Исламский банкинг

4.4  Выводы по Главе  4.

     Подведем  итоги всех расчетов проведенных  в ходе нашего исследования. Рассчитав  три показателя:

-объем исламских финансов на основе данных о финансовом рынке России.

     -объем исламских финансов на основе доходов и сбережений населения.

     -объем исламских финансов на основе сравнения России и Киргизии. можно сделать вывод о том, что объем денежных средств населения, который будет циркулировать в экономике России, на принципах ислама составит около 60 млрд. рублей.

     Проанализировав вышеперечисленные данные, характеризующие потенциальный спрос на исламские финансовые услуги можно сделать вывод о том, что рыночные возможности для привлечения денег в исламские финансовые организации на основе принципов исламского финансирования имеют хорошие перспективы в России.

Заключение.

      В мире все организмы проходя определённые стадии жизни: рождение развитие, расцветание, этап взрослой жизни, угасание и сметь. После приходит другая особь, которая более приспособлена к жизни. Так и классическая банковская система, зародившись давно в прошлом, проходит по очереди все этап жизненного цикла, и как мне кажется, сегодня вступает на ступень угасания. И уже зародилась весьма не плохая альтернатива для переживающей далеко не лучшие годы системы, это банки, использующие исламские принципы.

        На мой взгляд, это наилучшая замена существующей системы. Она исключает то многое, что и привело нынешние банки в кризисное состояние и при этом сохраняет положительные черты своего предка.

      Конечно, нельзя забывать, что рост экономики восточных стран, а вследствие и рост банков,  во многом обязан пятилетнему буму на рынках недвижимости и нефти, но это не умаляет достоинств разработанной системы.

      Я вижу в Исламском банкинге будущее  Российского банковского дела. Это  означает реализацию, в первую очередь, принципа справедливости кредитования, ведь многие промышленные предприятия нуждаются в модернизации, но их рентабельности не достаточно для покрытия нынешних банковских процентов. Может быть, на базе уже существующих банков создадут другие, изменив лишь отношения между кредитором и заёмщиком, а может это будут новые банки, которые впитают всё лучшее и в корне изменят понятие банка.

Список литературы.

1. Internet resource: http://www.assalam.ru/assalam2008/321/04-s.shtml

2. Internet resource: http://www.islamic-finance.ru/board/2-1-0-18

3. Internet resource: http://www.islamic-finance.ru/news/2010-05-07-451

4. Internet resource: http://www.islamic-finance.ru/news/2010-11-24-708

5. Банковское дело. Учебник. Москва.1997

6. Али М. «Исламские банки и стратегия экономического развития».

7. Жуков Е.Ф. Инвестиционные институты. Москва. 1998

8. Зауддин Ахмад. Переход от процентного банковского дела к исламскому беспроцентному.

9. Маргарит Кеннеди. Деньги без процентов и инфляции. Швеция. 1993

10. Миркин Я. М. Банковские операции. Москва. 1996

11. Музаффар А., Джерард А. Кэхилл. Основные принципы организации беспроцентного банковского дела. // Проблемы Теории и Практики Управления

12. Исламские финансы: общий обзор Презентация для конференции «Исламский банкинг: сущность и возможности для российского финансового рынка» Москва, конференц-зал ММВБ,  23 апреля 2008 года

13. Валюта и финансы. Исламские банки в Малайзии //БИКИ №139, 28.11.96

14. Андрей Журавлев. Ислам и экономика.//Независимая Газета.№1(42). 18.01.2000

15. Беккин Р. «Ссудный процент в контексте религиозно-этических систем прошлого и современности».//Вопросы экономики №2 2007г.

16. Гамелин П. «Беспроцентная прибыль».// Эксперт, №41.27.10.97

17. Джабиев А.Н. «Исламская финансовая система». //НГ-Религии.№001(13).   

18. Зинченко  Ольга. Принципы исламской финансовой модели как шаг к социально ответственному инвестированию.

19. Мирошник Е.Н. «Исламские банки».//Банковское дело/ №8, 1999, с.20-21

20. Милославский Г.В. «Возможна ли экономика по Шариату?»// Независимая Газета-Религии. №001(13). 23.01.1998.