Семейный бизнес

РЕФЕРАТ 

      Курсовая  работа: 26 с., 1 табл., 16 источников 

            СЕМЬЯ, СОЦИАЛЬНЫЕ И  ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СЕМЬИ, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ СЕМЬИ, РОЛЬ СЕМЬИ, СЕМЕЙНАЯ ПОЛИТИКА 

      Объект  исследования – семья как социальный институт.

      Предмет исследования –  структура и функции белорусской семьи.

      Цель  работы: проанализировать социально-экономические процессы, оказывающие влияние на изменение роли семьи в современном обществе.

      Методы  исследования: курсовая работа носит теоретический характер.

      При написании курсовой работы был использован материал следующих авторов: Антонов А.И., Харчев А.Г., Голод С.И., Ковалев С.В., Энгельс Ф., Щепаньский Я. и др.

      Актуальность  темы: Проблема процессов изменения роли семьи в современных условиях всестороннего реформирования белорусского государства не только чрезвычайно актуальна, но и отличается определенной сложностью, как в теоретическом, так и практическом отношениях. Данная тематика носит комплексный и межотраслевой характер, находится на пересечении проблемных полей социологии, включая в себя проблемы трансформации понятия, структуры, форм семьи, развития и изменения институтов родительства, супружества, проблему сиротства, а также вопросы демографической и семейной политики, социальной защиты и социальной работы с современными семьями. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ 

Ведение ………………………………………………………………….……….. 4

1 Теоретический   анализ динамики развития семьи  как социального института …………………………………………………………………………  5

1. Понятие и сущность семьи как социального института ………………….. 5
2. Теоретические подходы к изучению семьи ……………………………..… 7

2 Основные  тенденции процессов изменения  структуры и функций семьи  в белорусском обществе. Семейная  политика Республики Беларусь  ………... 12

2.1 Трансформация  функций семьи в обществе ……………………………... 12

2.2 Принципы семейной политики Республики Беларусь …………………... 18

Заключение  ……………………………………………………………………... 26

Список  использованных источников …………………………………………. 27

ВВЕДЕНИЕ 

      Актуальность  темы курсовой работы обусловлена, прежде всего, уникальным значением семьи в воспроизводстве общественной жизни и жизни каждого отдельного человека. Семья представляет собой особый социокультурный институт, от которого во многом зависит стабильность и устойчивость существования общества. Исследователи подтверждают, что семейная жизнь является определяющей чертой человечества, а семья - приоритетной ценностью любого современного общества, поскольку положение семьи, тенденции, характеризующие ее состояние, являются своего рода социальными индикаторами, раскрывающими общее положение дел в стране, реальные перспективы конкретного общества.

      Развитие института семьи в Беларуси на современном этапе частично повторяет путь развитых в экономическом отношении стран: увеличение количества разводов, внебрачных рождений, развитие альтернативных форм семьи (неполные семьи, незарегистрированный брак), уменьшение количества детей в семьях, эмансипация женщин и детей. Эти процессы на сегодняшний день характеризуют развитие института семьи в большинстве стран мира. В нашей стране ситуация осложняется тяжелым экономическим положением многих семей, а также трудностями политического, социального и нравственного порядка. Функции семьи претерпели ряд изменений в своем историческом развитии. Однако, не смотря на это, семья не утратила свою великую роль в развитии общества.

      Поэтому, целью курсовой работы является: анализ социально-экономических процессов, оказывающих влияние на изменение роли семьи в современном обществе. За объект исследования была взята семья как социальный институт; предмет исследования – анализ структуры и функций белорусской семьи. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд теоретических задач:

1) дать определение понятию семья и указать на ее формы;

2) провести теоретический анализ динамики развития семьи как социального института;

3) выявить  основные причины, влияющие на  изменение функций семьи в  разные исторические периоды; 

4) изучить принципы семейной политики, действующей в Республике Беларусь.  
 
 
 
 
 
 
 

1 Теоретический анализ  динамики развития семьи как социального института 

     В процессе исторического развития отношения  семьи и общества, семьи и личности систематически изменялись, прежде всего, под воздействием господствующего  в данном обществе способа производства, образа жизни и общественных отношений. Прогресс общества в значительной степени был связан с устранением (уменьшением) дискриминации женщин на производстве, в социальной и духовной сферах, в брачном законодательстве, с существенным изменением функций семьи, созданием условий для совершенствования брачно-семейных отношений, повышения их воспитательного потенциала. 

