Распространение тинейджерской культуры через СМИ и анализ последствий её влияния на аудиторию

                Тинейджерская культура - это не просто культура музыки, свободного секса и наркотиков. Это культура отрицания традиционных ценностей, ориентация на девиантное поведение, порой преступное, которое преподносится как норма. Анализируемая пресса внедряет в сознание читателей образы людей, страдающих психическими патологиями, которые становятся примерами для подражания. Современную «идеальную» молодежь, согласно канонам молодежной прессы, можно охарактеризовать как человека, страдающего сексуальными расстройствами, потенциального потребителя наркотических средств и рекламируемых товаров, агрессивно борющегося с обществом, его принципами и нормами. 

         Из всего выше сказанного во второй главе можно сделать вывод, что на сегодняшний день тинейджерские СМИ пропагандируют бездуховность, сексуальную распущенность, наркоманию и т.д. и осуществляют подмену ценностей. Тотальная информационно-пропагандистская обработка населения России, в первую очередь подростков и молодежи, уже принесла свои плоды в виде всевозрастающей разобщенности поколений, незнания или абсолютно искаженного представления молодежи об истории своей страны и мировой истории, утраты чувства патриотизма, любви к Родине, понимания долга и ответственности, замены общинных, коллективистских российских традиций позициями крайнего индивидуализма, утраты морально-нравственных традиций во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной -любви, верности, чистоты, искренности и бескорыстности взаимоотношений. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

        ЗАКЛЮЧЕНИЕ 
 

        В данной курсовой работе мы ознакомились с последствиями влияния тинейджерской культуры на аудиторию. Исследование показало что пропагандистскому воздействию тинейджерских СМИ подвергается огромная аудитория - приблизительно треть нашего общества, половина самого активного населения. Это та его часть, от которой зависит будущее страны, роль нашего государства в мире. Молодежь почти ежедневно использует СМИ в качестве главного источника информации. Причем основным источником является телевидение. Однако все большее значение приобретает Интернет. СМИ - Телевидение, радио, печать, Интернет, реклама в стремлении привлечь молодежную аудиторию используют ее современные установки на легкий успех, развлечения, гламур, эротику, эксплуатируют тему сексуальных увлечений.  

        Поставленные перед  нами задачи были выполнены. Мы выяснили, что тинейджерская культура получила огромное распространение в системе современных СМИ, что привело к подмене культурных ценностей, послужило одной из причин оскудения нормативной лексики используемой в СМИ и асоциальному поведению  

        Журналисты явно недооценивают интерес молодых людей к познавательной и жизненно важной для их социализации информации. Очевидно, можно говорить о пренебрежении базовыми информационными потребностями молодежи в угоду развитию низменных деструктивных интересов, которые, конечно, не способствуют становлению социально активной, гуманистически ориентированной, образованной молодежи. Поэтому необратимыми могут оказаться последствия и тот урон, который наносится деятельностью многих современных СМИ, будущему российскому обществу.

                  Остановить этот процесс невозможно  без следующих мер:

                  1. переоценки деятельности СМИ;

                  2. переориентации их на защиту  и пропаганду подлинной культуры  и духовности;

                  3. введения нравственной цензуры. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ 
 

