Автор: Пользователь скрыл имя, 27 Февраля 2013 в 17:58, реферат
Книга Энгельса и сегодня остается примером взыскательного отношения исследователя к результатам своей деятельности, содержит методологически полностью оправданное требование постоянно держать руку на пульсе конкретных научных исследований, постоянно корректировать свои выводы в соответствии о новыми данными науки. Достаточно сослаться на слова самого Ф. Энгельса, взятые из Предисловия к 4-ому изданию: «Со времени выхода в свет первого издания прошло семь лет, и за эти годы в изучении первобытных форм семьи достигнуты большие успехи».3
Изучение книги Ф. Энгельса представляется одним из кратчайших и наиболее убедительных путей для осознания актуальной значимости истории и социологии.
Введение 3
1. Рукописное наследие К. Маркса и книга Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» 5
2. Проблемы материалистического понимания социологии в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи. Частной собственности и государства» 10
3. Книга Ф. Энгельса и некоторые актуальные проблемы современности 15
Заключение 20
Список литературы 23
Общепризнанно, что освещение проблемы семьи и быта в современного обществе невозможно без обращения к книге Ф. Энгельса.
В начале 60-х годов XX века американский социолог Гуд отметил тот факт, что, хоть в области социологии семьи проведено исследований больше, чем в какой-либо другой значимой отрасли, однако лишь в немногих из них содержатся попытки теоретических осмыслений. Нередко всё сводилось к разработке техники социальной инженерии с тем, чтобы помочь людям решать те или иные практические задачи, к примеру, как избежать супружеских конфликтов. Против такой направленности не возразишь, но вместе с тем надо помнить: эффективность рекомендаций непосредственно сопряжена с наличием концептуальных построений. Некоторые социологи настолько увлеклись методологическими проблемами, что утратили всякий интерес к обществу.
Отчасти согласимся с ещё одним тезисом У. Гуда. Имеется в виду его замечание по поводу прохладного интереса классиков социологии к анализу института семьи. В самом деле, ни К. Маркс, ни М. Вебер, ни В Парето не исследовали семью, Э. Дюркгейм только мельком рассматривал её как часть социальной структуры.
В то же время верно и следующее. Начиная со второй половины XIX века, теоретические проблемы семьи находились в поле зрения ряда первоклассных антропологов и социологов. Их работы носили скорее этнографический и антропологический характер.
Морган и Энгельс занимались исследованием предшествующих стадий становления семьи, так как понимали, что нельзя заниматься изучением современной, индивидуальной семьи и предполагать то, что произойдёт в будущем с этим социальным институтом. Так же хотелось бы заметить то, в какой период была написана книга Энгельса. Если вспомнить историю, то это было время общественных движений, революционных выступлений и в России и в Европе. Отсюда следует то, чтоавтор писал свой труд, зная, что приходит конец эпохе монархии, следовательно, должен измениться и общественный строй. Последователи Маркса и Энгельса предрекали переход в новую общественно-экономическую формацию. Вопрос в том, какое место будет теперь занимать семья, какие у неё будут функции? С другой стороны, семья считается строиться на взаимной любви и уважении, и это нельзя снимать со счетов, делая акцент только на общественно-экономическом аспекте данной проблемы.
Эти учёные по-своему представляли современную семью, но они твёрдо знали, что эта ячейка общества будет прогрессировать, изменяться, вместе с самим обществом, пока в нём возникают новые взаимоотношения между людьми, а значит, появляются и новые движущие силы, зародыш которых необходимо разгадать. Вот какую задачу ставили социологи для своих последователей в заключение своих фундаментальных трудов. Однако для этого необходимо развивать и другие направления в изучении семьи, не только как социального института, но и как малой группы. Многие современные социологи приходят к выводу, что необходимо синтезировать все подходы, а не разделять их как это происходило раньше. Достигнув этого, может быть, удастся разрешить все спорные теоретические вопросы социологии семьи на современном этапе развития, и полученный опыт поможет эффективнее применять эту отрасль науки для решения «жизненных» проблем, возникающих повседневно в каждом «доме».
1 История социологии XIX - начала XX века: В 2-х чч.: Учеб. пособие. – М.: Владос, 2005. – Ч. 1: Западная социология; Ч. 2: Русская социология.
2 Социологическая энциклопедия: В 2-х тт. / Нац. обществ. фонд; гл. ред. В.Н. Иванов, чл.-корр. РАН. – М.: Мысль, 2003. – Т. 1: А-М; Т. 2: Н-Я.
3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21,
4 История социологии XIX - начала XX века: В 2-х чч.: Учеб. пособие. – М.: Владос, 2005. – Ч. 1: Западная социология; Ч. 2: Русская социология.
5 История социологии XIX - начала XX века: В 2-х чч.: Учеб. пособие. – М.: Владос, 2005. – Ч. 1: Западная социология; Ч. 2: Русская социология.
6 Андреев И.Л. Рукописная страница истории марксизма. М., 2000
7 Андреев И.Л. Рукописная страница истории марксизма. М., 2000
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21,
9 Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 22
10 История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы социогенеза, Отв. редактор Ю. В. Бромлей. М., 2003
11 Багатурия Г. А. Формирование и развитие материалистического понимания истории. — В кн.: Маркс — историк. М., 2000
12 Маркс К., Энгельс Ф., Соч., т. 21,
13 Семенов В.С. Культура и развитие человека. // Вопросы философии. 2002. № 4.
14 Семенов В.С. Культура и развитие человека. // Вопросы философии. 2002. № 4.
15 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 47.
16 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 47.
17 Гудожник Г.С. Цивилизация: развитие и современность // Вопросы философии. 2000
18 Социологическая энциклопедия: В 2-х тт. / Нац. обществ. фонд; гл. ред. В.Н. Иванов, чл.-корр. РАН. – М.: Мысль, 2003. – Т. 1: А-М; Т. 2: Н-Я.
19 Рюриков Ю.Б. Переворот в цивилизации (Путь к коммунизму, некоторые барьеры на нем и роль человека) // Вопросы философии. 2002. № 9.