Образования и развития государства Волжская Булгария

     Введение

     Развитие  истории Волжской Булгарии начинается задолго до непосредственного образования государства. Только в течение двух столетий будущее население стекалось на земли, которые позже станут  их постоянным местом жительства. Никто из них не мог и подозревать о том, что когда-нибудь такое огромное количество кочевых племён станут единым государством и перейдут к устойчивому осёдлому образу жизни.

     История сложилась таким образом, что  на Средней Волге оказались племена  родственные друг другу. Все они  были тюркоязычными. Например, такие племена как: барсилы, беленджеры, савиры, аскелы и др. Это во многом определило дальнейший ход исторических событий влияющих на образование Волжской Булгарии, как государства.

     Сегодня в РТ большое внимание уделяется  проблеме незнания истории своего народа, его происхождения, богатой культуры, языка, обычаев и  традиций. Эта  тема является актуальной в наши дни, так как булгары были предками современных татар. В Булгарии существовала государственность, элементы которой применяются в нашей республике и по сей день. Мы переняли многие из их традиций и обычаев. В этом и заключается необходимость изучения истории Волжской Булгарии.

     Волжская  Булгария упоминается в очерках многих известных в то время писателей и ученых, что является подтверждением существования этого государства.

     Целью данной работы является изучение образования  и развития государства Волжская Булгария.

     Для достижения этой цели поставлены следующие  задачи:

     1.Рассмотреть места расселения булгарских племен на территории Среднего Поволжья, изучить процесс образования Волжской Булгарии и ее государственное устройство.

     2.Описать культуру, экономику и внешнюю политику Волжской Булгарии. 
 

     Образование государства

     В VII веке в степях Приазовья и Причерноморья  возник большой, сильный болгарский союз племен. Первым, кто объединил  болгар, был князь Органа из рода Дуло.

     Главой  государства, вошедшего в историю  под названием Великая Болгария, стал в 632 году хан Кубрат, племянник Органы. Ему удалось создать сильное, централизованное государство.

     Однако, как это нередко бывало с раннесредневековыми  государствами, Великая Болгария ненадолго  пережила своего создателя. Вскоре после  смерти Кубрата (по некоторым сообщениям, в 642 году) государство распалось. Под давлением хазар часть болгар, предводительствуемая младшим сыном Кубрата Аспарухом, переселилась на Дунай и основала здесь вместе со славянскими племенами новое государство — Дунайскую Болгарию со столицей в городе Плиска (681 год).

     Старший сын Кубрата Батбай остался на своих землях на Северном Кавказе и подчинился хазарам. Постепенно его болгары стали называться «черными». С ними связывают современных карачаевцев (карачалы) и балкар — народов Северного Кавказа.

     Еще одна часть болгар переселилась на Среднюю Волгу. Обращает на себя внимание, что в сообщениях о расселении булгар после распада Великой Булгарии Кубрат-хана нет упоминания об их перемещении на Среднюю Волгу. Археологические раскопки тем не менее говорят о том, что состоялось их масштабное переселение. В книге «Праболгары на Средней Волге» содержатся данные многочисленных археологических раскопок, доказывающих, что булгары переселились на Среднюю Волгу не во второй половине VIII—IX вв., а в третьей четверти VII в. . Археологи доказывают, что состоялось переселение из Нижнего Приазовья. Причем немаловажно указать на то, что данные археологических раскопок, и в том числе антропологические анализы, доказывают, что метисация пробулгарского населения началась еще до этого. А на Средней Волге она продолжалась в немалой мере за счет различных племенных групп тюрков.

     Вместе  с ними переселились барсилы, беленджеры, савиры. Только в исторических источниках X века эти племена на новой земле названы уже несколько по- другому: берсула, баренджары, сувары.

     Конечно, нельзя сказать, что на Среднюю Волгу  названные племена переселились в полном составе, все без исключения. Значительная часть барсилов, беленджеров, савиров, несомненно, осталась на прежнем месте, составляя солидную долю населения Хазарского каганата.

