Олимпийские игры

Обязательной  частью античных Олимпийских игр  были религиозные церемонии. По установившемуся  обычаю, первый день Игр отводился  для жертвоприношений: атлеты проводили  этот день у жертвенников и алтарей  своих богов-покровителей. Подобный обряд повторялся и в заключительный день Олимпийских игр, когда вручались  награды победителям.  

Для регулярных тренировок атлетов в Олимпии  существовали гимнасия и палестра.

Палестра  представляла собой площадку, посыпанную песком, на которой атлеты занимались борьбой, кулачным боем, прыжками в  длину. Нередко палестры назывались гимнассиями.

Олимпийский гимнассий, который соответствовал по размеру стадиону, имел открытие и крытые дорожки. Здесь занимались бегуны, метатели. Главной частью гимнассия  был портик длиной 219,5 м и шириной 11,3 м. Именно тут была отмерена дорожка, точно соответствующая олимпийской  дистанции, равная одной классической стадии.

  Судьи, наблюдавшие за ходом  состязаний и присуждавшие награды  победителям,  были назначаемы  по жребию из местных элейцев  и заведовали устройством всего  праздника. Элланодиков было сперва 2, затем 9, ещё позднее 10; со 103-й Олимпиады (368 до н. э.) их было 12, по числу элейских фил. В 104-ую олимпиаду число их было уменьшено до 8 и наконец со 108-ой олимпиады до Павсания их считалось 10 человек. Они носили пурпурную одежду и имели на стадии особые места. Под их начальством состоял полицейский отряд. Прежде чем выступить перед толпой, все желавшие принять участие в состязаниях должны были доказать элланодикам, что 10 месяцев, предшествующих состязанию, были посвящены ими предварительной подготовке и дать в том клятву перед статуей Зевса. Отцы, братья и гимнастические учителя желающих состязаться должны были также поклясться в том, что они не будут виновны ни в каком преступлении. За 30 дней все желающие состязаться должны были в Олимпийской гимназии предварительно показать своё искусство перед элланодиками. 

Олимпионики. значение победы.

Победа  на Олимпийских играх рассматривалась  греками как знак доброго расположения богов к атлету, а также к  городу, откуда он был родом. Особенно почетной считалась победа в стадиодроме. Именем атлета, который выиграл эти  состязания, называлась следующая Олимпиада. Олимпиоников (победителей Игр) венчали  вместе с оливковым венком и пурпурными лентами в храме Зевса оливковой  ветвью, срезанной золотым ножом  в священной роще. Отметим, что  от числа атлетов-победителей зависел  политический престиж города в эллинском  государстве.Он становился одним из самых уважаемых людей в своем  городе (для жителей которого победа земляка на Олимпиаде тоже была огромной честью), его нередко освобождали  от государственных повинностей, давали прочие привилегии. Олимпионику воздавались  на родине и посмертные почести. А  согласно введенной в 6 в. до н.э. практике, трехкратный победитель Игр мог  поставить свою статую в Альтисе.

Первым  из известных нам олимпиоником стал Корэб из Элиды, одержавший победу в  беге на один стадий в 776 до н.э.

Самым знаменитым – и единственным за всю историю древних Олимпийских  игр атлетом, побеждавшим на 6 Олимпиадах, – был «сильнейший среди сильных», борец Милон из Кротона. Уроженец греческого города-колонии Кротон (юг современной Италии) и, по некоторым  данным, ученик Пифагора, он одержал  свою первую победу на 60-й Олимпиаде (540 до н.э.) в соревнованиях среди  юношей. С 532 до н.э. по 516 до н.э. он завоевал еще 5 олимпийских титулов – уже  среди взрослых атлетов. В 512 до н.э. Милон, которому было уже больше 40 лет, попытался завоевать свой седьмой  титул, но уступил более молодому сопернику. Олимпионик Милон являлся  также неоднократным победителем  Пифийских, Истмийских, Немейских Игр  и многих местных соревнований. Упоминания о нем можно найти в трудах Павсания, Цицерона и др. авторов. Астил  из Кротона вошел в историю  античных Олимпийских игр не только как один из рекордсменов по числу  побед (6 – в беге на один и на два  стадия на Играх с 488 до н.э. по 480 до н.э.). Если на первой своей Олимпиаде Астил  выступал за Кротон, то на двух последующих  – за Сиракузы. Бывшие земляки отомстили  ему за предательство: статую чемпиона в Кротоне снесли, а его бывший дом превратили в тюрьму.

