Постіндустріальне суспільство

Постіндустріальне суспільство 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

План:

1. Введення

2. Хвильова концепція  розвитку

2.1. Доиндустриальное суспільство

2.2. Індустріальне суспільство

2.3. Постіндустріальне суспільство

2.4. Інформаційне суспільство

3. Критика

4. Висновок

5. Список використаної  літератури

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введення

 

 

 

 

Концепція постіндустріального  суспільства вперше була викладена  в книзі американського соціолога  Д. Белла, що вийшла в 1973 році, “Прийдешнє постіндустріальне суспільство” . Белл сформулював основні ознаки такого суспільства: створення економіки  послуг, домінування шаруючи науково-технічних  фахівців, центральна роль теоретичного наукового знання як джерела нововведень  і політичних рішень в суспільстві, можливість технологічного зростання, що самопідтримується, створення нової  “інтелектуальної” техніки. Аналізуючи нові риси в економіці, Белл зробив висновок, що в суспільстві намітився  перехід від індустріальної стадії розвитку до постіндустріальної, з  переважанням в економіці не виробничого  сектора, а сектора послуг.

 

 

 

 

Теорія постіндустріального  суспільства пізніше була розвинена  в роботах З. Бжезінського, Дж. Гелбрейта, Э. Тоффлера і інших. У 90-і роки концепцію  постіндустріального суспільства  багато дослідників пов'язують з  поняттям інформаційного суспільства, а іноді ці поняття розглядаються  як синоніми.

 

 

 

 

Розглядаючи цю концепцію, завжди необхідно пам'ятати дві дуже важливих деталі: По-перше Белл прогнозував  появу нового типу суспільства, а  не досліджував вже готове “постіндустріальне суспільство”, а, по-друге, концепція  постіндустріального суспільства  описує країни з розвиненою економікою - США, країни заходу і Японію, а, якщо бути строго, тільки США.

 

 

 

 

Важлива і критика теорії постіндустріального суспільства. Її сучасні супротивники в основному  указують на неспроможність технологічного детермінізму, і деяку утопічність  поглядів багатьох дослідників.

 

 

 

 

Теорія постіндустріального  суспільства зараз стала основною альтернативою традиційному марксистському вченню про суспільство, тому дві  цих протиборчих концепии порівнюватимуться  впродовж всієї роботи.

 

 

 

 

Але, перш ніж розглядати саму теорію постіндустріального суспільства, необхідно розглянути і попередні  стадії – доиндустриальный і індустріальний етап розвитку.

 

 

 

 

2. Хвильова концепція  розвитку

 

 

 

 

Існує декілька концепцій, за допомогою яких шикується періодизація історичного розвитку. Традиційно основними  з них вважаються – формаційна (До. Маркс) і цивілізаційна (До. Ясперс, А. Тойнбі) . Перша з них кладе  в основу розвитку людського суспільства  виробничо-господарські відносини, а  друга - соціокультурні типи.

 

 

 

 

На третє місце після  цих двох концепцій можна заслужено  поставити хвильову концепцію. Ідея 3-х хвиль не нова, але найдетальніше  її виклав Э. Тоффлер в своїй книзі  “Третя хвиля” .

 

 

 

 

Спочатку була “перша хвиля”, яку він називає “сільськогосподарською цивілізацією” . У той час земля  була основою економіки, життя, культури, сімейної організації і політики. Скрізь панував простий розподіл праці і існувало декілька чітко  певних каст і класів. Скрізь влада  була жорстко авторитарною. Скрізь соціальне походження людини визначало  його місце в житті. Скрізь економіка  була децентралізованою, так що кожна  община проводила велику частину  того, в чому випробовувала потребу. Триста років тому - плюс-мінус півстоліття - відбувся вибух - промислова революція. Вивільнена нею гігантська сила, що розповсюдилася по світу, “друга хвиля” прийшла в зіткнення з інститутами минулого і змінила спосіб життя мільйонів. До середини XX століття сили “першої хвилі” були розбиті і на землі запанувала “індустріальна цивілізація” . Проте всевладдя її було недовгим, бо мало не одночасно з її перемогою на світ почала накочуватися нова - третя по рахунку хвиля, що несе з собою нові інститути, відносини, цінності” .

