Шпаргалка по "Общей теории права"

 1.Понятие  предмета общей  теории права (ОТП). Предмет науки или учебной дисциплины представляет собой то, что должно исследоваться, что должно изучаться. ОТП имеет дело  с познанием права в самой общей, наиболее значимой, сущностной его характеристике. В научной и учебной литературе предмет общей теории права определяется неоднозначно, однако расхождения эти несущественны. С точки зрения Л.С. Явича, «предметом ОТП являются общие и специфические закономерности возникновения, развития, функционирования правовой действительности в целом как особой формы социального движения в общественных взаимоотношениях людей. При определении предмета ОТП следует исходить из того, что конечной целью всякой науки является познание закономерностей исследуемого объекта. Ее же изначальной задачей должен быть ответ на вопрос: что же собой представляет этот объект, какова его сущность? В свою очередь, любая сущность конкретизируется в содержании и проявляется в соответствующей форме. Предметом ОТП являются сущность, содержание и формы (источники) права, закономерности его возникновения, развития и функционирования. Сущность – категория философская, используемая юриспруденцией как продукт мозга на самом высоком уровне обобщения знаний о праве как социальном явлении. Под сущностью понимается единство внутренних, устойчивых, необходимых, существенных сторон в познаваемом объекте; это устойчиво остающееся неизменным в процессе развития исследуемого явления, его стержень, сердцевина. Сущностью права является общесоциональная политическая справедливость. Сущность (субстанция) невидима, неслышима, неосязаема. Сущность проявляется в свойствах, выражается в признаках, принципах, функциях, закономерностях.  Содержание права выражается в его нормах, конкретных предписаниях и изменяется по мере изменения задач, стоящих перед обществом. Закономерности права представляют собой объективно обусловленные и объективно необходимые относительно устойчивые тенденции, являющиеся результатом проявления повторяющихся связей между сущностями. Предмет ОТП свидетельствует о том, что данная юридическая наука исследует в праве главное, а потому является вводной наукой. ОТП как наука в русле своего предмета охватывает широкий круг проблем, связанных с природой права, его закономерностями, принципами, нормами, формами как в их общей характеристике, так и в глубоком исследовании каждой проблемы во всех взаимосвязях и взаимоотношениях. Как учебная дисциплина ОТП опирается на результаты ее исследований как науки, однако круг  проблем, рассматриваемых учебной дисциплиной, значительно уже. Он ограничивается только наиболее важными вопросами предмета и в самой лаконичной их интерпретации.  

 2.Место  и функции ОТП  в системе юридических  наук.  ОТП связана со всеми юридическими науками в силу исследования ими одного и того же объекта – права. Но особенно близка она общетеоретическим юридическим наукам и соответствующим им учебным дисциплинам – теории государства и права, социологии права, философии права, энциклопедии права. Они отличаются предметом и аспектом познания. Теория государства и права не случайно еще именуется общей теорией государства и права. У нее один и тот же аспект познания, что и у общей теории права, однако предмет исследования более широк – включает сущность, содержание, формы, закономерности возникновения, развития и функционирования не только права, но и государства. Философия права, по логике вещей, должна бы изучать наиболее общие закономерности права в целостном его аспекте. Фактически же ее предмет воспринимается неоднозначно и во многом зависит от авторского подхода исследователей. Согласно Г. Гегелю, предметом философии права является право как идея свободы. Как наука и учебная дисциплина философия права обрела  успех в середине 19 в. К числу общетеоретических юридических наук относится социология права, сформировавшаяся в США и получившая в настоящее время широкое распространение на основе философской социологии. Социально -  философская концепция социологии права во главу угла ставит генезис права и его действие в обществе. Основной задачей социологии права является познание эффективности его реализации в русле общей справедливости. Общая теория права занимает как бы промежуточное положение между философией права и социологией права. Общая теория права выполняет функции: 1)теоретико – познавательную, выражающуюся в формировании системы достоверных теоретических (обобщенных) знаний о праве как социальной системе; 2)методологическую, проявляющуюся в исследовании другими юридическими науками их проблем в русле выявленных ОТП правовых закономерностей и принципов, сформулированных ею дефиниций, типологических подходов в анализе права, общих методов его познания; 3)прогностическую, предсказывающую процесс движения права в русле выявленных объективно обусловленных положительных и отрицательных тенденций; 4)информационно – прикладную, дающую конкретные ответы, в частности, на вопросы, связанные с вступлением в силу законов и подзаконных актов, действием их во времени, пространстве и по кругу лиц, а также видами и способами толкования права, принципами и формами правотворчества и правореализации; 5)воспитательную, формирующую общеправовыми знаниями, особенно понятиями, категориями, принципами, закономерностями, высокую правовую, а значит, политическую и общую культуру.  