     Факт  появления в Среднем Поволжье, на территории примерно от впадения Камы в Волгу до Самарской Луки, приазовских  тюркских племен подтверждается материалами  археологических раскопок. В частности, на территории Татарстана открыты могильники, расположенные у сел Большие Тарханы Тетюшского, Танкеевки Куйбышевского и Большие Тиганы Алексеевского районов, а также могильник у села Кайбелы Ульяновской области. По мнению Р. Г. Фахрутдинова, форма захоронений и вещи, находимые в могилах обоих регионов, — юго-западного протоболгарского мира и новых болгарских земель в Среднем Поволжье — повторяют друг друга или же очень похожи.

     Еще в VIII—IX веках на Средней Волге, кроме  болгарских племен, появляются другие этнические массивы — приуральские тюркизированные угры и чуть позднее — зауральско-приуральские огузо-кипчакские племена. Кроме того, еще до прихода болгар здесь жили раннетюркские и финские племена. Приход болгар, имевших определенный опыт государственности, дал сильный толчок процессам консолидации пестрого конгломерата племен и народов и формирования раннесредневекового государства в Среднем Поволжье.

Это государство, образовавшееся в конце IX века, получило название Волжская Булгария, а народ, создавший и возглавивший его, стали называть волжскими булгарами.

     Понятно, что государство волжских булгар не было создано в один определенный день чьим-либо приказом, а формировалось  постепенно. Это был достаточно длительный процесс, в течение которого происходило объединение различных племенных княжеств, создание органов централизованного управления. Важное место в этом процессе занимал переход от язычества, многобожия к единой вере, основанной на единобожии. Такой верой для волжских булгар стал ислам, получивший в VIII—IX веках широкое распространение в Средней Азии и Закавказье.

     Именно  с принятием ислама в качестве официальной религии связано  первое появление в исторических источниках главы государства  Волжской Булгарии — хана  Алмаса. О нем сообщает в своих «Записках» арабский писатель Ахмед ибн-Фадлан, побывавший в этой стране в составе посольства багдадского халифа в 922 году.

     Дело  в том, что Алмас в 921 году обратился к халифу всех мусульман аль-Муктадиру с просьбой прислать к нему факиха — мусульманского проповедника, чтобы тот помог ему установить в его стране законы ислама и обучил его людей мусульманской вере.

     Просьба была удовлетворена, и 12 мая 922 года из Багдада в Булгар прибыло посольство во главе с послом Сусаном ар-Расси при секретаре и переводчике Ахмеде ибн-Фадлане. Послам был устроен торжественный прием. Арабы преподнесли Алмасу дорогие подарки, в том числе Коран и зеленое знамя — символы покровительства багдадского халифа. Через несколько дней, в пятницу, было проведено торжественное богослужение: произнесли хутбу — пятничную молитву, что является исключительно важным ритуалом в мусульманском богослужении. Через два месяца, собрав всебулгарский съезд, Алмас в присутствии багдадских послов всенародно закрепил официальное принятие ислама.

     Принятие  ислама имело не только внутриполитическое, но и большое внешнеполитическое значение. Хан Алмас стремился заручиться поддержкой могущественного Багдадского халифата в борьбе со своими опасными соседями, в частности с Хазарским каганатом, которому он должен был платить дань. Эти надежды в основном оправдались: укрепились международные позиции молодого государства, усилились культурные и религиозные связи с арабским Востоком.

     Территория,население и соседи

     Волжская Булгария занимала относительно небольшую территорию. Первоначально административно-территориальное устройство Волжской Булгарии выглядело следующим образом:

     1. Удельные княжества:

     1.1. Булгарское — центр г. Булгары.

     1.2. Эсегельское — центр г. Сульча.

     1.3. Барынджарское — центр г. Нур-Сувар.

     1.4. Бершуд — центр поселение Тамтазай.

