Культра др Рима

Общая характеристика культуры Древнего Рима 

Римская империя  как единое государство существовала с 31 г. до н. э. по 395 г. н. э. Даже в наши дни вся область распространения  римского господства — от Шотландии  до Дуная и от Рейна до северной Африки — изобилует памятниками эпохи римской империи: храмами, дорогами, общественными зданиями, оборонительными сооружениями.  

К началу нашей  эры под властью Рима находились огромные территории, в том числе  и все земли, прилегающие к  Средиземному морю. Под властью Рима оказались страны с древней и развитой культурой. Все это культурное разнообразие, угрожающее самой римской идентичности (можно упомянуть, к примеру, многостороннее влияние культуры Греции, так волновавшее римских моралистов), должно было быть преодолено и объединено неким высшим принципом. Таким принципом стала власть, высший носитель которой, император, обожествлялся и являлся объектом поклонения на всей территории империи.  

Однако власть была лишь проводником более высокой  ценности — закона и права, которые должны быть привнесены в жизнь покоренного народа римским завоеванием. Вряд ли будет преувеличением сказать, что вся система римского права развилась как ответ на «культурную полифонию» включенных в империю народов. Кроме того, Рим всегда уделял большое внимание зримым и осязаемым признакам своего господства, прежде всего в форме архитектуры.  

Имея подобные составляющие государственного единства, Рим мог спокойно открыться культурному  влиянию покоренных им народов. В  первую очередь это относится  к Греции, влияние которой на Рим началось задолго до установления империи. Греческий язык был языком культурной элиты (его статус был подобен статусу французского языка в русской культуре 19 века), греческая эпическая поэзия и греческий театр (правда, главным образом, комический), греческие архитектурные ордера и скульптура были примерами для подражания.  

Влияние на римскую  культуру стран Востока было представлено главным образом распространившимися  уже в Ранней империи восточными культами: египетскими Сераписом и Исидой, фригийской Великой Матерью и др. Все заимствования, однако, накладывались на субстрат собственно римской культуры. 

 Вместе с  тем римская культура периода  империи имела свой собственный  стержень, а именно — идею направленного  исторического процесса и идею государства как олицетворения разумного начала, правящего миром. 

 Подобные  идеи содержатся в римской  эпической поэзии («Энеида» Вергилия), в исторических сочинениях Тита  Ливия, Тацита, Светония и др. и  в «Географии» Страбона. Как сама  римская империя, ставшая для потомков образцом государственного устройства, так и рожденные ею идеи прогресса, политического устройства, сочетающего власть одного и участие во власти всех, вдохновляли людей во все исторические эпохи, включая современную. 

Периодизация истории и культуры Древнего Рима 

Период развития италийских племён, этрусская культура: VIII - II века до н.э. Античная традиция вслед  за Геродотом почти единогласно  называла этрусков выходцами из Малой  Азии, из Лидии. Современник Геродота Гелланик Лесбосский считал их родственниками догреческого населения островов Эгейского моря — пеласгов, Дионисий Галикарнасский рассматривал этрусков как коренных жителей Италии. Эти споры о происхождении этрусков не прекращаются доныне, однако современная наука склонятся к предположению о формировании этрусского этноса в Италии в результате взаимодействия как местных, так и пришлых племен. От этрусков сохранилось много исторических памятников: остатки городов, некрополи, оружие, домашняя утварь, фрески, статуи, более 10 тысяч надписей. датируемых 7-1 вв. до н. э., несколько отрывков из этрусской полотняной книги, следы этрусского влияния в римской культуре, упоминания об этрусках в сочинениях античных авторов. До настоящего времени археологическому обследованию подвергались главным образом этрусские могильники, богатые погребальной утварью. Остатки же большинства городов остаются не изученными из-за густой современной застройки. Этруски пользовались алфавитом, близким греческому, однако направление этрусского письма было обычно левосторонним. Несмотря на применение знакомого алфавита этрусский язык до сих пор остается непонятным, а сопоставление со всеми известными древними и современными языками не выявило его близких родственников. В античной традиции этруски считались превосходными инженерами — они прославились созданием сложных ирригационных и мелиоративных систем в виде открытых и подземных каналов. Самым знаменитым сооружением такого рода явилась римская Большая клоака (Клоака Максима), облицованный камнем подземный сточный канал для отвода в Тибр воды из болот между холмами Рима, — этот канал до сих пор действует безотказно. Этруски внесли свой вклад в градостроительство Италии. Их города обносились мощными стенами из огромных каменных блоков. Об этрусском городе позволяют судить остатки небольшого города, который существовал в 6 — нач. 4 вв. до н. э. в Северной Италии, близ Болоньи, и, возможно, назывался Миса. В самом высоком месте города находился акрополь с храмами алтарями. Улицы, шириной до 15 м, пересекали друг друга перпендикулярно, некоторые были мощеными. В городе имелись водопровод и канализация. 

Царский период Древнего Рима: VIII - VI века до н.э. О Риме эпохи царей известно главным  образом из позднейших источников и  на основании археологического материала. Согласно римской традиции, первыми  царями Рима были совместно Ромул и сабинянин Тит Таций, а последним — Тарквиний Гордый, изгнанный восставшим народом. Согласно традиции, царь Тарквиний Древний построил в Риме первый цирк. Храм на Капитолии и сточную канаву — Великую клоаку, существующую и поныне. В центре современного Рима сохранились некрополи и следы поселений царского периода. Считается, что римляне имели письменность (на основе греческого алфавита) уже при царе Нуме Помпилии (конец 8 — нач.7 в. до н. э.), а самая ранняя из сохранившихся латинских надписей относится к 7 в. до н. э. Самый известный памятник царского периода Рима — «законы 12 таблиц», записанные в 5 в. до н. э., но отражающие более ранний период жизни общества. 

Республиканский период Древнего Рима: V - I века до н.э. Изгнав царей (в конце 6 в. до н. э.), римское общество вступает в длительную полосу войн, сначала в Италии, а затем и за ее пределами, пока, наконец, с разгромом Карфагена (146 г.до н. э.). не становится сильнейшей державой средиземноморья. Нуждами войны объясняется строительство в этот период Аппиевой и, позже, Фламиниевой дорог. Ведется каменное строительство и в Риме (сохранились храм Весты, здание Сенатской Курии, Форум), но город еще оставался по преимуществу деревянным. Наиболее ранние литературные достижения римской республики принадлежат драматургам (Плавт, Теренций), продолжившим традиции новой аттической комедии. Историческая наука этого периода представлена именами Полибия (введшего в науку понятие «всемирной истории») и Саллюстия Криспа. Поэзия, в основном лирическая, получила развитие только к концу республиканского этапа (Катулл, Тибулл, Проперций). То же самое следует сказать и о риторике и философии (Цицерон, Лукреций) 

Период Римской  империи: I - V века н.э. Весь период римской  империи может быть разделен на период Юлиев-Клавдиев и Флавиев (ранняя империя, 31 г. до н. э. — 96 г. н. э.), империю Антонинов-Северов (расцвет империи, 96 г. до н. э. — 284 г. н .э.) и на империю периода домината (позднюю империю, 284 г. н. э. — 395 г. н. э.). Становление культуры ранней Римской империи было одновременно и формированием имперской идеологии, подчеркивающей величие и вечность Рима, а также его историческую миссию в отношении народов мира. Эта идея наиболее полно отразилась в «Энеиде» Вергилия, «Истории Рима от основания Города» Тита Ливия и бурно развивавшейся римской архитектуре (среди памятников того времени — акведук Клавдия, Колизей, Базилика Юлия, Форум Августа). Время ранней империи — это время появления научных энциклопедий, самые известные из которых: «География» Страбона, «Естественная история» Плиния Старшего и «О сельском хозяйстве» Колумеллы. Эпоха Октавиана Августа — золотой век римской поэзии, представленной, помимо Вергилия, Горацием и Овидием, а также большим количеством поэтов «второго ряда». Времени Нерона принадлежит известный бытоописательный роман античности — «Сатирикон» Петрония Арбитра. Популярный во время империи стоицизм представлен в данную эпоху фигурой Сенеки. Период Антонинов - Северов — эпоха наибольшего расширения Империи и эпоха ее наивысшего могущества. Этот период отмечен интенсивным строительством как в Риме (Пантеон, Мавзолей Адриана, Эллиев мост, Колонна Траяна, Арка Тита и др.), так и в провинциях (комплексы зданий в Пальмире, Сирия; Афродисии, Турция; Фисдрусе и Волюбилисе, Сев. Африка). Традиции Тита Ливия в исторической науке продолжают Тацит, Светоний, Плутарх, Иосиф Флавий, Аппиан. Происходит развитие литературы всех жанров (дидактическая, приключенческая, любовная, сатирическая) как на латинском, так и на греческом языке. Среди авторов: Апулей, Лукиан, Явмлих, Диктис Критский, Клавдий Эллиан, Лонг, Плиний Младший, Марциал, Ювенал, Авл Геллий. Философия эпохи представлена фигурами стоиков — императора Марка Аврелия и Эпиктета — и вышедшими в свет компендиумами античной философской мысли, написанными Диогеном Лаэртским и Секстом Эмпириком. Развитие географической мысли представлено Клавдием Птолемеем, Помпонием Мелой, Павсанием. В эту эпоху становится все более ощутимым присутствие контркультуры, представленной авторами-христианами, апологетами и полемистами — Лактанцием, Тертуллианом, Оригеном, Минуцием Феликсом, Иринеем и др.