Правовая культура: понятие и структура

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ОРЛОВСКАЯ  РЕГИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ» 

Юридический факультет

Кафедра теории и истории государства и права.  
 
 
 
 

Курсовая  работа по дисциплине

«Теория государства и права»

Тема: «Правовая культура: понятие и структура». 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил:

студент 1ЮПВ

Дорофеев  С.Ю. 

Проверил:

кандидат  наук, доцент

Селютина  Е.Н. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Орел-2008

Содержание. 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

      В качестве одного из важнейших признаков  построения правового государства выступает высокий уровень правовой культуры населения в целом, а в частности - профессиональной культуры правоохранителей и других должностных лиц.

      Если  рассматривать правовую культуру в  общефилософском аспекте, то она  представляет собой разновидность общей культуры, состоящей из духовных и материальных ценностей, имеющих непосредственное отношение к правовой действительности. При этом правовая культура включает лишь то, что есть в правовых явлениях социально полезного и ценного. Она выступает не  только результатом, но и способ деятельности, и в этом смысле духовная правовая культура понимается как образ мышления, нормы и стандарты поведения.

      Как явление духовной жизни, право принадлежит  к сфере общественного и индивидуального  сознания. Нормы права, нормативные акты, правоприменительные решения и другие юридические феномены могут рассматриваться как своеобразные теоретические и практические проекции культуры, для обозначения которой в этом качестве науке необходимо специальное понятие. Таким понятием, отражающим особое измерение правовой реальности, выступает категория правовое сознание.

      Правовое  сознание оказывает активное воздействие  на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствует консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем. Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания.

      Другим  немаловажным понятием выступает  правовая культура, которая органично связана с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменение, иными сторонами правового бытия общества.

      Каждый  индивид, живущий в обществе включён в систему устоявшихся норм, ценностей, культурных традиций. Требования общества императивны, уйти от них без соответствующих санкций невозможно. Это не значит, что человек – существо пассивное, поведение которого жестко детерминировано обществом, он не лишается права поступать так, как ему кажется нужным и справедливым. Общество и культурная среда, в которой человек развивается,  оказывают значительное влияние на его правосознание, способствует усвоению им правовых знаний и навыков, формирует его правовую культуру.

      В динамично меняющимся современном  мире происходит переоценка существующих ценностей. Особенно актуальным становится вопрос об укреплении и сохранении высокой культуре каждого гражданина. Именно высокая культура действий и поступков, чувств и побуждений должна являться главным результатом развития личности гражданина Российской Федерации.

      Человека с недостаточно развитой правовой культурой можно охарактеризовать как способного заметить только самые крупные случаи нарушения закона, например преступления, а другие многочисленные случаи игнорирования права остаются им незамеченными.

      Объектом данной работы является государственно-правовая действительность.

      В качестве предмета выступает правовая культура, ее  понятие и структура

      Целью данной курсовой работы является определение правовой культуры общества, рассмотрение видов и способы её формирования.

Конкретизируя, можно указать на целый спектр разноплановых задач, прямо относящихся к теме работы. Выделим их:

      Задачи:

1. Рассмотреть понятие правовой культуры в общефилософском аспекте и аспекте теории государства и права.
2. Выделить содержание понятия правовая культура на современном этапе исторического развития государства и общества. Определить структурные компоненты правой культуры.
3. Определить основные виды правовой культуры.
4. Раскрыть содержание понятия правовое воспитание, выделить особенности правового воспитания в контексте применения к современным условиям жизни и деятельности. Выделить пути и способы преодоления проблем правового воспитания.
5. Выделить специфические особенности правовой культуры государственных служащих.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Понятие и содержание  правовой культуры.

      Правовая  культура является неотъемлемой частью общей культуры общества. Культура в целом - это совокупность духовных и материальных достижений общества¹. Культура как таковая является объектом исследования науки культурологии.

