Семья, как социальный институт. Определение понятий брак и семья

Введение 
 
Актуальность  темы исследования. Социология семьи занимает одно из первых мест в исследовании социальной жизни. Изучение проблем брака и семьи – наиболее развитая отрасль социологического знания. Объектом исследования в данной работе выступает семья как важнейший социальный институт. Предметом исследования: взаимоотношения семьи и социальных институтов

 
Основу семьи составляет брачный  союз между женщиной и мужчиной. Брак – исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между  мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению  друг к другу и к детям. 
Между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Однако в сути этих понятий есть и немало особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. А.Г. Харчев определяет брак «как исторически меняющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности».  
В этом определении ключевыми моментами для понятия сущности брака являются представления об изменчивости форм брака, его социальной репрезентации и роли общества в его упорядочивании и санкционировании, правовом регулировании. Причем последнее обеспечивается как прямыми методами, так и косвенными (опосредованными). 
Так, в разных обществах устанавливается разный возраст вступления в брак, регулируются процедуры оформления брака (например, период с момента подачи заявления до его официального оформления, виды и формы брачных свидетельств) и его расторжения. Половое санкционирование также хорошо известно. Наглядным примером этого является ограничение возможностей репродуктивного поведения в Китае, численность которого превышает 1 миллиард человек. В других обществах, наоборот, изыскиваются всяческие способы стимулирования деторождения. Влияние государственной политики осуществляется через налоги за бездетность, выдачу пособий семьям, имеющим детей, организацию продажи детских и семейных товаров (сеть американских магазинов «Семейный доллар», торгующих по более доступным ценам), оказание особой медицинской помощи беременным женщинам, младенцам, принятие программ, способствующих социальной и материальной поддержке семьям.  
В современном праве брак – свободный, добровольный, равноправный союз женщины и мужчины, основанный на чувствах взаимной любви и уважения, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов и имеющей целью рождение и воспитание детей. Регистрация брака – акт государственного признания создания семьи. Это не формальный акт, а действие, имеющее правовое значение как для супругов, так и для их детей. 
Вступление в брак означает, с социологической точки зрения, смену одного из социальных статусов, которыми обладает каждый человек, в данном случае – смену брачного статуса, или брачного состояния. Законом всех стран оговорен не только сам брак, но и условия заключения брака. Первое и самое главное условие – взаимное согласие лиц, вступающих в брак, второе – достижение брачного возраста. 
Социологи отмечают следующие мотивы вступления в брак: любовь, общность интересов, кратковременное увлечение, симпатия, чувство одиночества, чувство сострадания, вероятность скорого рождения ребенка, желание улучшить свое материальное положение, желание узаконить интимные отношения, давление родителей, желание иметь семью, желание иметь детей и т.д. 
Таким образом, целью настоящей курсовой работы является изучение взаимосвязи семьи и других социальных институтов(а также анализ брака как социального института. ) и организаций; определение степени адаптации семьи в современном обществе через социальные институты,

 
Задачами работы было: 
1. проанализировать понятие брака в социологии, его сущность и функции; 
2. раскрыть историю становления брачных отношений и типы брачных союзов в истории различных народов; 
3. охарактеризовать современный брачный рынок в России и в других странах. 
Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

4. исследовать  семью, как важнейший социальный  институт.

Понятие социального института, его виды

Социальная практика показывает, что для человеческого  общества жизненно важно упорядочить, регламентировать и закрепить некоторые  социально-значимые отношения, сделать  их обязательными для членов общества. Базисным элементом регулирования  общественной жизни являются социальные институты.

«Социальный институт - это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены содержанием конкретной, решаемой социальным институтом задачи». Основы социологии: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. М. В. Прокопова. - М.: Издательство РДЛ , 2001. - с.128

Социальный институт представляет собой совокупность людей, учреждений, материальных средств, обеспечивающих устойчивость социальных связей и отношений  в обществе.

Социальные институты  обеспечивают реализацию основополагающих потребностей общества, связанных с  его материальным обеспечением, интеграцией  социальных групп, воспроизводством и  сохранением духовных ценностей  и т. д. Благодаря их наличию обеспечивается воспроизводство населения, материальных и духовных благ, социализация человеческих индивидов, преемственность поколений  и многое другое. Социальные институты  функционируют лишь при наличии  соответствующих общественных потребностей. При исчезновении таких потребностей их функционирование постепенно прекращается и они отмирают.

Общими признаками, которые характеризуют все социальные институты, являются следующие: цель; набор  установок и образцов поведения, социальных статусов и ролей; система  санкций, обеспечивающая стимулирование желаемого и подавление отклоняющегося поведения; культурные символы. Состав социальных институтов весьма разнообразен. Важнейшими социальными институтами  являются:

а) экономические (собственность, деньги, банки);

б) политические (государство, партии, союзы);

в) социокультурные  и воспитательные (наука, образование) и другие.

Социальные институты  выполняют разнообразные функции, важнейшими из которых являются интеграционная, регулятивная, коммуникативная, транслирующая, функция закрепления и воспроизводства  общественных отношений и многие другие.

Социальные институты  образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений конкретных индивидов, социальных групп, слоев  и иных общностей. Они носят индивидуальный характер, обладают собственным системным  качеством. Следовательно, социальный институт представляет собой самостоятельное  общественное образование, которое  имеет свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты  могут быть охарактеризованы как  организованные системы, характеризующиеся  устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов, определенной изменчивостью  их функций.

