Правовое государство и гражданское общество

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ 

имени М.В.ЛОМОНОСОВА

ФАКУЛЬТЕТ ПОЛИТОЛОГИИ  

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему:

« Правовое государство и гражданское общество.»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Москва-2011

 

 

 

Содержание

Введение                                                                                                    2

 

Глава I                                                                                                        4                    

Развитие взглядов ученых о гражданском обществе

 

Глава II                                                                                                       8                                                            

Признаки гражданского общества в современном      

понимании

 

Глава III                                                                                                      11                                                                 

Структура гражданского общества

 

Глава IV                                                                                                     14                                                                                               

Правовое государство  и его признаки

 

Глава V                                                                                                      17                                            

Теория и практика формирования правового государства

в современном Российском обществе

 

Заключение                                                                                               21                                

 

Список использованной литературы                                                      24              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Идея гражданского общества широко распространена в мире. Во многих цивилизованных странах она используется в официальных доктринах и  законодательствах уже в течение  многих десятков лет. Тем не менее, понятие  гражданского общества является сравнительно молодым. Оно оформилось в XIX веке как  противовес вмешательству государства  в общественную жизнь и произволу  властей в условиях новых общественных отношений.

"Приобщаясь в рамках  нового политического мышления  к мировым общечеловеческим ценностям,  общество в России одной из  фундаментальных проблем своего  развития провозгласило создание  современного демократического  правового государства». Ядром этого  государства является развитое  гражданское общество. Становление  гражданского общества в этом  плане есть первая и важнейшая  предпосылка для успеха реформ  на пути к демократизации и  юридизации всей общественной  жизни России. Без полноценного  гражданского общества не будут  иметь успеха идеи правового  государства: люди не воспримут  и не поймут всей сущности  этих новых в большой степени  для нашей страны идей.

В последние время интерес  к проблеме гражданского общества возник и у нас в стране, и о гражданском  обществе говорится как о само собой разумеющемся; в последние  годы проблема гражданского общества стала активно обсуждаться в  российской печати. Выдвигаются различные  точки зрения о происхождении  гражданского общества, его исторических периодах и соотношении с государством. Порой гражданское общество отождествляется  с любым человеческим обществом  или с государством. В результате теряется специфика этих образований. Отсюда четко выявляется необходимость  понимания всей сущности самого гражданского общества, путей его становления  и потенциальных возможностей.

Раскрытие данной темы поэтому  важно как с теоретической, так  и с практической стороны. Меня данная тема заинтересовала более с теоретической  стороны, так как необходимо знать  основы, на которых базируются возможности  реализации правового государства.

Сегодня стоит вопрос о  принципиальном изменении характера  правоотношений между государством, обществом и личностью. Этот вопрос поставил много проблем. Известно, что "любое общество может успешно  развиваться, опираясь на четко обозначенные реальные цели, на научно выверенную модель жизнеустройства". Сегодня в общественном сознании отсутствует цельное представление  об обществе, которое мы хотим построить.

Изучая проблему гражданского общества в России, не следует отбрасывать  все положительное, что выработало человечество за довольно продолжительный  период построения гражданского общества в других странах мира. Во многих высокоразвитых странах существуют полноценные гражданские общества, а вернее будет сказать, эти страны достигли такого уровня развития благодаря  сформировавшемуся гражданскому обществу, которое вывело их на путь общественного  прогресса. Граждане этих стран знают  и желают использовать свои права  и выполнять свои обязанности, обладают достаточной правовой культурой. От активности, правосознания, самоорганизации  гражданского общества во многом зависят  показатели уровня жизни в целом.

Создание раскованного, открытого  демократического гражданского общества, общества, опирающегося на право, ответственность  и предприимчивость граждан стоит  в ряду важнейших фундаментальных  задач в нашей стране в силу демократизации общественной жизни  и усвоения уроков тоталитарного  прошлого, отголоски которого еще  накладывают заметный отпечаток  на современную жизнь.

В работе я ставила цель осветить существующую теорию гражданского общества и ее актуальность на сегодняшний  день. При этом я преследовала задачи, во-первых, глубже ознакомиться с некоторыми аспектами данной темы, и, во-вторых, попыталась в данной работе проследить развитие мировоззрений о гражданском  обществе начиная с античных времен и до настоящего времени, сравнить взгляды  ученых прошлого с взглядами ученых современности на данную проблему. В-третьих, проанализировать состояние  гражданского общества в нашей стране.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. Развитие взглядов  ученых о гражданском обществе

 

На протяжении всей своей  истории наиболее прогрессивные, мыслящие представители человечества пытались создать модель идеального общественного  устройства, где царили бы разум, свобода, благополучие и справедливость. Формирование гражданского общества увязывалось  с проблемами совершенствования  государства, возвышения роли права  и закона.

Античные мыслители не разделяли «Общество» и «Государство». Так, например, народное собрание жителей  Афин было одновременно и высшим органом  политического управления. При этом государство (публичная власть) доминировало над обществом, господствуя над  ним то в форме восточной деспотии, то в форме Римской империи, то в форме средневековой монархии.

Аристотель определял  государство как достаточную  для самодовлеющего существования  совокупность граждан, т.е. не что иное, как гражданское общество. Цицерон, обосновывая правовое равенство  людей, писал: «...закон есть связующее  звено гражданского общества, а право, установленное законом, одинаково  для всех...»¹. Отождествление гражданского общества с государством продолжалось длительное время, и было обусловлено уровнем развития экономических и социально-политических отношений (примитивные формы разделения труда, начальный этап развития товарно-денежных отношений, огосударствление общественной жизни, кастовый характер социальной структуры).

Отделение государства от общества и превращение его и  общества в относительно самостоятельные  феномены произошло только в результате буржуазных революций и утверждения  полного господства обменных отношений  как средства, связующего людей в  общественные организмы. Общество, освободившееся от тирании государства и объединившее отдельных самостоятельных субъектов, получило название гражданского. В  наше время оно играет ту же роль, которую в античности играл полис, а Средневековье - сословность.

В результате развития общественных отношений трансформировались и  взгляды ученых о гражданском  обществе. На рубеже XVI—XVII вв. в работах  Н. Макиавелли, Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо уже  мотивировалось соответствие гражданскому обществу не всех, а лишь прогрессивных, по их мнению, форм государственного устройства, основанных на естественно-правовых, договорных началах. В частности, Дж. Локк считал, что «абсолютная монархия ... несовместима с гражданским обществом и, следовательно, не может вообще быть формой гражданского правления»². Макиавелли полагал наилучшей формой государства смешанную, состоящую из монархии, аристократии и демократии, каждая из которых призвана сдерживать и оберегать другие.

Характеризуя гражданское  общество, И.Кант главными считал следующие  идеи:

а) человек все должен создавать собственными силами и  должен отвечать за созданное;

б) столкновение человеческих интересов и необходимость их защиты являются побудительными причинами  самосовершенствования людей;

в) гражданская свобода, законодательно обеспеченная правом, есть необходимое  условие самосовершенствования, гарантия сохранения и возвышения человеческого  достоинства.

Эти идеи легли в основание  теории гражданского общества. Кант, перенеся концепцию антагонизма между  индивидами как стимула их саморазвития на отношения между государствами, делает вывод о том, что для  человечества величайшей проблемой, разрешить  которую его вынуждает природа, является достижение всеобщего правового  гражданского общества³.

В. Гумбольдт, принимая философское  учение Канта, на конкретных примерах постарался показать противоречия и  различия между гражданским обществом  и государством. К гражданскому обществу он относил:

а) систему национальных, общественных учреждений, формируемых  самими индивидами;