Шпаргалки по "Этнологии и этнографии"

Вопросы по теории этнологии  и этнографии.

1. Предмет этнологии.

В процессе антропогенеза  происходит формирование Ойкумены, которая постепенно приобретает свойства и характер нового планетарного качества – ноосферы, т.е. сферы человеческого разума, уже существенно выходящей за пределы биосферы, но обладающей таким воздействием на мировые процессы, которое сопоставимо с влиянием геологических процессов.

Но это развитие неравномерно в силу региональных и социально-групповых проявлений. Индивидуальные способы самореализации социальной жизни – этносы.

Этносы – одна из форм человеческой групповой интеграции. Этнология изучает бесписьменные  народы, но и не только: т.к. этническая специфика есть у каждого народа. В широком смысле этнология изучает все когда-либо существовавшие народы.  

 

Этнос – исторически сложившаяся общность людей, объединенных общей территорией, языком, особенностями культуры.  

 

Этнология изучает:

1) этногенез и расселение народов,  их этнонимия (эндоэтнонимы и экзоэтнонимы), этнические территории и этнические границы;

2) социальные группы (этническая  социология);

3) демографические процессы (динамика численности народов)

4) этнические и этнографические  (не имеющие особого самосознания) группы 

5) культура этносов  

 

Современное направление  в этнологии (постмодернизм):

– изучение той или иной культуры извне/изнутри

– усиление прикладного  направления в этнологии

– отстаивание прав меньшинств  

 

*Этнография – метод, заключающийся в полевом изучении народа, собирании мат. базы 

 Этнология – теоретическое обоснование полученных данных

2. Концепция этноса в отечественной этнологии.

Отечественная концепция  этноса зародилась на основе немецкого  романтизма, в котором бытовало понятие: «кровь и почва».

В российской науке всегда преобладали теоретические взгляды  на этнические общности как на реально существующие объекты, которые закономерно возникают, функционируют, эволюционируют и взаимодействуют.  

 

Биологическая  концепция этноса: (С.М. Широкогоров, Л.Н. Гумилев) 

 

– восходит к традициям социал-дарвинизма

– По Широкогорову этнос – биологическое единство людей (этнос = раса)

– Гумилёв рассматривал историю как постоянную цепь этногенезов, начатую т.н. пассионариями                             

     

 

Дуалистическая концепция этноса: (Ю.В. Бромлей) 

 

–  Этникос – этнос в узком смысле, «собственно этнические» характеристики

– ЭСО (этносоциальный организм) – этнос в широком смысле, сочетание этнических элементов и условий их складывания и функционирования; ЭСО 3-х типов: племя, народность и нация 

 

Информационная концепция этноса: (Чебоксаров) 

 

– в границах устойчивых соц. общностей (этносов) информационные потоки интенсивнее  и насыщеннее, чем за их пределами  

 

Компонентная концепция этноса: (Пименов)  

 

– Этнос – исторически возникшая эволюционирующая сложная самовоспроизводящаяся и саморегулирующаяся социальная система, обладающая многосоставной структурой

– Человек, принадлежащий к этносу – этнофор 

 

Компоненты:

1.     Демографическая структура и самовоспроизведение (D)

2.     Экономическая деятельность (для производства энергетических ресурсов) (E)

3.     Социальная жизнь (S)

4.     Культура в узком смысле этого слова (материальная: жилища, утварь, одежда, пища. Духовная: обычаи, традиции, религия (C)

5.     Наличие коммуникации (языка) (L)

6.     Территория (T)

7.     Самосознание  

 

3. Типы и разновидности этнических процессов.

Этнос – постоянно движущаяся общность. Этнические процессы – изменения параметров этносов во времени. Это главное содержание этнической истории человечества. Этнические процессы имеют иерархию, т.е. могут идти одновременно на разных уровнях, иногда даже в противоположных направлениях. 

 

Формирование этносов  – Этногенез.

Существуют три основных исторических типа этногенеза:

1. Палеоэтногенез – формирование этносов разных метаэтнических общностей, т.е. групп этносов, сложившихся в результате их длительного культурного взаимодействия или политических связей. Выделяются этноязыковые (германцы, славяне, тюрки, арабы), этнорасовые (в Латинской Америке), этнокультурные (народы Кавказа, Поволжья, Сибири) и этнополитические (британцы, швейцарцы) формы палеоэтногенеза.

2. Мезоэтногенез – возникновение этносов типа народностей, т.е. этносов, находящихся на стадии между племенами и нациями. Мезоэтногенез совпадает с образованием раннеклассовых государств, и впоследствии именно на базе этносов типа народностей сформировалось большинство современных наций развитых государств.