1. Ричард  Харрис  Психология массовых коммуникаций - М.: «ОЛМА-ПРЕСС» 2002
2. Доклад бывшего Министра образования РФ Владимира Филиппова/Всероссийский форум «СМИ – новое поколение»/http://www.newpress.ru/filippov.htm
3. Богомолова Н.Н. Социальная психология печати, радио и телевидения. - М.: Изд-во МГУ, 1991. - 125с.
4. .Мельник Г.С. Mass Media: Психологические процессы и эффекты. - СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1996. - 160с.
5. Назаров М.М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. - М.: УРСС, 1999. - 240с.
6. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2001. - 656с.
7. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973. - 215с
8. Культурология: Учебник для студ. техн. вузов (Под ред. Н.Г. Багдасарьян). - М.:Высш. школа, 1999.
9. Козыбаев С. Какой быть молодежной прессе//Адисоз/http://www.adilsoz.kz/old/l&l/2002/010/09/01page.htm
10. Вайнтштейн Г. Интернет как фактор общественных трансформаций // МЭиМО. -2002.- № 7.
11. Якушина Е.В. Подростки в Интернете: специфика информационного взаимодействия // Педагогика. – 2001. - № 4.
12. В.Собкин. Виртуальная атака // Первое сентября. – 2002. - № 8.
13. Давыдченко В.Т. Достоверность информации в СМИ: мнение населения // «Поиск». М., 2001, №1. С.103.
14. Крекотиев А. СМИ как опиум для молодежи // Диалог. - 2004. - №4-5. С. 18-22.
15. Василий Лычковский - Как Управляют Нашим Сознанием.
16. Сандалова К. Воспитание «хулигана» «молотком» // Москва. - 2006. -№3-С. 161-171.
17. Турок К. Ток-шоу и современные подростки // «Наука и жизнь». - 2004. -№5. - С.64-66
18. Актуальные проблемы обеспечения культурно_информационной безопасности населения московского мегаполиса. Комплексное исследование / Руководители проекта Я.Н.Засурский, В.В.Сергеев // 1-e Научное издание. — М., 2008. — 240 с.
19. www.foma.ru . «Русский взгляд» - Телевиденье.
20. Кзьмина О.В. статья «Герой нашего времени», журнал «Человек и образование» С-П, 1999г., стр. 17.
21. Ульберг М. Мир как супермаркет. – М.: Ad Marginem, 2003;
22. Копылова Р. Параллели. (Телевидение и художественное мышление технической эры)// Телевиденье вчера, сегодня, завтра. – М., 1992г.

 Среди школьников, по данным социологических  исследований, в последние годы были популярны журналы «Молоток», «Браво», «I love you», «СOOL» и «TEEN.s» (два последних в 2006 году закрыты), рассчитанные на подростков 10 - 16 лет. Именно эти журналы по 4 номера за ноябрь 2005 года были проанализированы при помощи социологического метода контент - анализа. Предметом анализа были публикации на темы семьи, любви, интимных отношений — всего 496.

                Результаты исследования поражают. Только 9% проанализированных публикаций на эти темы могут оказывать положительное влияние на подростков, то есть говорят о высоком чувстве любви, 3,8% и по 1% или менее — о нормальных, естественных половых отношениях и нормальной семье. А в 91%, то есть в 10 раз большем, числе материалов пропагандируются ранние беспорядочные половые отношения вне брака, альтернативные, извращенные формы секса. Критикуются родители за то, что ограничивают сексуальную свободу детей, формируются презрение к институту брака и нежелание иметь детей, поэтому пропагандируются контрацепция, в том числе гормональная, ограничение рождаемости, прерывание беременности даже на поздних сроках. Стыд объявляется рудиментом. Практически все материалы на эти темы являются грубым вторжением в такую закрытую и деликатную область.

               В детстве закладываются понятия нравственности, стыдливости. Как показывает исследование, цель названных журналов — создать Homo sexualis — двуногое существо, отбросившее химеру под названием «стыд». Это идеальный потребитель контрацептивов и порнопродукции, биоробот с набором примитивных реакций вместо сложных человеческих чувств. Воспитывается существо телесное, а не духовное. 
 
 
 

                Традиционное уважительное отношение к родителям и культурным традициям в сфере семейных отношений подвергается в глянцевых подростковых журналах сомнению и критике. Это естественно, потому что пропаганда снятия любых табу и запретов, когда стыд объявляется рудиментом (хотя он в традиционной русской культуре считался величайшей ценностью, как и невинность до брака), пропаганда различных сексуальных извращений, презрение к институту брака возможны тогда только, когда ослаблен контроль родителей. Только в 4% публикаций говорится о любви как высоком чувстве (больше всего в журнале «I love you», что естественно). Остальные из перечисленных в кодификаторе позиций практически отсутствуют в подростковых изданиях или появляются крайне редко. Поскольку издатель этих журналов, как правило, зарубежный, в них слабо   отражаются традиционная русская культура, культура семейных отношений, наши традиции и ценности.