     2. Провинции:

     2.1. Бийсу — центр крепость Колын (совр. г. Киров).

     2.2. Байгул — центр поселение Байгул на р. Обь.

     2.3. Ура — центр крепость Аламир Султан (совр. г. Елабуга).

     За  удельными княжествами в качестве общесобирательного наименования закрепилось название Внутренняя Булгария, а за провинциями — Внешняя Булгария. Внутренняя Булгария ("Эчке Булгар")— это центральная часть Волжской Булгарии. Ее границы проходили по рекам Свияга на западе, Шешма на востоке, Меша на севере и по линии Самарской Луки на юге.. Внешняя Булгария ("Тышкы Булгар") — это владения подвластных волжским булгарам племен. На территории Внешней Булгарии, раскинувшейся на огромных просторах от Белого озера на западе до р. Обь на востоке, от Северного Ледовитого океана на севере до Камы на юге, проживали различные финноугорские племена. Первоначально для их обозначения булгары употребляли следующие общесобирательные наименования:

     1. Ары — исторические предки современных удмуртов.

     2. Бийсуйцы — исторические предки удмуртов, коми и пермяков.

     3. Байгулы — исторические предки народов ханты и манси.

          Владетельные князья Внутренней  Булгарии и вожди финноугорских племен Внешней Булгарии были объявлены тарханами т.е. правителями зависимыми от кана-царя, но имеющие определенные привилегии. Каждый тархан должен был платить лишь строго определенную дань мехами, медом, воском, хлебом и скотом

     Ее  северная граница в X—XI веках пролегала  по правобережью Камы, западная — по Свияге, восточная — по реке Шешме, а южные границы достигали Самарской Луки — большой излучины Волги в районе современных Жигулевских гор.

     В XII веке границы государства расширились: на севере — до бассейна реки Казанки, на юго-востоке — до верховьев  реки Большой Черемшан, на западе —  до бассейна реки Суры. Под контролем  Волжской Булгарии оказались значительные территории на юго-востоке. В русской Лаврентьевской летописи, например, говорится о сражении сторожевого отряда булгар с монголами в 1223 году на реке Яике (Урал).

     Этнический  состав населения Волжской Булгарии в начальный период, в X—XI веках, был довольно пестрым. Помимо уже известных нам булгар, берсулы, баренджаров, суваров в источниках упоминаются еще эсегелы, или эскелы (искилы). Все эти племена были тюркоязычными и стояли на одной ступени общественного развития. С именами некоторых из крупнейших племен связаны названия важнейших городов: Булгара, Сувара.

     Известный русский историк XVIII века В. Н. Татищев, пользовавшийся не дошедшими до нас источниками, считал Буляр городом племени билиров. Относительно последних европейские источники сообщают, что часть из них во главе с князем Хасаном в конце X века переселилась на территорию Венгрии и основала там город Пешт — одну из двух частей древнего Будапешта, столицы этой страны.

     Тот же Татищев писал о существовании  племени чалмата; название этого племени принято связывать о Чулманом — тогдашним названием реки Кама.

     В источниках XII—XIII веков население  Волжской Булгарии обычно обозначалось одним этнонимом — «булгары». Очевидно, в это время прежние племенные различия исчезли, а в рамках государства сформировалась единая народность — булгарская.

     В орбите непосредственного политического, экономического и культурного влияния  Волжской Булгарии находились местные племена финно-угорской языковой группы — предки современных марийцев, удмуртов, восточной мордвы-мокши. В такой же зависимости от булгар оказались и некоторые соседние тюркоязычные племена. В первую очередь это маджары, жившие восточнее Волжской Булгарии. Эти племена позднее, уже в период Золотой Орды, участвовали в формировании татарского и башкирского народов.

     Волжская Булгария постепенно расширяла свое влияние на север и северо-восток. На расстоянии от 20 дней до одного месяца пути (один день пути равнялся примерно 35 километрам) от булгарской земли на севере жили племена вису. О них сообщают многие восточные