В истории  древнегреческих Олимпийских игр  есть и целые олимпийские династии. Так, дед чемпиона по кулачному бою  Посейдора из Родоса Диагор, а также  его родные дяди Акусилай и Дамагет  тоже были олимпиониками. Диагор, чья  исключительная стойкость и честность  в боксерских поединках завоевали  ему огромное уважение зрителей и  были воспеты в одах Пиндара, стал очевидцем олимпийских побед  своих сыновей – соответственно, в боксе и панкратионе. (По преданию, когда благодарные сыновья водрузили  на голову отцу свои чемпионские венки  и подняли его на плечи, кто-то из рукоплещущих зрителей воскликнул: «Умри, Диагор, умри! Умри, потому что  тебе больше нечего желать от жизни!»  И взволнованный Диагор тут же скончался на руках у сыновей.)

Многие  олимпионики отличались исключительными  физическими данными. Например, чемпиону в беге на два стадия (404 до н.э.) Ласфену  из Тебеи приписывается победа в  необычном состязании с лошадью, а Эгей из Аргоса, победивший в беге на длинные дистанции (328 до н.э.), после  этого бегом, не сделав в пути ни единой остановки, преодолел расстояние от Олимпии до своего родного города, чтобы быстрее принести радостную  весть землякам. Победы добивались и за счет своеобразной техники. Так, чрезвычайно выносливый и подвижный  боксер Меланком из Карии, победитель Олимпийских игр 49 н.э., во время поединка постоянно держал руки вытянутыми вперед, за счет чего он уходил от ударов противника, а сам при этом крайне редко  наносил ответные удары, – в конце  концов, измотанный физически и эмоционально соперник признавал свое поражение. А про победителя Олимпийских  игр 460 до н.э. в долиходроме Ладаса из Аргоса говорили, что он бежит  настолько легко, что даже не оставляет  следов на земле.

В числе  участников и победителей Олимпийских  игр были такие известные ученые и мыслители, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Гиппократ. Причем соревновались они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному  бою, а Платон – в панкратионе.  

Первоначально в Олимпиадах принимали участие  только жители Пелопонесса. Затем в  них стали участвовать и представители  соседних государств - Коринфа, Спарты и др. В период с VI до II в. до н. э. в Олимпийских играх могли участвовать только свободнорожденные греки. Рабы и люди негреческого происхождения, а также женщины к Играм не допускались. Историки утверждают, что представители низших слоев населения активно стали выступать на Олимпиадах после 400 г. до н. э., а представители из высших слоев продолжали соревноваться главными образом в конных состязаниях.

В течение 1168 лет было проведено 293 Олимпиады. О многих аспектах древних Олимпийских  игр судить довольно трудно. История  донесла до наших не так много  фактов, включая и имена победителей, их социальное происхождение.

Женщины в истории Олимпийских  игр.

Вход  на соревнования был бесплатный. Но их могли посещать только мужчины, женщинам под страхом смертной казни запрещалось  появляться в Олимпии в течение  всего празднества (согласно некоторым  источникам, этот запрет распространялся  только на замужних женщин). Исключение делалось лишь для жрицы богини Деметры: для нее на стадионе, на самом  почетном месте был сооружен специальный  мраморный трон.

За всю  многовековую историю древних Олимпиад только одна женщина нарушила запрет и появилась в Олимпии во время  Игр. Это была Ференика - дочь знаменитого  кулачного бойца, которая руководила подготовкой своего сына к Играм. Когда юноша отправился в Олимпию, Ференика, переодевшись в костюм учителя  гимнастики, последовала за ним. Ее сын одержал победу в кулачном поединке, и обрадованная мать, забыв  об осторожности, бросилась его поздравлять. Все поняли, что период ними переодетая женщина, Ференике грозила казнь. И  только просьбы зрителей спасли ее. Судьи помиловали женщину, но тут  же постановили, что впредь тренеры, сопровождающих атлетов, должны во время  Игр, сидеть обнаженными за особой оградой.

  Все древнегреческие олимпийские  соревнования предусматривали полную  оголенность спорстменов. Само  название современного слова  "гимнастика" происходит от  древнегреческого "gymos", то есть "голый", "обнаженный". Древние  греки иногда хитрили и втирали  в тело оливковое масло - так  было легче выскользнуть из  захвата противника.

Как-то атлетов все-таки попытались одеть, однако это нововведение не прижилось.

Женские спортивные игры.

