Экономические основы культурно–познавательного туризма в Алтайском крае

     История Алтайского края связана с историей его хозяйственного освоения Россией  в XVIII в. Главное направление в хозяйственной деятельности заключалось в разработке полезных ископаемых, прежде всего, месторождений медных и серебряных руд, а с середины столетия — декоративных поделочных камней. Этот период в истории края оставил многочисленные памятники, расположенные в городах Барнауле, Змеиногорске, в Змеиногорском, Третьяковском, Курьинском, Локтевском, Краснощековском, Павловском районах. Культурно–исторические объекты данной группы представлены горными выработками, рудниками и рудничными комплексами, остатками строений и сооружений сереброплавильных заводов, памятниками инженерной мысли.

     Памятники горнометаллургического производства, расположенные в крае, уникальны уже потому, что остатки аналогичных предприятий, располагавшихся на территории страны, нигде более не сохранились в столь полном виде. Например, Барнаульский  сереброплавильный завод, комплекс сооружений Павловского сереброплавильного завода, представленный заводским прудом, плотиной, остатки Верх–Алейского свинцово–сереброплавильного завода, сооружения Колывано–Воскресенского завода и Колыванской шлифовальной фабрики, комплекс гидротехнических сооружений Змеевского рудника, Старо– и Ново – Чагырский рудники и др. [1].

     Большой интерес вызывают также административные и хозяйственные здания, относящиеся  к периоду Колывано–Воскресенского (Алтайского) горного округа: ансамбль Демидовской  площади, дом управляющего алтайскими заводами, здания горной аптеки и горной лаборатории, зданий канцелярии Колывано–Воскресенского горного начальства в г. Барнауле, здание музея горного производства (основанного по инициативе П.К. Фролова), Дом горный офицеров, здание бергамта в г. Змеиногорске и т.д.

     Не  менее интересны объекты XIX–начала XX вв., представленные деревянными и кирпичными памятниками купеческой  и гражданской архитектуры. В числе наиболее интересных: «Торговый дом Полякова», «Дом Шадрина», «Дом Полякова» в г. Барнауле, «Особняк Асанова», «Здание общественного городского собрания», «Пассаж Фирсова», «Пассаж Второва», «Народный дом», «Дом Осипова» в г. Бийске, «Лавка купца Воробьева», «Магазин купца Колесова», «Лавка Макарова», «Лавка Сухова», «Ренсковый погреб» в г. Змеиногорске [2].

     К универсальным памятникам принадлежат  здания храмов, являющих собой духовную, эстетическую и общекультурную ценность. В соответствии с традициями их ставили на открытом пространстве, на возвышенном месте, на берегу реки, на площади; культовые здания являлись архитектурными доминантами городов и сел, непременными элементами сельского и городского пейзажей.

     В Заринском районе, в долине р. Чумыш  находится рукотворный пещерный православный храм. Он был создан в  начале 20 века монахом Даниилом, положившим на этот подвижнический труд 12 лет жизни. Подземные кельи, галереи, лабиринты имеют общую длину около 250 м и очень похожи по планировке на Киево–Печерскую лавру. Самое большое помещение — алтарная комната размером 4х5 м с куполообразным потолком.  Это единственный на территории России пещерный храмовый комплекс, к сожалению, заброшенный. Православные верующие приходят сюда поклониться святыне и не теряют надежды, что когда–нибудь в этом уникальнейшем храме вновь будут твориться молитвы и совершаться богослужения [16].

     Неподалеку  от пещерного комплекса расположен древний родник, источник «Святой ключ». Предание гласит, что невинной девочке, зачерпнувшей в ладони воды из родника, чтобы утолить жажду, явилось в этой воде отражение иконы Божьей Матери. Жители окрестных сел издавна считали источник священным и, заболев, приходили к нему просить Бога об исцелении. Если вера была твердой, а молитва искренней, то совершалось чудо, и даже безнадежные больные избавлялись от своих недугов. Множество людей и сегодня совершают паломничество к святому роднику.  

     Святой  источник имеется и неподалеку от с. Сорочий лог; массовые паломничества  к нему не прекращались даже во времена  воинствующего атеизма. Сегодня  здесь расположен Иоанно–Предтеченский скит Барнаульского женского Знаменского монастыря; строится храм.  Гора Синюха издавна почиталась православными верующими, особенно старой веры. Восхождение на вершину окружено ореолом паломничества. По сей день сюда приходят верующие, чтобы испить из святого источника на склоне и омыть лицо очищающей водой из естественных гранитных чаш, образованных на склонах и вершине горы. На Синюхе установлен православный крест.  