 3.Метод  ОТП.  Каждая наука кроме предмета исследования имеет и свой метод научного познания. Метод научного познания – это совокупность средств, приемов и способов с помощью которых изучается предмет науки. Метод ОТП – это совокупность средств, приемов и способов с помощью которых изучается предмет ОТП, т.е. с помощью которых изучаются закономерности возникновения, функционирования и развития государства и права. Все методы научного познания делятся на три группы: 1)общие научные методы (анализ, синтез, абстрагирование, системно – структурный подход) – к ним относятся методы, которые используются всеми науками;  2)специально – научные методы (статистический, конкретно – социологический, психологический, математический) – данные методы применяются не во всех, но в многих науках; 3)частно – научные методы (методы толкования, сравнительно – правовой и др.) – это методы, которые используются только в одной конкретной науке. Юридической науке характерны свои методы: 1)формально – юридические – толкование права, установление истинности; 2)метод сравнительного правоведения (сравнение права с другими странами); 3)метод сравнительного государствоведения. 
 
 
 
 
 

 4.Основные  концепции происхождения  государства и  права. Право познается в органической связи с государством потому, что только на основе права государство решает все жизненно важные вопросы, и цель у этих двух важнейших социальных явлений единая – обеспечение развития общества по пути прогресса. Однако право и государство – явления относительно самостоятельные. Они отличаются по своей сущности. Существует множество различных теорий о происхождении права и государства, их соотношении. В силу тесной связи права и государства некоторые теории возникновения права являются одновременно и теориями происхождения государства (например, теория насилия). Одни авторы утверждают, что право и государство возникли одновременно. Другие полагают, сто сначала появилось государство, которое и создало право. Третьи обосновывают стихийное становление права, которое предшествует государству. Последняя точка зрения обретает в настоящее время все больше сторонников. Наиболее распространенными теориями происхождения права являются: божественная (теологическая, теократическая), согласно которой право установлено божественным разумом; естественно – правовая (право дано природой человека, отраженной человеческим разумом, а в конечном счете – закономерностями природы); историческая школа права, отрицающая роль человеческого разума в создании права и признающая его источником дух народа (нации), обусловленный объективными историческими обстоятельствами; психологическая, объясняющая появление права результатом особого рода переживаний человека – так называемых правовых эмоций, т.е. двусторонних (обязательно – притязательных) переживаний. Наличие множества теорий о происхождении права обусловлено рядом обстоятельств. В их числе следует назвать прежде всего сложность самого процесса, в ходе которого формировалось право. Право появилось на определенной стадии развития человечества при наличии соответствующих условий, породивших потребность в создании такого обязательного для всех регулятора, который теперь именуется правом. История свидетельствует, что все древневосточные и древнеевропейские правовые системы формировались на основе обычаев (Кодекс Хаммурапи в Вавилоне, Законы Ману в Древней Индии и.др.). О происхождении государства имеется много теорий. Основными из них являются: теологическая (государственная власть исходит от Бога как беспрекословное подчинение одних (низших, плохих) высшим (благородным); патриархальная (государство возникло из семьи, разросшейся в селение, а затем в город – государство, как следствие проявления природы человека, стремящегося к высшей форме организации – политической); договорная (государство появилось вследствие общественного договора, в результате которого народ вручил власть тому, кому счел нужным, учредив соответствующую форму правления (царскую власть, аристократию, демократию); теория насилия (государство – результат завоевания одних племен, народов, рас другими, которые и стали господствовать над побежденными; классово – материалистическая (государство порождено борьбой между классами, возникшими с появлением частной собственности в связи с ростом производительности труда). 

 5.основные  черты первобытного  общества. Экономическая система любого общества в том числе и первобытного, характеризуется с точки зрения производственных отношений в которых главное место занимают отношение собственности. В первобытном обществе существовала коллективная или общественная собственность, т.е. это собственность отдельных коллективов. В коллективной  собственности находились предметы, которые использовались коллективно. Кроме коллективной собственности была и личная (украшения, оружие). Постепенно в первобытном обществе шло укрепление индивидуальной собственности и вытеснение коллективной. Для первобытного общества были характерны следующие виды распределения материальных благ: разбор, равное обеспечение. В первобытном обществе всегда выполнялось два принципа: все в общий котел и все что сдали перераспределилось. Экономическая система первобытного общества развивалась по двум направлениям: совершенствование орудия труда; совершенные способы организации труда. Формы объединения людей: первобытное стадо, родовая община (сначала возник материнский род, а затем  - отцовский); фратрии (несколько родов); племя (несколько фратрий); союз племен. Причины объединения племен: можно было более эффективно противостоять силам природы, можно было использовать более совершенные приемы труда, успешно отражать агрессию других, нападать на других более эффективно, быстрее осваивать новые орудия и способы труда. Ранее всего сложились нормы запрета, называли их табу. Постепенно начинают складываться системы запретов, кроме того запреты сочетаются с обрядами, ритуалами. 