Итак, имея специфические  особенности и отличаясь друг от друга, социальные институты вместе с тем функционируют в тесной связи друг с другом и дополняют  друг друга.

Брак - основа семейных отношений

«Брак - это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу».¹¹ Энциклопедический социологический словарь / Общая редакция академика РАН Осипова Г. В. - М., 1995. - с. 75

Иными словами, брак - это контракт, который заключается  тремя сторонами - мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена  только одна дата - дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем  самым подразумевается, что брачные  узы скрепляют людей до конца  их жизни. Во многих обществах государство  берет на себя не только оформление брака, а его освящение совершает  церковь. Супруги дают клятву верности друг другу и берут на себя обязанность  социальной, экономической и физической взаимной опеки. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака.

Институт брака  самим фактом своего существования  свидетельствует, что общество преднамеренно  разделило все виды половых отношений  на одобряемые и неодобряемые, а  государство - на разрешенные и неразрешенные. Но так было не всегда. В древности  брачные отношения выглядели  совсем иначе, а на заре человеческой истории их не было вовсе.

В любом обществе - древнем или современном - семья  формируется, как правило, через  брак. Брак - санкционированный обществом  сексуальный союз определенной продолжительности  между двумя и более индивидами. Подобный союз обычно заключается благодаря  специальной церемонии - инаугурации, торжественному заключению брачных  уз. Инаугурация может проходить  в строго формальной либо в совершенно неформальной атмосфере. Дети, рожденные  в брачном союзе, считаются законнорожденными, а дети, рожденные вне брака - незаконнорожденными.

Брак - совокупность обычаев, которые регулируют супружеские  отношения мужчины и женщины. В современной европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, медовый  месяц, перешагивание жениха и невесты  через символическое препятствие.

Все эти нормы, по определению американского социолога  К. Дэвиса, формируют некую целостную  структуру, которую называют институтом брака. В обществе такой институт выполняет рад принципиально  важных функций - воспроизводство людей, воспитание детей и другие.

Итак, брак - институт, регулирующий отношения только супругов, а семья - институт, регулирующий, кроме  того, еще и отношения между  родителями и детьми.

2.1. Формы брака

Способ, каким  выбирается брачный партнер, подразделяет все формы брака на два типа - эндогамный и экзогамный. При эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий, то есть это обычай, по которому разрешены браки только между лицами одной и той же социальной группы. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чужой группы. Чужой группой может стать класс, раса, нация, возрастная категория.

Размер брачной  группы служит основанием для разделения форм брака на две большие категории:

моногамия (брачный  союз одного мужчины и одной женщины);

полигамия (брачный  союз более чем двух партнеров).

Каждая из данных категорий распадается на подвиды. В моногамии выделяют:

а) пожизненную  моногамию;

б) моногамию, допускающую  развод (легко разводимый брак);

в) парную семью.

Последняя хоть и называется семьей, но лишь формально. На самом деле парная семья - это  неустойчивая, кратковременная форма  брачного союза. В полигамии выделяют:

а) полигинию (брачный  союз одного мужчины с несколькими  женщинами);

б) полиандрию (брак одной женщины с несколькими  мужчинами);

в) групповой  брак (брачный союз нескольких мужчин и нескольких женщин).

Классификацию форм брака можно провести и по самым разным критериям: брак по сговору, брак по любви, брак по расчету, брак по рекомендации посредников. Посредники - друзья и знакомые, которые рекомендуют  будущего жениха или невесту.

Гостевой  брак. Этот термин пришел из Франции. Супруги имеют две квартиры и живут раздельно, навещая друг друга 2-3 раза в неделю: и женаты, и свободны одновременно.

Неравный  брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку - общественному положению, возрасту, доходу и т. д.

Другим критерием  классификации выступает плата  за брак. Институт покупного брака имеет давние традиции. Он возник одновременно с групповым браком и внутри него. Раннюю форму покупного брака можно назвать дарообменной. Обряд бракосочетания осуществлялся в виде эквивалентного дарообмена. Две группы обменивались «подарками», которым могла служить женщина. Родственники женщины «дарили» родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь, которые обязывались оказать вторые первым.

В отличие от древних форм покупного брака, осуществлявшихся в виде эквивалентного дарообмена, более поздние его формы, особенно в эпоху патриархата, проявлялись  уже в форме неравного дарообмена. Мужчина преподносил невесте  более дорогие подарки, чем получал  от нее, - соответственно своему привилегированному положению, размерам богатства и  политической власти. С тех пор  можно говорить о новой форме  покупного брака - выкупном браке. Теперь устной договоренности молодых людей или их родителей было уже недостаточно. Поскольку речь шла о крупном состоянии, постольку возникла необходимость в заключении договора, где оговаривались права и обязанности сторон, а также размер выкупа.

Постепенно покупной брак превратился в часть родоплеменных  мероприятий, и на мусульманском  Востоке возникла новая форма  покупного брака -калымный брак. Калым, выкуп за невесту, первоначально выплачивался роду, а позднее - родителям в качестве компенсации за потерю работницы. Как пережиток калым сохранился у некоторых народов Азии и Африки.

Кроме покупного  брака существует хищнический брак. Различают две его разновидности: