Церковный раскол в XVII веке

Начало XVII века вошло в историю России как «Смутное время». Толчком к
Смуте, как отмечает русский историк В.О. Ключевский, послужило
«насильственное и таинственное пресечение старой династии и потом
искусственным её воскрешением в лице первого самозванца». Далее В. О.
Ключевский утверждает, что пресечение династии (со смертью царя Фёдора)
есть, конечно, несчастие в истории монархического государства; нигде оно не
сопровождалось такими разрушительными последствиями, как у нас.

I. Вступление:
1. Историческая обстановка России, предшествующая расколу . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 2
II. Основная часть:
1. Начало раскола в православной церкви . . . . . . . . . . . . . . 6
2. Патриарх Никон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 7
3. Протопоп Аввакум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 12
4. Дальнейшее расширение раскола . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
5. Действия официальной церкви, царя . . . . . . . . . . . . . . . .
16
6. Новые формы раскола, усиление борьбы с ними государства . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . .17
7. Описание раскола в трудах общественных деятелей, историков России .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. .19
III. Заключение

Список используемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 22