Типы государства

      Таким образом, информационный подход объединяет экономические и этнокультурные, социально-политические структуры в единое целое — структуру этноса или государства, которые описываются моделями интегральной соционики. Такая точка зрения дает возможность объяснить, почему развитие общества с ростом информации в нем движется к более информационным технологиям и промышленное общество уступает место информационному. 
Количество информации растет с усилением точности и степени дифференцированности регулирования и управления технологическими и энергетическими процессами1.

      Заключение

      В своей курсовой работе я изучил типы государств, согласно двум подходам – формационному и цивилизационному.

      Как объясняет формационный подход, любое  общество находится в рамках определенной общественно-экономической формации и включает два основных и неравнозначных по характеру компонента. Первый - экономический базис, состоящий из системы производственных отношений и, прежде всего, отношений собственности. Второй - надстройка, куда относятся общественное сознание, мораль, право, государство, религия и наука. В общественно-экономической формации действуют законы определяющей роли базиса по отношению к надстройке и необходимости соответствия надстройки базису.

      Последовательное  развитие производительных сил общества (орудий труда, трудовых навыков человека) приводит к изменению формы производственных отношений. Собственниками основных средств производства становятся новые более прогрессивные классы (вначале рабовладельцы, затем феодалы и буржуазия, наконец, трудящиеся классы). С изменением производственных отношений, меняются и надстроечные элементы, По мере того, как они становятся соответствующими новому экономическому базису, происходит переход к более высокому типу общественно-экономической формации.

      Первый  исторический тип государства –  рабовладельческое государство, возникшее  в результате разложения первобытнообщинного строя и представляющее собой политическую организацию экономически господствующего класса рабовладельцев. Второй тип государства – феодальное. Третий – буржуазное, предполагающее частную собственность на средства производства. 
Четвертый тип – социалистическое государство, где господствует общественная собственность и власть трудящихся. Еще один тип государства по теории 
Маркса – переходное государство, то есть разновидность государства в рамках одного и того же исторического типа, где господствуют сразу несколько классов.

      В нашей стране долгое время доминировала формационная теория. Более того, наше государство считалось социалистическим, и одно его существование гарантировало  гражданам «светлое будущее» – коммунизм. Но этого не произошло, и этот факт говорит о наличии недостатков и недоработок в данной теории.

      Что касается цивилизационного подхода, то согласно ему, определяющими в развитии государства являются факторы социокультурные, включающие духовную жизнь общества, идеологию, нравственность, религию. Именно они главным образом определяют особенности развития данной общественной системы и характерные черты ее государственной власти.

      В развитии цивилизации проходят несколько  этапов. Первый – локальные цивилизации, каждая из которых имеет совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство. Второй – особенные цивилизации 
(индийская, китайская, западно-европейская, восточно-европейская) с соответствующими типами государств. И, наконец, третий этап – современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.

      Современное понимание прогресса государственности  выдвигает на первый план качество жизни, положение личности, которое обеспечивает государство. 
Кроме того, есть еще один подход к изучению государства – информационный, который объединяет экономические и этнокультурные, социально-политические структуры в единое целое.

      В заключение, если говорить о типе современного Российского государства, я бы отнес  его к буржуазному типу - по теории К. Маркса.

      Список  литературы

       
1. Букалов А.В. – Интеграционная  соционика. Типы коллективов,  наций, государств // Соционика, ментология  и психология личности, №5, 1998. 
2. Венгеров А.В. – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 1999. 
3. Вехорев Ю.А. – Типология государств. Цивилизационные типы государств//

      Вестник Нижегородского Университета, 1999. 
4. Графский В.Г. – Всеобщая история права и государства, Учебник, М.:

      НОРМА – ИНФРА-М, 2000. 
5. История политических и правовых учений – Учебник, под. ред. Нерсесянца

      Р.В., М.: НОРМА – ИНФРА-М, 1999. 
6. Карасев В.И. – Общество, государство, цивилизация: к теории становления социумов, М.: МПСИ, 2000. 
7. Общая теория государства и права - Учебник, под. ред. Лазарева С.Н.,

      М.: Юрист, 1996. 
8. Плетников Ю. Цивилизационная и формационная триады // Свободная мысль,

      1999, № 3.

      9. Сырых В.М. Теория государства  и права. М.: Былина, 1998.

      10. Явич Л.С. Сущность права. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985.

      ----------------------- 
1 Общая теория государства и права - Учебник, под. ред. Лазарева С.Н., М.: 
Юрист, 1996 
1 Графский В.Г. – Всеобщая история права и государства, Учебник, М.: НОРМА 
– ИНФРА-М, 2000 
1 Венгеров А.В. – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 1999

      1 Графский В.Г. – Всеобщая история  права и государства, Учебник,  М.: НОРМА 
– ИНФРА-М; 2000 
1 Венгеров А.В. – Теория государства и права, М.: Юриспруденция, 1999 
1 Вехорев Ю.А. – Типология государств. Цивилизационные типы государств// 
Вестник Нижегородского Университета, 1999

      1 Плетников Ю. Цивилизационная  и формационная триады // Свободная  мысль, 
1999, № 3 
1 Букалов А.В. – Интеграционная соционика. Типы коллективов, наций, государств // Соционика, ментология и психология личности, №5, 1998