Соотношение права и морали

     Соответствие   законов   моральному    состоянию    общества    минимизирует государственное принуждение как средство обеспечения права. Учет требований господствующей в обществе  морали  делает  само  право морально  содержательным. Требования  права   становятся   совпадающими   с требованиями морали. Право – это  минимум  морали.  Действительно,  в  праве выражены  многие  и  многие  моральные  нормы  не  убий,   не   укради,   не лжесвидетельствуй, не злословь, будь  честен,  справедлив,  не  делай  вреда другому  и  т.д.  Все   составы   преступлений   против   личности,   семьи, собственности, общественного порядка нравственно обоснованны.

     Мораль  предъявляет к человеку более  высокие  требования,  чем   право.

     Право интересует  внешняя  сторона  поведения.  Для  него  не  важны  мотивы соблюдения норм поведения.  Мораль  же  требует  поступать  прежде  всею  по совести, по внутреннему убеждению.

       Мораль    воздействует     на     правоприменительную     деятельность государственных органов. Она требует, чтобы юридические дела  разрешались с учетом ее принципов. Речь идет о соблюдении норм морали  в  ходе  совершения процессуальных действий (допросов, обысков,  выемок,  освидетельствования  и т.д.),  а  также  при  вынесении  конкретного,  индивидуального  решения  по юридическому делу. Решения должны не только  соответствовать  нормам  права, но и не  противоречить  морали.  Мораль  имеет  значение  и  при  толковании законов, если в них встречаются термины морального содержания.

     Моральное состояние общества влияет не только на применение права,  но и на другие формы реализации права (соблюдение, исполнение,  использование). Чем  выше  уровень  морального  сознания   членов   общества,   тем   легче, безболезненно и бесконфликтно соблюдаются и исполняются нормы права.

     Право   зачастую   содержит   прямые   предписания   соблюдать   нормы нравственности и в случае их  нарушения  устанавливает  неблагоприятные  для нарушителя юридические последствия. Так, законодательство обязывает родителей заботиться о нравственном воспитании  детей.  За  нарушение  своих обязанностей они могут быть лишены родительских прав.

     Особые  нравственные  требования  право   предъявляет   к   работникам юридической сферы. Законы о судах, прокуратуре, адвокатуре  и т.п.  требуют неуклонного  соблюдения  норм   нравственности   в   соответствующей   сфере профессиональной деятельности, фактически как бы  обрисовывают  нравственный идеал судьи, прокурора и государственного чиновника, адвоката.

     Соблюдение  правовых норм  обеспечивается  специальным  государственным аппаратом, применяющим правовое поощрение  или  осуждение,  в  том  числе  и государственное принуждение, юридические санкции. В морали действуют  только духовные санкции: моральное одобрение или осуждение, исходящие от  общества, коллектива, окружающих, а также самооценки человека, его совесть.

     Отдельные  нормы  морали,  требующие   государственного   обеспечения, получают санкцию государства. Например, в Конституции  РФ закрепляются такие важнейшие нравственные принципы, как охрана прав и свобод человека.

         Моральным воздействием  на  право является  правотворчество народа: общественное  мнение  может  при  определенных   условиях   оказывать   свое воздействие  на  формирование  новых  юридических  норм.  Большинство   норм содержит   нравственные   оценки   поведения,   способствующие    укреплению законности,  дисциплины,  правопорядка  и  соблюдению  всеми  гражданами  их обязанностей, без которых демократическое, правовое государство невозможно.

     Можно сделать обусловленный вывод  мораль  и  право  теснейшим  образом  взаимосвязаны,  и  взаимодействуют  друг  с  другом.  И  если   в   обществе деградируют нравственные устои жизни, то право обесценивается и  повсеместно превращается в свою противоположность. Применительно к  современным  реалиям справедливо будет заметить недостаток нравственности не может быть  заменен хорошим законодательством, судом, администрацией. Без  нормального  духовно- нравственного    развития    людей    нет    правильной    политико-правовой государственной жизни. Подлинно эффективным может стать  лишь  такое  право, которое  прочно  опирается  на  нормы  общественной  морали,   соответствует нравственным представлениям общества.

        При всей относительности нравственных норм идеалов, оценок истинно прогрессивным может считаться лишь  тот  кодекс(уголовный гражданский, административный или иной), который вбирает  в  себя общечеловеческую сущность морали. В настоящее время критерием любого  закона должно быть  признано  его  соответствие  положениям  международного  права, которое, в свою очередь,  все  больше  и  больше  отражает  общечеловеческие ценности гуманизм, справедливость, милосердие,  уважение  естественных  прав человека, его гражданских и политические свобод. 