3. Неогенез – этногенез Нового и Новейшего времени, происходящий на территории Африки, Америки, Океании, Азии, в котором принимают участие как представители ранее сложившихся этносов (главным образом европейские переселенцы), так и местных этнических групп, находящихся на разных стадиях этногенеза.

Выделяются два типа этнических процессов:

1) эволюционный тип, который находит свое выражение в изменении любого признака этноса:

·           языка (появление или исчезновение диалектов, сленга, формирование литературного языка);

·           культуры;

·           социальных структур;

2) трансформационный тип, ведущий к смене этнической принадлежности ранее существующего этноса. Трансформационные этнические процессы проявляются в смене основного признака этноса – его самосознания.  

 

Типы этнографических  процессов: 

 

1. Миграции и насильственные географические смещения

(депортации, в т. ч.  расселение чересполосицей) 

 

2. Консолидация (взаимодействие существенно различающихся по языку и культуре общностей, ведущее к появлению у них общих черт в культуре. В некотором роде противостоит консолидации интеграция (слияние нескольких родственных по языку и культуре этнических единиц в одну этническую общность) и               дифференция (разделение) этносов. 

 

3. Аккультурация (освоение культуры одного этноса другим)  

 

4. Ассимиляция (полная утрата этнохарактеристик и расстворение одного этноса в другом)  

 

5. Этноэволюционные процессы (формирование наций, увеличение информационных потоков внутри этноса + самостоятельное изменение языка, культуры и пр). 

 

+ прочие процессы межэтнических взаимодействий   

 

5. Лингвистическая классификация народов мира.

Основана на методах сравнительно-исторического  языкознания (компаративистика) и установления генетического родства между  языками.  

 

1) Индоевропейская  семья 

а) Славянская группа подгруппы:

– восточнославянская (RUS, UKR, BEL)

– западнославянская (POL, SLV, CZH)

– южнославянская (SLO, CRO, SRB, MAK, BLG) 

б) Балтийская группа (LT,LV) 

в) Германская группа (GER, AVT, UK, NED, US, ISL, SWE, NOR, DEN) 

г) Кельтская группа (IRL, гэлы, уэльсцы, бретонцы) 

д) Романская группа (IT, SWZ, FR, SP, MEX, BRZ, MLD, ROM) 

е) Иранская группа (белуджи, персы, таджики, афганцы, осетины)  

ж) Индоарийская группа (бенгальцы, непальцы, цыгане, ведды, мальдивцы)

+ отдельные группы: ALB, GRE, ARM, Нуристанцы

2) Картвельская  семья (грузины)

3) Дравидийская семья (народы IND: Тамилы, Мавры и т.д.)

4) Уральско-юкагирская  семья

а) Финно-угорская группа (HUNG, FIN, EST, карелы, ижорцы, коми-пермяки)

б) Самодийская  группа (ненцы, энцы)

+ Юкагирская группа

5) Алтайская  семья 

а) Тюркская группа (TRK, AZB, туркмены, татары, ногайцы, якуты, узбеки) 

б) Монгольская  группа (монголы КНР, калмыки, калмыки, буряты, моголы)   + Тунгусо-манчжурская группа

6) Корейская  семья (группа Алтайской семьи)

7) Японская  семья (группа Алтайской семьи)

8) Эскимоссо-алеутская семья

9) AFRAZ (Семито-хамитская)  семья 

а) Семитская группа (подгруппы):

– североцентральная (арамейские (ассирийский) и ханаанейские (евреи) языки)      

– южноцентральная  (арабы – метаэтническя общность)             

– эфиосемитская  (SUD, ETHP) 

б) Берберская группа.  

в) Кушитская группа.  

г) Чадская группа.

10) Нило-сахарская  семья

а) Восточносуданская группа (нубийцы, масаи и др.)

б) Центральносуданская группа (бонго, пигмеи и др.)

+ Сахарская группа

11) Северокавказская  семья

а) Абхазо-адыгская группа (абхазы, адыгейцы, кабардины, черкесы)

б) Нахско-дагестанская группа (лезгины, чеченцы, ингуши)

12) Сино-тибетская семья

а) Китайская группа

б) Тибето-бирманская группа

+ восточно- и западно-гималайские группы

13) AUSAZ семья (мон, ва, мнонг, куй, булан и др.)

14) Австронезийская  семья (малайцы, яванцы, мори, лалаки и др.)

15) Австралийская  семья (аборигены: мабунаг, питжантжатжара и др.)

16) Североамериканская (апачи, навахи, ирокезы, майя)

17) Центральноамериканская  семья (ацтеки и др.)

18) Чукото-камчатская семья (чукчи, коряки, ительмены) 

 

4. Антропологический состав населения мира.