Как известно, женщинам запрешалось посещать Олимпийские игры. Однако, либерально настроенные власти решили проводить  специальные женские спортивные игры. Победительница получала оливковый  венок и съестные припасы, в частности, мясо. 

Культурное  значение Олимпийских  игр

Древние Олимпийские игры выполняли важные культурные, педагогические, экономические, военно-прикладные и политические функции. Они способствовали объединению  полисов, установлению священного перемирия, духовной и физической подготовке молодежи и, в конечном итоге, процветанию  древнегреческой цивилизации.

Популярность  Игр достигла своего апогея в V и IV в.в. до н. э. В них участвовали представители многих стран Средиземного моря - Африки, Италии, Сицилии и даже стран Азии. В этот период времени снимаются основные запреты, действовавшие ранее: к соревнованиям допускаются иностранцы, а также выходцы из малоимущих слоев населения. 

51  С 6 в. до н.э. по примеру  Олимпийских Игр стали проводиться  другие общегреческие соревнования  атлетов: Пифийские игры, Истмийские  игры и Немейские игры, тоже  посвященные различным древнегреческим  богам. Но Олимпиады были самыми  престижными среди этих состязаний. 
 

Праздники Древней Греции Олимпийские игры 
проводились в честь Зевса в июле. Первые игры в Олимпии прошли 1 июля 776 г. до н.э. Основателем игр считается Геракл. На первых играх спортсмены состязались в беге на 1 стадий (192,27 м.). На последующих играх: бег, прыжки, панкратий (борьба без правил), диск, копье, скачки, ристания колесниц. На время проведения Олимпийских игр между полисами устанавливалось священное перемирие. Игры проводились в течение 5 дней один раз в 4 года. Спортсмены тренировались в Олимпии за десять месяцев до начала соревнований. Победителю ("олимпионику") вручались венок, пальмовая ветвь, ветка священной оливы с Акрополя. Почет распространялся и на потомков. На Олимпийских играх со всех греческих полисов собиралось множество народа (только мужчины).

Пифийские игры 
проводились в честь Аполлона, бога солнечного света, бога красоты и покровителя искусств, учрежденные, как считалось, самим богом в честь победы над Пифоном. Игры проходили 15-19 августа в третий год олимпиад с 586 г. до н.э. Место состязания - равнина в Дельфах. Виды соревнований: музыка, гимнастика, ристания колесниц. В качестве наград победителю присуждались яблоко и лавровый венок.  
  ·

Истмийские  игры 
проводились в честь Посейдона, бога морей и повелителя влаги. Основателем считался Сисиф. Игры проводились один раз в два года в июле. Место для них выбиралось в сосновом лесу на Истме близ Коринфа. Виды соревнований: ристания колесниц, скачки, гимнастика, борьба.

Немейские игры 
· · · 
общегреческий праздник в честь Зевса, учрежденный, согласно мифу, земледельцем Молорхом по велению Геракла. Игры проводились близ Немеи по олимпийской программе с 586 г. до н.э. летом (во второй год Олимпиад) и зимой (в четвертый год Олимпиад).

55    (Павсаний, Описание Эллады).  
 

С Олимпийских игр 776 до н.э.

) у греков шел отсчет особого  «олимпийского летоисчисления»,  введенного историком Тимеем. Олимпийский  праздник отмечали в «священный  месяц», начинающийся с первого  полнолуния после летнего солнцестояния.  Он должен был повторяться  через каждые 1417 дней, составлявших  Олимпиаду – греческий «олимпийский»  год. 

Вскоре  после запрета Олимпийских игр  все эти сооружения были сожжены  по приказу императора Феодосия II (в 426 н.э.), а столетие спустя окончательно разрушены и погребены сильными землетрясениями и разливами  рек.

Игры  продолжались и тогда, когда Эллада попала в подчинение к Риму (в  середине 2 в до н.э.), вследствие чего был нарушен один из основополагающих олимпийских принципов, допускавший  участие в Олимпийских играх  исключительно греческих граждан, а в числе победителей оказались  даже некоторые римские императоры (в том числе и Нерон, «выигравший» скачки на колесницах, запряженных  десятью лошадьми). Сказывался на Олимпийских  играх и начавшийся в 4 веке до н.э. общий упадок греческой культуры: они постепенно утрачивали былое  значение и суть, превращаясь из спортивного состязания и значимого  общественного события в сугубо развлекательное мероприятие, в  котором участвовали преимущественно  атлеты-профессионалы.