История экономических учений как наука. Особенность возникновения экономической мысли в Вавилоне

 Раздел I открывается  изложением общих принципов «науковедения». Основных наук четыре: Веды, наука  о хозяйстве, наука о самом  управлении и философия (анвикшики), представленная санкхьей, йогой  и локаятой (возможно, подразумевается  ньяя). Философия исследует посредством  логической аргументации предметы  трех остальных (дхарма и адхарма,  польза и вред, правильная и неправильная политика). Другие основные предметы первого раздела – обязанности и поведение царя как основного компонента государства (ср. соответствующие разделы Дхармашастр), его окружение и чиновники. Раздел II посвящен рангам и обязанностям чрезвычайно разветвленной системы чиновников-надзирателей. Разделы III–V – судопроизводству, фискальной системе и наказаниям нарушителей общественного порядка. В разделе VI обсуждаются основы государства (мандалайони), в VII – шесть методов внешней политики: мир, война, выжидательная позиция, наступление, искание защиты и «двойственная политика» (сочетание мира и войны). Раздел VIII посвящен государственным нестроениям, но в его начальной части обсуждается одна из первостепенных проблем индийских «политологов»: какие факторы государства являются наиболее важными – царь, министры, сельское население, крепость, казна, войско или союзники. Уже предшественники составителя Артхашастры ставили вопрос о возможности редукции этих единиц до минимального набора «неразложимых», «атомарных» элементов (была даже попытка свести этот набор к двухчастному варианту – «царь» и «царство»). Разделы IX–XIV возвращают нас вновь к внешней политике: рассматриваются средства предупреждения военной угрозы, устройство и действия войсковых частей, «тайные меры» царя в войне, тактика овладения крепостью противника. Раздел XV занимает особое место: здесь анализируется список 32 признаков научно организованной дисциплины знания, материализованной в тексте (тантра-юкти).

 На Артхашастре основывалась  целая традиция политико-дидактических  сочинений, посвященных искусному  поведению и политике (нитишастра). Среди них выделяются Нити-сара (Суть искусного поведения) Камандаки  (ок. середины I тыс. н.э.) и Нитивакьямрита (Нектар словес об искусном  поведении) джайна Сомадэвасури (11 в.).

Заключение 

Закончив данный реферат, я сделала следующие выводы. История  экономических учений как дисциплина необходима нам для того, чтобы  узнав экономические идеи разных стран, мы могли сравнивать их с экономическими идеями сегодняшних дней.

Анализирую ситуацию Древнего Востока, мы понимаем, что там длительное время сохранялся первобытно-общинный строй. Вследствие этого не развивалось  частная собственность на землю. Позднее была развита частная  собственность в первую очередь  на рабов, а после и на землю.

В древнем государстве  Месопотамии большой вклад в экономику страны внес царь Хаммурапи со своим сводом законов. Свод его законов состоял из введения, перечисление благодеяний царя Хаммурапи для народа и свод законов. Особое внимание он уделяет суверенитету страны, государственным структурам. Поэтому жестко наказывались правонарушения, связанные с частной собственностью и уплатой долгов.

При царе Хаммурапи была сильно развита частная собственность  на землю. Существовал ряд статей регулирующих аренду земли. Широкое  распространение получили договор  найма, договор займа и договор  купли – продажи.

Артхашастра – это ценный древний индийский трактат об управлении государством. Это один из важнейших источников сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии.

                             Список литературы.

    1. «Экономическая  история«   Москва,  изд. «Экономика»  1967 год.

    2. «История экономических   учений»   Я.С.  Ядгаров        Москва,  изд.

«Инфра-М» 1998 год

    3. Введение в  историю экономической мысли.  От пророков до профессоров»

    4. Е.М. Майбурд  Москва, изд. «Дело», «Вита-Пресс» 1996 год

    5. Вигасин А.А. Источниковедческие проблемы изучения «Артхашастры». – Вестник древней истории, 1972, № 1

    6. Вигасин А.А. Южная Азия. – В кн.: Источниковедение истории Древнего Востока. М., 1984

    7. Вигасин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра»: проблемы социальной структуры и права. М., 1984

    8. Артхашастра, или наука политики. М., 1993

    9. Шохин В.К. Брахманистская философия: начальный и раннеклассический периоды. М., 1994