      Правовая  культура в данном случае является объектом исследования науки теории права, и она включает в себя как правовые, так и внеправовые составляющие. Правовая культура - это не просто совокупность социальных явлений, но именно качественное состояние последних, характеризующее уровень развития, эффективность правовой системы. Правовая культура показывает правовые ценности, результаты и достижения общества в правовой сфере, степень развития юридической теории и практики.

      Единого подхода к трактовке понятия  «правовая культура и ее структурных  компонентов, содержания, функций не существует, в силу того, что понятие правовой культуры многогранно.  Насчитывается более 250 ее определений. Особенностью правовой культуры является то, что она представляет собой не право или его реализацию,  а комплекс представлений той или иной общности людей о праве, его реализации, о деятельности государственных органов, должностных лиц. Рассмотрим несколько определений правовой культуры, взятых нами из различных источников:

      Правовая  культура² есть особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние и личности, и общества, подлежащее структурированию по различным основаниям

      «Под  правовой культурой понимается обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем,  качественное состояния правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом   в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также в степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека»³.

      «Правовая культура — это качество правовой жизни общества и степень гарантированности государством и обществом прав и свобод

человека, а также знание, понимание и  соблюдение права каждым отдельным членом общества»³.

      Различие  в определениях данного понятия  обусловлены сложностью его структуры. Известно, что структура правовой культуры имеет достаточно ряд уровней, она складывается из качественной оценки следующих институтов⁴:

· позитивное право, т.е. действующее законодательство;

· источники  права;

· правооотношения;

· законность и правопорядок;

· реализация права;

· государственный  аппарат;

· индивидуально-правовые акты;

· правосознание;

· юридическая  наука, литература, образование и др.

      Таким образом, правовая культура представляет собой не просто совокупность правовых и внеправовых институтов, но их качественное состояние.

      Проф. В.В. Лазарев отмечает, что можно  выделить четыре разновидности проявлений правовой культуры: правовые идеи, правовые нормы и институты, правовые поступки, правовые учреждения⁵. 
 

      Правовая  культура имеет несколько уровней⁶:

• Индивидуальный (обыденный) – складывается на уровне отдельной личности. Данный уровень ограничен повседневными рамками жизни людей при их соприкосновении с правовыми явлениями. Данный вид культуры как бы «останавливается» на поверхности правовых явлений, ее обобщения неглубоки. С помощью такой культуры нельзя объективно осмыслить и оценить все стороны правовой практики. Однако будет ошибкой рассматривать ее как потенциально дефектную, второразрядную.
• Профессиональный - В более широком смысле понимается как правовая культура, складывающаяся на уровне профессионального коллектива. В более узком смысле складывается у лиц, которые специально занимаются правовой деятельностью. При непосредственном, каждодневном соприкосновении с правовыми понятиями и явлениями у юристов вырабатывается профессиональная правовая культура. Им свойственна более высокая степень знания и понимания правовых проблем, задач, целей, а также профессионального поведения.
• Общий - на уровне общества в целом. Понимается как совокупность норм  и ценностей, определяющий наиболее общие пути развития общества, это принципы законности и правопорядка, нормы реализации права, правосознание общества как совокупность принципов, определяющих деятельность отдельного члена общества.
• Научно-теоретический⁷ - научные знания о сущности, характере и взаимодействии правовых явлений вообще, всего механизма правового регулирования, а не каких-то отдельных направлений

      Правовая  культура в реальной жизни выполняет  одновременно несколько специфических  функций⁸:

      Познавательно-преобразовательная функция связана с теоретической и организаторской деятельностью по формированию правового государства и гражданского общества. Она призвана содействовать согласованию общественных, групповых и личных интересов, поставить человека в центр общественного развития, создать ему достойные условия жизни и труда, обеспечить социальную справедливость, политическую свободу, возможность всестороннего развития. Эта функ-ция связана с созданием правовых и нравственных гарантий таких общечеловеческих ценностей, как честность и порядочность доброта и милосердие, моральный самоконтроль и совестливость, человеческое достоинство и свобода выбора.