      Как и в любом другом регионе  России, в Алтайском крае расположено значительное количество памятников периода Гражданской и Великой Отечественной  войн. Часть военно–исторических памятников является авторскими работами, выполненными на высоком профессиональном и художественном уровне.

     Наконец, в крае есть памятники, связанные  с именами людей, оставивших заметный след в истории, как Алтая, так и всей России. К их числу относятся памятники и памятные знаки в их честь, дома, они жили и работали, их могилы, оставленные ими произведения. К таким культурно – историческим объектам относятся гора Пикет и историческая часть села Сростки, дом, где жил писатель, актер и режиссер В.М. Шукшин; место, где располагалась паровая машина И.И. Ползунова; место, где находилась усадьба К.Д. Фролова; дом, в котором жил Ю.В. Кондратюк; могила ученого–ботаника В.М. Верещагина; могила поэта И.Е. Фролова [1].

     Высокая концентрация и разнообразие археологических  памятников позволяет считать Алтайский  край одним из самых насыщенных древностями  регион России. В настоящее время  в крае известно более 2,5 тысячи древних  памятников, включающих поселения, курганы, грунтовые могильники, горные выработки и другие объекты, представляющие историю развития человека с эпохи палеолита до этнографической современности. Многие памятники археологии края получили широкую известность в науке, поскольку регион входил в область важнейших исторических процессов и формирования некоторых сибирских народностей. Миграции в Сибирь и Центральной Азии внесли конструктивные особенности в культуре.

     Алтай располагает значительной сетью  государственных и муниципальных  музеев. На начало 2007 года в Алтайском крае функционировало 68 музеев государственных и муниципальных, число музеев в крае постоянно растет. Наиболее известны уникальные: Колывнский музей камнерезного дела, Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая, Змеиногорский музей истории горного производства, Всероссийский мемориальный музей–заповедник В.М. Шукшина, Бийский краеведческий музей имени В.В. Бианки, один из старейших музеев Сибири — Алтайский государственный краеведческий музей, которому в 2010 году исполняется 187 лет, Алтайский государственный мемориальный музей Г.С. Титова и д.р. Ежегодно музеи посещают тысячи человек.

     Кроме мемориального культурно–исторического наследия край обладает богатейшим духовным (нематериальным) наследием, традиционной народной культурой. Такие праздники как: Всероссийские Шукшинские дни на Алтае, фестиваль «Песни Иткульского лета», «Под звездным небом Колывани», «Древо» и др. привлекают тысячи туристов [2].

     Очевидно, что культурно–историческое наследие является мощным ресурсом, определяющим социально–экономическое развитие современного края. Позитивный имидж Алтая как хранителя социо–культурных ценностей постепенно прирастает славой культурно–исторического и познавательного видов туризма.

     Что предполагается в крае в этом направлении. Институтом  археологии и этнографии Сибирского отделения Российской Академии наук (г. Новосибирск) более двадцати лет активно изучается памятник археологии мирового значения «Денисова пещера» в Солонешенском районе на р. Ануй. База, созданная изначально для научных исследований, в последние годы используется и в туристических целях. Это первый опыт у нас в крае развития познавательного туризма с широким привлечением туристов. В последнее время организуемые здесь туры приносят существенный доход, направляемый, преимущественно, на продолжение научных изысканий [2].

     В 2000 г. согласно постановлению Администрации Алтайского края в долине Сентелека был проведен начальный этап музеефикации «царского» кургана всемирно известной пазырской культуры скифского времени (VI–III вв. до н.э.). В результате каменная насыпь диаметром 46 м с оградой из крупных плит и прилегающая территория были полностью расчищены от наносов земли, установлены на свои первоначальные места ряд из стел высотой до 4,55 м, курган подготовлен к раскопкам и последующему восстановлению. Это единственный в своем роде объект в Южной Сибири, один из ярких памятников древней архитектуры, являющийся не только надмогильным сооружением, но и храмом, а, вероятно, и обсерваторией. В течении последних лет ведутся работы по исследованию и восстановлению внешнего вида древних курганов у турбазы «Зазубра» в Чарышском районе в устье р. Теплая, где впервые были восстановлены афанасьевские ограды в виде башенок и пазырские пирамидки [1].