Для этнографии наиболее существенным является раздел этнической антропологии. Расы – биологические подразделения человечества современного вида, различающиеся общими наследственными физическими особенностями, связанными с общим происхождением и определенной областью обитания.  

 

Раса:	Третичный волосяной покров:	Волосы:	Глаз:	Лицевой скелет:	Зубы:
1) Европеоидная	Густой	Светлые, курчавые*	Круглый	Профилированный	Ровные
2) Монголоидная	Слабый – оч. слабый	Темные, прямые	3-е веко – эпикантус	Несколько уплощенный	Совковые, легк. прогнатизм
3) Негроидная	Средний – слабый	Темные, курчавые	Круглый	Сильно уплощенный	Альвеолярный прогнатизм
4) Австралоидная	Очень густой	Темные, волнистые	Круглый	Невысокий	Альвеолярный прогнатизм

Расы первого порядка:  

 

+ американоидная (нет эпикантуса, прямой нос; в остальном – монголоиды)  

 

* в результате смешения  европеоидов с др. расовыми типами  этот признак был утерян 

 

Расы второго порядка:  

 

1) Европеоидные: северные, южные  (асероиды);

2) Монголоидные: континентальные, тихоокеанские, арктическая раса;

3) Негроидные: негры, негрилли, бушмены, готтентоты;

4) Австралоидные: веддоиды*, австралийцы, папуасы, негритосы, меланезийцы.

* Характерен слабый рост волос на лице и теле. Распространена в Центральной и Восточной Индии. 

 

Переходные типы: 

 

EUR-MNG: среднеAZ группы, южноSIB раса, лапоноиды, субуральский тип

EUR-Негроидные: эфиопская  раса, мулаты, переходные группы Зап. Судана

MNG-AUS: южноAZ раса, японцы, айны, восточноиндонезийская группа. 

 

6. Мировые религии и их распространение.

Религия – важнейший элемент культуры этноса, краеугольный камень его самосознания. Один из важнейших критериев для этноклассификации. Частая причина межэтнических процессов.  

 

Ислам: – 600-800 млн.

– Суннизм (ALB, TRK, SYR, IRK, IND, PAK, KAS, UZB, RUS)                                     

+ секта ваххабитов

– Шиизм (IRN, IRK, IND, PAK)                         

 – Имамиты                         

 – Шейхиты

+ в Омане – Хариджизм 

 

Буддизм: – 254 млн.               

     – Тхеравада (Хинаяна)  (Таиланд, Камбоджа, Лаос, Мьянма, Шри-Ланка)               

     – Махаяна  (CHI, JP, KOR, VTM – 600 млн. чел.)  

   – Ваджраяна (CHI, Непал, IND, Бутан) – тантрическое направление в буддизме, часть «широкой колесницы»; учение, направленное на достижение состояния Будды за время земной жизни.   

 

Региональные  религии:

– Иудаизм (USA, FR, RUS, UKR) – 14 млн.

– Зороастризм (IND, IRN)

– Индуизм (IND, Непал, Бангладеш) – 472 млн.                

 – Вишнуизм (Кришнаизм и Рамаизм)

– Шиваизм                             

 – Джайнизм (IND)                             

 – Сикхизм (IND и др.)                             

 – Конфуцианство (CHI, KOR, VTM) – 156 млн.                              

 – Даосизм (CHI, VTM) – 31 млн.                              

 – Синтоизм (JP) – 57 млн.  

 

 

 

7. Этнический фактор в истории.  

 

1.     Этнология как история «неисторических» или бесписьменных народов.

2.     Межэтнические конфликты. При рассмотрении столкновения двух народов нельзя не учитывать такие их этнические характеристики, как темперамент, обычаи, традиции.

3.     Преемственность одного народа по отношению к другому также можно восстановить по этнологическим данным (обычаи, лингвистические  антропологические сходства и различия). Миграции древних людей..

4.     Человеческая история как история контактов и смешения различных по антропологии, лингвистике, культуре народов. Гумилев полагает, что человеческая история – это постоянная цепь этногенезов, начатая пассионариями. 

 

8. Типы этнических общностей.

1) Народность*. Связующий фактор – государство. Основной симптом – увеличение культурно-информационных связей внутри ЭСО (отсюда – важность письменности) либо расширение рамок однородной культуры. Основной стимул к образованию народности – мобилизация на какие-нибудь работы, призыв в войско и др. Бывает разных уровней.

а) Этникос – совокупность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также самосознанием, фиксированным в самоназвании. В отличие от ЭСО считается не обязательной принадлежность к определенному государству, наличие территории, экономической и социально-классовой общности.