 

 

 

 

Очевидна схожість хвильової  теорії з формаційною теорією  Маркса, проте хвилі, на відміну від  формацій Маркса, змінюють один одного в результаті еволюції, а не революції. По Марксу революція – це локомотив  історії, але, з погляду еволюційної  теорії, революції тільки загальмовують  розвиток. По Тоффлеру ж, навпаки, головний двигун історії – технічний прогрес, і, хоч чергова хвиля приходить  в результаті якісного стрибка і  є грандіозним поворотом історії  і найбільшою трансформацією всіх сторін суспільного і особистого життя, ці зміни безкровні і носять еволюційних  характер.

 

 

 

 

2.1. Доиндустриальное суспільство

 

 

 

 

Ця стадія відповідає первіснообщинній і рабовласницькій формаціям  у Маркса. Її також прийнято називати традиційною або аграрною. Тут  переважають добувні види господарської  діяльності – землеробство, рибальство, видобуток корисних копалин. Переважна  більшість населення (приблизно 90%) зайнята в сільському господарстві. Головним завданням аграрного суспільства було виробництво харчових продуктів, щоб просто прогодувати населення. Це найбільш тривала з трьох стадій, і її історія налічує тисячі років. У наш час на даній стадії розвитку до цих пір знаходяться більшість країн Африки, Латинської Америки і Південно-східної Азії. Ці країни забезпечують продовольством США, Європу і інші індустріальні і постіндустріальні країни, дозволяючи їм тим самим знаходитися на вищому ступені розвитку.

 

 

 

 

У доиндустриальном суспільстві  основним виробником є не людина, а  природа.

 

 

 

 

2.2. Індустріальне суспільство

 

 

 

 

Термін вперше прозвучав  в роботах А. Сен-Симона на рубежі 18-19 століть, і приблизно в той  же час вчення про індустріальну  систему було розвинене А. Смітом. Широкого поширення концепція індустріального  суспільства набула в 50 — 60-х рр. 20 століття в США (Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл та інші), коли за допомогою її вирішувалися навіть прикладні завдання – організація на підприємствах  і рішення трудових конфліктів.

 

 

 

 

У індустріальному суспільстві  всі сили направлені на промислове виробництво, щоб провести необхідні  суспільству товари. Промисловий  переворот приніс свої плоди –  тепер головне завдання аграрного  і індустріального суспільства, що полягає в тому, щоб просто прогодувати населення і забезпечити його елементарними коштами для існування, пішло на другий план. Всього лише 5-10 % населення, зайнятих в сільському господарстві, проводили достатньо продовольства, щоб прогодувати все суспільство.

 

 

 

 

Формування індустріального  суспільства пов'язане з розповсюдженням  крупного машинного виробництва, урбанізацією (відтік населення з сіл в міста), затвердженням ринкової економіки  і виникненням соціальних груп підприємців (буржуазія) і найнятих робітників (пролетаріат) . Капіталізм в теоріях індустріального  суспільства розглядається деякими  дослідниками як його ранній ступінь (європейські  країни в 19 — початку 20 в) Перехід  до індустріального суспільства  відбувається на базі індустріалізації – розвитку крупного машинного виробництва. Початок індустріалізації можна  датувати серединою 18-го століття, коли відбувся промисловий переворот  у Великобританії – перехід від  мануфактури до машинного виробництва. Терміни і темпи індустріалізації в різних країнах неоднакові (наприклад, Великобританія перетворилася на індустріальну  країну до середини 19 століття, а Франція  — на початку 20-х рр. 20 століття) . У Росії індустріалізація успішно  розвивалася з кінця 19 — почала 20 століть, а після Жовтневої революції (з кінця 20-х рр.) індустріалізація здійснювалася форсований.

 

 

 

 

В кінці 20 століття індустріальне  суспільство переходить до постіндустріального.

 

 

 

 

2.3. Постіндустріальне суспільство

 

 

 

 

Засновником концепції постіндустріального  суспільства став видатний американський  соціолог Даніел Белл. У книзі, що вийшла в 1973 році, “Прийдешнє постіндустріальне  суспільство” він детально виклав свою концепцію, ретельно аналізуючи основні  тенденції в зміні відносин секторів суспільного виробництва, становленні  економіки послуг, формуванні наукового  знання як самостійного елементу виробничих сил.

 

 

 

 

Проте сам термін “постіндустріальне суспільство” з'явився в США ще в 50-і роки, коли стало ясно, що американський  капіталізм середини сторіччя багато в чому відрізняється від індустріального  капіталізму, що існував до Великої  Кризи 1929 - 1933 років.

