Социальная стратификация общества

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ им. К.Г. РАЗУМОВСКОГО

 

Кафедра социальных и гуманитарных дисциплин

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «Социология»

Тема: «Социальная стратификация общества»

 

 

 

Выполнила: студентка  2 курса ФЭМ

Направление 080109

Шифр: 410002

Васягина  Ж.А.

 

 

 

 

 

Серпухов 2012

 

Содержание

 

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 

1. Модели социальной стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
1. Социальная дифференциация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
2. Открытые и закрытые системы стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
3. Измерения стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
2. Системы социальной стратификации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
1. Рабство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
2. Касты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
3. Кланы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
4. Классы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
3. Классовая система современных обществ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
1. Социальные классы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
2. Значение социальных классов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
3. Средний класс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

Список используемой литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

                            

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Стратификация – 1. Социальная дифференциация и неравенство на основе таких  критериев, как социальный престиж, самоидентификация, профессия, доход, образование, участие во властных отношениях и т.д. 2. Постоянное ранжирование социальных статусов и ролей в социальной системе.

Большая часть обществ организована таким образом, что их институты  неодинаково распределяют блага  и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп. Социологи называют социальной стратификацией расположение индивидов  и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства  в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже. С  этой точки зрения социальный порядок  не является нейтральным, а служит достижению целей и интересов одних людей  и социальных групп в большей  степени, чем других.

Вопрос «кто что получает и почему?»  интересовал человечество всегда. 
Первые иудейские пророки, жившие за 800 лет до н.э., в частности Амос, 
Михей и Исайя, неизменно порицали богатых и могущественных членов общества.

Михей, например, обвинял за то, что  те захватывали поля и дома своих  соседей; были «исполнены насилия», требовали  взяток и совершали бесчестные и  вероломные поступки. Древнегреческие философы, в том числе Платон и Аристотель, подробно обсуждали институт частной собственности и рабства. В своем диалоге «Государство» в 370 г. до н. э. Платон писал: «Любой город, каким бы малым он ни был, фактически разделен на две половины: одна для бедных, другая для богатых, и они враждуют между собой». В индийских Законах Ману, составленных примерно в 200 г. до н.э., дано описание сотворения мира, в котором социальное неравенство считается ниспосланным богами для всеобщего блага. В англиканском гимне есть такие слова:

Богатый человек — в своем  замке,

Бедный человек — у его  ворот.

Бог поставил одного высоко, а другого  низко

И определил кому чем обладать.

Таким образом, известны полярно противоположные  взгляды на социальное расслоение: одни, подобно Михею и Платону, критиковали существующую систему  распределения, другие, как брахманы, поддерживали ее.

В реальной жизни неравенство людей  играет огромную роль. Неравенство  – специфическая форма социальной дифференциации, при которой отдельные  индивиды, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии, обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей. Неравенство – это  критерий, при помощи которого мы можем  разместить одни группы выше или ниже других. Социальная структура возникает  по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация  – по поводу общественного распределения  результатов труда, т.е. социальных благ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Модели социальной стратификации.

1.1. Социальная дифференциация.

Социальная стратификация основывается на социальной дифференциации, но не идентична  ей.

Социальная дифференциация – расчленение  социального целого или его части  на взаимосвязанные элементы, появляющиеся в результате эволюции, перехода от простого к сложному. Дифференциация прежде всего включает разделение труда, появление различных профессий, статусов, ролей, групп. Социальная дифференциация — это процесс, появления функционально специализированных институтов и разделения труда. Еще на заре своей истории люди обнаружили, что разделение функций и труда повышает эффективность общества, поэтому во всех обществах существует разделение статусов и ролей. При этом члены общества должны быть распределены внутри социальной структуры таким образом чтобы заполнялись различные статусы и выполнялись соответствующие им роли. 
Хотя статусы, образующие социальную структуру, могут различаться, они необязательно должны занимать определенное место по отношению друг к Другу.

Например, статусы младенца и ребенка  дифференцированы, но один из них не считается выше другого — они  просто разные. Социальная дифференциация предоставляет социальный материал, который может стать, а может  и не стать основой социальной градации. Другими словами, в социальной стратификации обнаруживается социальная дифференциация, но не наоборот.

1.2. Открытые и закрытые системы стратификации.

Различают открытые и закрытые системы  стратификации. Социальную структуру, члены, которой могут менять свой статус относительно легко, называют открытой системой стратификации. Структуру, члены которой с большим трудом могут изменить свой статус, называют закрытой системой стратификации. Несколько похожее различие отражается в концепциях достигнутого и предписанного статуса: достигнутые статусы приобретаются по индивидуальному выбору и в конкурентной борьбе, тогда как предписанные статусы даются группой или обществом.

В открытых системах стратификации  каждый член общества может изменять свой статус, подниматься или опускаться по социальной лестнице на основе собственных  усилий и способностей. Современные  общества, испытывая потребности  в квалифицированных и компетентных специалистах, способных управлять  сложными социальными, политическими  и экономическими процессами, обеспечивают достаточно свободное движение индивидов в системе стратификации.

Примером закрытой системы стратификации  может служить кастовая организация  Индии (она функционировала до 1900 г.).