2.3 Противоречие между правом и моралью 

     Тесное взаимодействие норм морали и правовых норм вовсе не подразумевает, что данный процесс взаимодействия является гладким и ровным. Между правом и моралью могут возникать и довольно часто возникают острые противоречия, коллизии и расхождения.  
         Итак, как было указано выше, нормы морали и правовые нормы часто противоречат друг другу. Причины подобных противоречий заключаются уже в их специфике — в том, что у них различные методы регулирования, различные подходы, критерии при оценке поведения субъектов общественных отношений. Также имеет значение неадекватность отражения правом и моралью реальных общественных процессов, интересов различных социальных слоев, групп и классов. Кроме того, расхождение между правом и моралью объясняется сложностью и противоречием самой жизни. 
          Нередко возникают ситуации, когда юридический закон нечто разрешает, а мораль, напротив, запрещает, и наоборот, закон запрещает, а мораль разрешает. В данном случае следует отметить, что при столкновении правовых норм и норм морали и нравственности предпочтение должно отдаваться моральным (нравственным) требованиям как более высоким. Формально суд может удовлетворить конкретный судебный иск, однако мораль останется на противоположной стороне. В этом и заключается противоречие между нравственным и правовым сознанием. 
          Кроме описанных выше противоречий, практически в любом обществе существует проблема морального злоупотребления правом. С другой стороны, в результате глубокой криминализации общества право не справляется со своими регулятивными и защитительными функциями, закрывает глаза на многие опасные антиморальные явления, аномалии. Право становится все более бессильным в подобном обществе. Как говорили древние римляне, бессмысленны законы в безнравственной стране. 
        И, наконец, противоречие между правом и моралью состоит в том, что данные социальные категории развиваются неравномерно. Право по своей природе более консервативно, нежели мораль, оно несколько отстает от жизни. Даже самое совершенное законодательство содержит пробелы в праве, коллизии и иные недостатки. У морали преобладают элементы гибкости, стихийности, она более подвижна, активно реагирует на происходящие в обществе изменения. Следствием неравномерности развития права и морали является разное моральное и правовое состояние общества. 
          Хотя в основе права лежит мораль, это вовсе не значит, что право механически закрепляет все веления морали, независимо от их сути и принадлежности. Мораль неоднородна, она отражает устремления различных социальных групп, в ней могут сосуществовать противоположные взгляды на одно и то же общественное явление.  

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

        В ходе проведенного исследования были сформулированы следующие выводы:

       Право – это система общеобязательных, формально определенных нормативных предписаний, которые устанавливаются  и обеспечиваются государством, выражают интересы общества, регулируют наиболее значимые общественные отношения.

        Сущность права отражает главные и устойчивые свойства права. По своей сущности право является общесоциальным ,так как выражает согласованную общественную волю, служит интересам всех без исключения , обеспечивает организованность и развитие социальных связей, выступает мерой свободы и ответственности субъектов правоотношений и их объединений, средством удовлетворения различных интересов и потребностей.

       Мораль  –  это  один  из  способов  регулирования  поведения   людей  в обществе. Она представляет собой  систему  принципов  и  норм, определяющих характер  отношений между людьми  в соответствии  с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом,  достойном и недостойном.

        Право и мораль объединяют:

  -единая основа- общечеловеческая система социальных ценностей и представлений о добре , справедливости ,честности и т.д.;

  - нормативно-регулятивный характер – право и мораль выступают в качестве определителей границ поведения людей в типичных жизненных ситуациях

        Различия между ними заключаются в :

  - разных способах и субъектах формирования ( право создается в особом порядке государством непосредственно или с его санкции, а мораль –стихийно всем обществом)

  - характере и способе воздействия на сознание и поведение людей ( мораль выступает в качестве внутреннего регулятора поведения и духовной жизни личности., а право регулирует отношения по поводу субъективных прав и юридических обязанностей );

  - формах внешнего выражения ( право официально и письменно закрепляется в юридических актах государства ,а мораль существует только в сознании людей);

  - методах и средствах обеспечения реализации( право обеспечивается государством, а мораль – общественным мнением)

  - требованиях и оценочных критериях ( право регулирует только внешние поступки людей ,а мораль предъявляет более высокие требования и оценивает поступки с позиций добра и зла)

        Взаимодействие права и морали проявляется в схожем регулировании общественных отношений , формировании у населения должной юридической и нравственной культуры, правосознания.

        Противоречия между правом и моралью может выражаться :

  - в несовпадении интересов общества и государства

  - в различных методах регулирования

  - в разнице критериев оценки поведения

  - в неравномерном развитии норм морали и права

       Анализируя соотношение права и морали, можно заключить, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливаются  тем,  в  какой  мере  они соответствуют  требованиям  морали.  Нормы  права  не  должны  противоречить положительным устоям общества. Вместе с тем требования  общественной  морали непременно учитываются государственными органами при разработке  нормативных актов государства.

       Воздействуя на правовую жизнь  общества, мораль способствует укреплению общественного порядка. Служебная функция морали во взаимодействии  с  правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и  в  целом  всего общественного порядка. Это можно проследить на действии правового  положения “Все, что не запрещено законом – разрешено”  в  регулировании  общественного порядка.   Реализацию  этого  принципа  нельзя  понимать  абсолютно,  в  том смысле, что человек должен руководствоваться  лишь  названным  принципом.  В сознании индивида есть такие факторы, как ответственность,  совесть,  честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание лица,  взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение.⁶

       Право    должно   способствовать   утверждению   идеалов    добра    и справедливости в обществе.  Судебные  и  другие  правоприменительные  органы обращаются при определении юридических мер к моральным нормам,  а  некоторые правовые нормы  непосредственно  закрепляют  моральные  нормы,  усиливая  их юридическими санкциями. Через право осуществляется охрана моральных  норм  и нравственных устоев.