей хотя бы одного человека, не ухудшая при этом положение  другого члена общества. Американские экономисты Э. Долан и Д. Линдсей поясняют состояние Парето-эффективности так: "Если существует способ улучшить ваше положение, не нанося никому ущерба, то проходить мимо такой возможности бессмысленно (неэффективно)".

Общепризнанного определения  предмета общей экономической теории нет. Проблема предмета исследования является одной из спорных в экономической  науке, и дискуссии по этому вопросу  продолжаются до сих пор. Дело в том, что от решения этой проблемы во многом зависят область, методы анализа, практические приложения. До 90-х гг. в России преобладающее значение в формировании экономического мировоззрения  и экономического мышления занимала марксистская политэкономия. Разрыв экономической  науки России и мировой науки  привел к тому, что экономисты стали  пользоваться разными понятиями  и терминами. Появились такие  надуманные понятия, как непосредственно  общественный продукт, непосредственно  общественный труд и т.д. Напрашивается  необходимость обоснования собирательного понятия экономической теории.

Однако до настоящего времени  такое собирательное понятие  отсутствует. Так, авторы учебника, не соглашаясь с марксистско-ленинским  подходом к определению предмета политической экономии, считают, что  предметом экономической науки  является поведение людей в процессе производства благ в мире ограниченных ресурсов и управление ими. Целью  здесь выступает достижение максимального  удовлетворения безграничных потребностей человека на основе обеспечения прибыли.

Авторы другого учебника полагают, что предметом экономической  теории является анализ рыночного хозяйства. Однако это слишком общее определение. Уточнить его можно, обратив внимание на понятие редкости (ограниченности ресурсов) и проблему выбора, который  должны осуществлять люди, сталкиваясь  с ограниченностью ресурсов. Экономическая  теория изучает не ресурсы как  таковые, а экономическое поведение  людей. Поэтому экономическая теория не техническая, а гуманитарная (общественная) наука.

Авторы этого учебника считают общепризнанным (в силу своей  краткости и точности) определение  предмета экономической теории, данное английским экономистом Л. Роббинсом и с небольшими модификациями присутствующее в любом западном учебнике по экономике. "Экономика – это наука, которая изучает поведение человека с точки зрения отношений между его целями и ограниченными средствами, допускающими альтернативное использование". При этом альтернативное использование – это и есть проблема выбора.

Высказывается мнение о необходимости  обоснования собирательного понятия  экономической теории как общественной науки. На наш взгляд, такое собирательное  понятие возможно лишь при использовании  принципов, методов и законов  естественных наук. Подобный подход признавался  и в Древней Греции, и на Востоке, и авторитетными современными учеными. Так, классик экономической науки  А.Смит считал, что человека и общество надо изучать так же, как природу.

2. Классификация экономических  систем

Экономические системы (economic systems) - это совокупность взаимосвязанных экономических элементов, образующих определенную целостность, экономическую структуру общества; единство отношений, складывающихся по поводу производства, распределения, обмена и потребления экономических благ.

Историческая классификация  экономических систем должна включать, помимо современных, системы прошлого и будущего. В этой связи заслуживает внимания классификация, предложенная представителями теории постиндустриального общества, которые выделяют доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные экономические системы.

Границами, отделяющими экономические  системы друг от друга, являются промышленная и научно-техническая революции. Внутри каждой из этих систем возможна более дробная типология, что позволяет наметить пути для синтеза формационного и цивилизационного подходов.

Доиндустриальное общество.

В доиндустриальную эпоху господствовало натуральное сельскохозяйственное производство. Индивид не мог просуществовать, не будучи так или иначе связан с землей, с земледельческим процессом. Земля представляла собой как бы неорганическое тело трудящегося индивида, существовало природное единство труда с его естественными предпосылками. Человек был включен в биологические циклы природы, был вынужден подстраиваться под них, соизмерять свои действия с биологическим ритмом сельскохозяйственного производства.

Направление деятельности, характер ее организации, масштабы производства были предопределены для человека заранее  той локальной группой, тем микрокосмом, к которому данный человек принадлежал. Поэтому производство в доиндустриальную эпоху всегда носило ограниченный, более или менее замкнутый, локальный характер.

Место непосредственного  производителя и его функция  в процессе производства, цель и  средства его деятельности, качество и количество выпускаемой продукции  определялись не только уровнем развития производительных сил, но и конкретными  лицами: либо ассоциацией трудящихся, к которой данный индивид принадлежал (первобытной или крестьянской общиной, ремесленным цехом и т.п.); либо представителями господствующего  класса, в личной зависимости от которых непосредственный производитель  находился (будь то сборщик ренты-налога азиатского государства, рабовладелец или феодал).