6.Общие  закономерности возникновения государства. Признаки его, отличающие от догосударственной организации общества.  У каждого из народов государство возникает своим особенным путем, но имеются и общие закономерности в возникновении государств. Процесс государства связан с изменениями в различных сферах человеческого общества. Важное значение в процессе возникновения государства сыграли изменения в экономической сфере (крупное общественное разделение труда): выделение скотоводческих племен; выделение ремесла; появление купечества, обмена, торговли. Крупное общественное разделение труда привело к значительному повышению производительности труда. Революция основанная на переходе к экономике основанной на производстве продуктов. Последствие революции: возрастает производительность труда, появляется избыток запасаемого продукта, таким образом благодаря тому, увеличивается производительность труда стали появляться излишки. Это привело к тому, что возникают проблемы их распределения, как следствие появляется имущественное неравенство, которое неизбежно ведет к тому, что возникает социальное неравенство. Социальное неравенство ставит проблему управления в обществе, начинается социальная напряженность и необходимы были эффективные формы управления . такой формой управления становится государство. Основные причины возникновения государства: необходимость совершенствования управления обществом; необходимость объединения больших масс людей для  выполнения общественных работ; необходимость подавления сопротивления эксплуатируемого населения; необходимость поддержки общественного порядка; необходимость ведения оборонительных воин. Признаки государства отличающие его от родового строя: особая публичная власть; для содержания власти требовались материальные средства (эффективный способ для приобретения средств – налоги, сборы, пошлина); территориальный. Властные отношения строятся не на родственных связях, а на основе проживания людей на определенной территории. 
 
 
 
 
 
 

 8.Происхождение  термина «государство». Термин «государство» начинает использоваться в научной литературе довольно поздно, приблизительно с 16 столетия. Считается, что это понятие для обозначения политически организованного общества. Первым широко начал использовать итальянский мыслитель Макиавелли. В древности для обозначения государства использовались другие термины, например, у древних греков государство называлось полис или цивитас. Древние римляне  использовали термин республика, когда образовалась Римская империя стало использоваться понятие «империум». Также часто использовались следующие термины «земля», «княжество», «царство», «страна» и т.д. Российский правовед Ивановский считал, что термин «государство» происходит от слова «суд», так как слово «судить» раньше означало не только судебные функции, но и управление. В настоящее время дается следующее определение государству. Государство – это универсальная, постоянно совершенствуемая, самая мощная, располагающая аппаратом принуждения политическая организация, предназначенная для управления обществом с целью обеспечения социального прогресса. 
 
 

 9.Типология  государственности.  Исторический тип государства – это совокупность наиболее существенных признаков характеризующих государство. Определение общественно – экономической формации или этапа развития человеческой организации, попытки провести типизацию государств использовались в древние времена. В настоящее время вопрос о типологии государств рассматривается при помощи двух подходов: формационный подход и цивилизационный подход. В основе формационного подхода находятся учения об общественно – экономической формации. Согласно этому подходу развитие истории представляет собой переход от одной формации к другой, причем в основе такого перехода лежат экономические причины. Согласно формационному подходу выделяются следующие исторические типы государств: рабовладельческое общество; феодальное государство; буржуазное государство; социалистическое государство. С точки зрения формационного подхода рабовладельческое государство – это первый исторический тип государства, возникший в результате разложения первообщинного строя представлявший собой политическую организацию общества. Первое рабовладельческое государство возникло в 9-8 вв. до н.э. По классической форме рабство представляло собой ситуацию, когда раб лишен средств производства и сам является полной собственностью рабовладельца. Экономическую основу рабовладельческого общества составляет полная собственность рабовладельцев не только на средства производству, но и на работников производства. Рабская собственность являлась первой формой частной собственности. Рабовладельческое государство создавалось в целях охраны, укрепления и развития рабовладельцев. Такое государство являлось орудием господства рабовладельцев. Феодальное государство являлось вторым историческим типом государства. Оно возникло в 6-9 вв. н.э. Феодальное государство – это особое политическое государство классов феодалов. Экономической основой такого государства является частичная собственность феодалов на землю и личностную зависимость от них крестьян. Феодальное государство создавалось для охраны, укрепления, развития феодальной собственности. Феодальное государство в своем развитии проходит ряд стадий: ранее феодальное государство; период феодальной раздробленности; сословно – представительная монархия; абсолютная монархия.