     С 2002 г. ведутся работы по созданию археологического парка на территории туркомплекса «Бирюзовая Катунь» [14]. В целях комплексного использования туристско–рекреационного потенциала Алтайского края в особой экономической зоне планируется развивать следующие виды туризма: экологический, оздоровительный, водный (рафтинг, байдарки, каяки), спортивный (конный), спелеотуризм. Турзона должна стать центром проведения международных соревнований по технике водного туризма.

     Наиболее  крупными объектами туристской индустрии  станут: гостиничный комплекс круглогодичного действия на 3–3,5 тыс. мест размещения (категории 3–4*) с объектами культурно–развлекательного и оздоровительного назначения, конноспортивный комплекс, комплекс плавательных бассейнов, комплекс для водных видов спорта (гребного слалома).

     Создание  особой экономической зоны предусматривается  осуществлять за счет всех источников финансирования, общий объем которого ориентировочно составит до 2026 года 10,47 млрд. руб. Из федерального бюджета  потребуется 6,93 млрд. руб., из бюджета субъекта Российской Федерации — 0,3 млрд. руб., из местного бюджета — 0,08 млрд. руб., из внебюджетных источников — 3,16 млрд. руб. Бюджетные средства планируется использовать на строительство объектов инженерной инфраструктуры (высоковольтная линия, газопровод, автодорога, мостовой переход, объекты наружных путей водоснабжения, очистные сооружения и канализация, объекты связи, реконструкция аэропортов). В местах создания инфраструктуры на прилегающих территориях будет развиваться придорожный сервис.

     Предполагается, что основными крупными резидентами  ОЭЗ станут: ОАО “Интурист” (г. Москва), ООО “Алтай–Известь”, ООО “АНТЕ”.

     По  экспертной оценке, к 2026 году предполагаемые налоговые поступления в бюджеты  всех уровней составят 31,7 млрд. руб. Туристический поток в ОЭЗ возрастет до 1,1 млн. туристов [18].

     Количество  создаваемых рабочих мест в результате функционирования турзоны составит 3 тыс. чел., а с учетом мультипликативного эффекта в смежных отраслях — 7 тыс. чел.

     Центральная часть комплекса заслуживает наибольшего внимания, так как там уже сейчас функционируют основные объекты: искусственное озеро площадью 7 га, прогреваемое до 23 градусов. Для сравнения — температура в Катуни в самые жаркие дни едва превышает 10 градусов. Вокруг искусственного водоема находится песчаный пляж, несколько кафе, аквапарк, детский водоем с аттракционами.

     В центральной части комплекса возводится 6–этажная гостиница на 350 мест с рестораном. Комплекс досуга и развлечений, включающий в себя многофункциональный зал на 400 мест, ресторан, ночной клуб, казино, дискотеку. Спортивно–оздоровительный комплекс с фитнес–центром, бассейном, банями. Кроме того продолжается строительство корпоративных туристических баз, индивидуальных коттеджей сооружений для проживания отдыхающих в лесопарковой зоне, расположенной по всему берегу реки Катунь.

     В мае 2005 г. Между руководством туркомплекса «Бирюзовая Катунь» и АлтГТУ заключен договор о сотрудничестве, по которому университет проводит работы по интеграции объектов археологического наследия туркомплекса в сферу туризма. В рамках этого договора летом 2005 г. начались работы по созданию археологического парка «Перекресток миров». В июне 2005 г. раскопан курган тюркского времени в лесу, на берегу р. Катунь. После  проведения раскопок курган перенесен к Тавдинским пещерам и реконструирован на новом месте. Начались раскопки в гроте Тавдинском. Летом 2005 г. около 4000 человек посетили археологический парк. Можно констатировать, что впервые в Алтайском крае удалось организовать туристический маршрут, включающий археологические объекты [2].

     Особенностью  Алтайского края по реализации обозначенной темы является создание музеев–заповедников как центров притяжения (объектов турпродукта) туристов. Музеи–заповедники играют важную роль в сохранении и эффективном использовании памятников истории и культуры, должны стать центрами развития культурно–познавательного туризма. Именно поэтому Правительством Российской Федерации уделяется особое внимание разработке мер государственной поддержки музеев–заповедников и историко–культурных заповедников. Российским научно– исследовательским институтом культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачева разработан проект Программы формирования достопримечательных мест, историко–культурных заповедников и музеев–заповедников, который прошел согласование в Правительстве Российской Федерации и вынесен на рассмотрение в Государственную Думу.