Отсутствие общественного  разделения труда, замкнутость, изолированность  от внешнего мира, самообеспеченность ресурсами, а также удовлетворение всех (или почти всех) потребностей за счет собственных ресурсов составляют главные черты натуральной формы  хозяйства. Для такого хозяйства  преимущественное значение имело качество продуктов, а не их цена, его целью  было личное потребление, которое мало изменялось от одной эпохи к другой.

Неизменной структуре  потребностей способствовала и традиционность производственных пропорций. Технические  изобретения и передовые производственные навыки распространялись крайне медленно, так как в условиях господства натурального хозяйства уровень  производительности труда одного хозяйства  почти не оказывал влияние на другое. Непосредственные производители опирались  на силу традиции. Не случайно в современных  экономических курсах такую экономическую  систему называют традиционной.

Личная зависимость охватывала не только отношения непосредственного  производства. Она распространялась и на отношения распределения, обмена и потребления. Принадлежность к  тому или иному коллективу (общине, касте, сословию, классу) предопределяла место человека не только в производстве, но и в обществе, а следовательно, отражалась в его образе жизни, «стандартах” его бытия: масштабах личного богатства, размерах доходов, источниках их пополнения и т.д. и т.п. Распределение, обмен и потребление материальных благ приобретали форму личных отношений, закреплялись традицией, нормами права, морали, а иногда и политическими учреждениями, отражались в социальной психологии, освящались религией.

Индустриальное общество.

Совершенствование искусственных, созданных человеком орудий труда, безусловно, способствует преодолению  зависимости человека от природы, созданию предпосылок для перехода от естественных производительных сил к общественным. Развитие системы орудий труда, техники позволяет человеку увеличить меру власти над внешней природой. Техника выступает как «вторая природа», как природа, преобразованная человеком.

Промышленная революция  означает качественных скачок в развитии производственных сил, замену естественных производительных сил общественными в качестве ведущего и определяющего типа. В процессе перерастания мануфактурного производства в фабричное происходят глубокие изменения в содержании и характере труда. Виртуозное мастерство ремесленников заменяется однообразным механическим трудом. Индустриальный труд вытесняет аграрный, город теснит деревню. Стремительными темпами растем урбанизация населения. Товарно-денежные отношения приобретают всеобщий характер. Промышленная революция раскрепощает индивида: на смену личной зависимости приходит личная независимость. Она проявляется в том, что присвоение средств производства и жизненных средств не опосредовано в рыночной экономике принадлежностью человека к какому-нибудь коллективу. Каждый товаропроизводитель хозяйствует на свой страх и риск и сам определяет, что, как и сколько производить, кому, когда и при каких условиях реализовать свою продукцию. Однако эта формальная личная независимость имеет в качестве своей основы всестороннюю вещную зависимость от других товаропроизводителей (и, прежде всего - зависимость по линии производства и потребления жизненных благ).

Овеществление отношений  между товаропроизводителями выступает  как зародыш отчуждения труда. Отчуждение труда характеризует различные  аспекты сложившегося при рыночной экономике господства прошлого труда  над живым, продукта труда над  деятельностью, вещи над человеком. Экономические кризисы перепроизводства, обострение классовой борьбы между  пролетариатом и буржуазией все  настойчивее ставят вопрос об исторических судьбах фабрично-заводской системы. Мелкобуржуазный, консервативных и критически-утопический социализм предлагают свои рецепты решения обнаружившегося социального конфликта. Пытаясь преодолеть разрыв между идеальными представлениями о справедливости и прозаической реальностью, они пытаются разрешить коллизии рыночной экономики путем создания умозрительных конструкций. Неудивительно поэтому, что для большинства таких теорий характерны элементы романтизма и утопизма.

В ходе развития техники происходят изменения ее элементов, структуры  и функций. Углубляется разделение труда, развивается его специализация (предметная и функциональная), кооперация и комбинирование. Тем самым создаются  предпосылки для ослабления зависимости  не только от внешней природы, но и  ограниченных биологических возможностей самого человека (его физической силы, скорости движений, зрения, слуха и  т.д.). Все это предъявляет новые  требования к формам организации  бизнеса, рациональному использованию  всех ресурсов, развитию научной организации  труда, производства и управления. Фредерик У. Тейлор (1856-1915) разрабатывает основы научной организации труда, Генри  Форд (1863-1947) внедряет поточно-массовое производство, Эльтон Мейо (1880-1949) создает научные предпосылки для развития системы человеческих отношений.