1. Понятие и сущность семьи  как социального  института

      Семья – неотъемлемая ячейка общества, и  невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья – начало начал. Понятие счастья почти каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

     Существует  множество дефиниций семьи, указывающих на различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших (например, семья — это группа людей, любящих друг друга, или же группа лиц, имеющих общих предков либо проживающих вместе) и кончая обширными перечнями признаков семьи. Одни исследователи в определении семьи исходят из присущих ей кровнородственных связей, другие – из специфических функций семьи, подчеркивая при этом также значимость супружеских, родительских, родственных и экономических отношений. Среди определений семьи, учитывающих критерии воспроизводства населения и социально-психологической целостности, привлекает определение семьи "как исторически конкретной системы взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения", данное А.Г. Харчевым [1, с.75].

      Наиболее  развернутая характеристика семьи  как социального института дана С. В. Дармодехиным: «Семья как общность людей, связанных отношениями супружества, родительства, родства, совместного  домохозяйства, как основная ячейка общества, выполняет важнейшие социальные функции, играет особую роль в жизни человека, его защите, формировании личности, удовлетворении духовных потребностей, обеспечении первичной социализации. Семья является уникальным социальным институтом, посредником между индивидом и государством, транслятором фундаментальных ценностей от поколения к поколению. В ней заключен мощный потенциал воздействия на процессы общественного развития, воспроизводства рабочей силы, становления гражданских отношений. Семья имеет консолидирующее значение, противостоит социальному противоборству и напряженности» [2, с.11].

     В этом определении сделана попытка  охватить максимально возможное  число характеристик, типов и  социальных функций семьи. В то же время, лишь часть семей может  обладать всеми этими качествами. Иначе говоря, не во всех семьях имеются супруги либо дети, не все семьи ведут совместное домохозяйство, не все обеспечивают реализацию основных социальных функций и противостоят социальному противоборству и напряженности в обществе и т. д. До сих пор не удалось сформулировать безупречное определение семьи.

     Однако  очевидно, что основу семьи составляет супружеская пара с детьми или  без детей, так называемая нуклеарная семья. Все остальные семьи можно  рассматривать как модификации такой семьи на разных этапах ее развития: от генезиса до прекращения существования. В том числе могут образовываться некие «осколки» нуклеарной семьи, ее части без полного ядра — супружеской пары. Каждый тип семей требует адекватных подходов к обеспечению их жизнедеятельности, что закрепляется в государственной семейной политике.

     Семья-ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации  личного быта, основанная на супружеском  союзе и родственных связях, т. е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, следовательно, тем выше культура семьи. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1.2  Теоретические подходы  к изучению семьи 

     Семья один из самых древних социальных институтов. Она возникла намного  раньше религии, государства, армии, образования, рынка. К определению природы  и сущности семьи мыслители прошлого подходили по-разному. Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой: государства возникают в результате объединения семей. Однако Платон не был последователен во взглядах на семью. В проектах “Идеального государства” в целях достижения сплоченности общества он предлагал введение общности жен, детей и имущества. Эта идея была не нова. Древнегреческий историк Геродот в своей знаменитой “Истории” отмечает, что общность женщин была отличительной чертой у ряда племен. Такие сведения встречаются на протяжении всей античной эпохи. Аристотель, критикуя проекты “идеального государства”, развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют “селения”, а соединение “селений” – государство. Подобная точка зрения на семью господствовала продолжительное время. Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: “Самое древнее из всех обществ и единственно естественное – это семья... Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ, пренштель – это подобие отца, народ – детей...” [3, с.87].

      Философы  античности, средневековья и отчасти  даже нового времени выводят общественные отношения из семейных отношений, обращают основное внимание на отношение семьи к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. В определенной мере эти взгляды разделяли даже немецкие философы Кант и Гегель, Основу семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель – в абсолютной идее. Заметим, что ученые, признающие вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия “брак” и “семья”, различия между ними сводятся к формальному началу. Конечно, между понятиями брак” и “семья” существует тесная взаимосвязь. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.

      Социология  семьи, рассматриваемая в широком  смысле как социологическая наука  о семье, является старейшей интеллектуальной дисциплиной. Издревле все попытки  осмысления общественной жизни людей, так или иначе, были связаны с  пониманием семейно-ролевой организации. Интерес к происхождению человечества и к человеческой истории всегда сопровождается интересом к браку, семье, родству как специфическим формам существования, сохранения и возобновления жизни поколений. Социология семьи в узком смысле как часть общей социологии, как теория «среднего уровня» рассматривает особую сферу жизнедеятельности и культуры согласованно действующей группы людей (семьи).