 

 

 

 

Капіталізм 50-х вже не був схожий на той класичний американський  і європейський капіталізм почала століття, про яке писав Маркс, – міське суспільство вже не можна було строго розділити на буржуазію і  пролетаріат, адже добробут простого робочого ріс, і, до того ж, почав з'являтися середній клас, що складається з людей, що займають достатньо престижні позиції  в суспільстві, яких, разом з тим, не можна було віднести ні до пануючого, ні до гнобленого класу. Разом з тим  зростання виробництва викликало  розширення корпорацій. Якщо на початку  століття корпорації займалися лише великими виробництвом (залізницями, здобиччю і переробкою нафти), то в другій половині століття вони захопили навіть ті сектори економіки, в які традиційно займали приватні власники або дрібні фірми. Також стали з'являтися найбільші  транснаціональні корпорації. В той же час техніка, використовувана у виробництві, все більш ускладнювалася, що викликало потребу в кваліфікованих кадрах і збільшило цінність наукового знання.

 

 

 

 

З кінця 60-х термін “постіндустріальне суспільство” наповнюється новим змістом  – зростає престиж освіти, з'являється  цілий шар кваліфікованих фахівців, менеджерів, людей розумової праці. Сфера послуг, науки, утворення поступово  починає переважати над промисловістю  і сільським господарством, де теж  активно використовуються наукові  знання. У 50 – 70 роки стало очевидне, що людство вступає в нову епоху.

 

 

 

 

Перехід до нового типу суспільства  – постіндустріальному відбувається в останній третині XX століття. Суспільство  вже забезпечене продовольством і товарами, і на перший план висуваються  різні послуги, в основному пов'язані  з накопиченням і розповсюдженням  знань. А в результаті науково-технічної  революції відбулося перетворення науки на безпосередню продуктивну  силу, яка стала головним чинником і розвитку суспільства, і його самозбереження.

 

 

 

 

Разом з цим у людини з'являється більше вільного часу, а, отже, і можливостей для творчості, самореалізації. Проте не варто думати, що в недалекому майбутньому техніка  остаточно звільнить людину від  роботи. З появою автоматики виробництво  стало ефективніше, і тепер замість  того, щоб самому крутити ручку  верстата, людина стоїть за пультом  і задає програму для відразу  декількох верстатів. Це викликало  зміни в соціальній сфері –  для роботи на підприємстві, де використовується автоматика, потрібні не робочі з середньою освітою, а менш численні, але кваліфіковані фахівці. Звідси збільшений престиж освіти і збільшення чисельності середнього класу.

 

 

 

 

В цей час технічні розробки стають все більш наукоємкими, теоретичні знання набувають найбільшого значення. Розповсюдження цього знання забезпечує надрозвинена мережа комунікацій.

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

2.4 Інформаційне суспільство   

 

 

 

 

Поява теорії інформаційного суспільства пов'язана з іменами  Ф. Махлупа і Т. Умесао, які на початку 60-х років ввели в науковий обіг фактично одночасно в США  і Японії термін “інформаційне суспільство” . Разом з ним використовувалися  такі терміни, як "технотронное суспільство", "суспільство знання", постіндустріальне  суспільство, “відкрите суспільство” .

 

 

 

 

У зарубіжній літературі кінця 70-80-х років багато писалося про  настання інформаційного суспільства. Так, Т. Стоуньер стверджував, що інформацію, подібно до капіталу, можна накопичувати і зберігати для майбутнього  використання. У постіндустріальному  суспільстві національні інформаційні ресурси — найбільше потенційне джерело багатства. Постіндустріальна економіка — це економіка, в якій промисловість за показниками зайнятості і своєї частки в національному продукті поступається місцем сфері послуг, а сфера послуг переважна обробка інформації.

 

 

 

 

Згодом стало досить очевидним, що в руслі цього підходу найбільш популярними будуть поняття, так  або інакше пов'язані з вказівкою  на нову технологічну і інформаційну природу сучасного суспільства. Теорія “інформаційного суспільства” була розвинена такими авторами, як М. Порат, Е. Масуда, Т. Стоуньер, Р. Кац  і ін. В тій чи іншій мірі вона отримала підтримку з боку тих  дослідників, які акцентували увагу  не стільки на прогресі власне інформаційних  технологій, скільки на становленні  технологічного, або техн е тронного (techn e tronic – від грецького techne), суспільства, або ж позначали сучасний соціум, відштовхуючись від збільшеної і  постійно зростаючої ролі знань.