Традиционно индусское общество разделялось  на касты, и люди наследовали социальный статус при рождении от своих родителей  и не могли изменить его в течение  жизни. В Индии насчитывались тысячи каст, но все они группировались в четыре основные: брахманов, или касту жрецов, численностью около 3% населения; кшатриев, потомков воинов, и вайшья, торговцев, которые вместе составляли около 7% индийцев; шудра, крестьян и ремесленников, — около 70% населения, остальные 20% — хариджане, или неприкасаемые, которые традиционно были уборщиками, мусорщиками, кожевниками и свинопасами.

Представители высших каст презирали, унижали и угнетали членов низших каст, причем независимо от их поведения  и личных достоинств. Строгие правила  не позволяли общаться представителям высших и низших каст, ибо считалось, что это духовно оскверняет членов более высокой касты. И сегодня  в некоторых районах Индии, особенно в сельской местности, касты определяют тип поведения, устанавливая диеты, образ жизни, трудоустройство и даже правила ухаживания за женщиной. Дхарма узаконивает эту систему, утверждая идею о том, что безропотно нести бремя своей судьбы — единственный морально приемлемый способ существования. Но кастовая система никогда не исключала возможности перемещения по социальной лестнице. Полностью закрытой система стратификации не могла существовать из-за неодинаковых показателей рождаемости и смертности в разных кастах, недовольства униженных и эксплуатируемых, конкуренции между членами различных каст, внедрения более совершенных методов ведения сельского хозяйства, перехода в буддизм и ислам и ряда других факторов.

1.3. Измерения стратификации.

Первыми попытались объяснить природу  социальной стратификации Карл Маркс  и Макс Вебер. Маркс считал, что в капиталистических обществах причиной социального расслоения является разделение на тех, кто владеет и управляет важнейшими средствами производства, — класс капиталистов-угнетателей, или буржуазия, и тех, кто может продавать только свой труд, — угнетенный рабочий класс, или пролетариат. По мнению Маркса, эти две группы и их несовпадающие интересы служат основой расслоения. Таким образом, для Маркса социальная стратификация существовала только в одном измерении.

Полагая, что Маркс чересчур упростил картину стратификации, Вебер утверждал, что в обществе существуют и другие линии раздела, которые не зависят  от классовой принадлежности или  экономического положения, и предложил  многомерный подход к стратификации, выделив три измерения: класс (экономическое положение), статус (престиж) и партию (власть). Каждое из этих измерений является отдельным аспектом социальной градации. Однако по большей части эти три измерения взаимосвязаны; они подпитывают и поддерживают друг друга, но все же могут не совпадать. Так, отдельные проститутки и уголовники имеют большие экономические возможности, но не обладают престижем и властью. Преподавательский состав университетов и духовенство пользуются высоким престижем, однако по богатству и власти оцениваются обычно относительно невысоко. Некоторые официальные лица могут располагать значительной властью и в то же время получать небольшую заработную плату и не иметь престижа. 
П. Сорокин – человек, первый в мире давший полное теоретическое объяснение социальной стратификации – представлял ее в виде социального пространства, в котором расстояния по вертикали и горизонтали не равны. 
Точками в пространстве являются социальные статусы. Расстояние между токарем и фрезеровщиком одно, оно вертикальное. Мастер – начальник, рабочий – подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга.

Так произойдет, если мы будем рассматривать  того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как  работников, выполняющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вертикальной в горизонтальную плоскость.

Неравенство расстояний между статусами  – основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все оно  расположены вертикально и рядом  друг с другом:

V доход,

V власть,

V образование,

V престиж.

Доход измеряется в рублях или долларах, которые получает отдельный индивид  или семья в течение определенного  периода времени, скажем, одного месяца или года.

Образование измеряется числом лет  обучения в государственной или  частной школе или вузе.

Власть измеряется количеством  людей, на которых распространяется принимаемое вами решение ( власть – возможность навязать свою волю или решения другим людям независимо от их желания). 
Престиж – уважение статуса, сложившееся в общественном мнении. 
Для каждого статуса или индивида можно найти место на любой шкале. Каждую шкалу можно рассматривать отдельно и обозначать самостоятельным понятием. В социологии выделяют три базисных вида стратификации:

* экономическую (доход),

* политическую (власть),

* профессиональную (престиж) и множество небазисных, например, культурно-речевую и возрастную.

Социальный статус — это тот  относительный ранг, со всеми вытекающими  из него правами, обязанностями и  жизненными стилями, который индивид  занимает в социальной иерархии. Статус может приписываться индивидам  при рождении независимо от качеств  индивида, а также на основании  пола, возраста, семейных взаимосвязей, происхождения, или может являться достигнутым в конкурентной борьбе, что требует особых личных качеств  и собственных усилий.

Достигнутый статус может базироваться на образовании, профессии, выгодной женитьбе и пр. В большинстве западных индустриальных обществ такие атрибуты, как престижная профессия, владение материальными  благами, внешний вид и стиль  одежды, манеры, приобрели больший  вес в определении личного  социального статуса, чем происхождение. 
Жизненный статус предполагает наличие социального расслоения по вертикальной шкале. Так, о человеке говорят, что он занимает высокое положение, если он имеет возможность управлять поведением других людей, в приказном порядке или посредством влияния; если основа его престижа — важный пост, им занимаемый; если он своими действиями заслужил уважение коллег. Относительный статус является основным фактором, определяющим поведение людей по отношению друг к другу. Борьбу за статус можно считать первоочередной целью людей.