Опасность вовлечения человека в тоталитарную секту

 б) группирования - объединение в группы со своим уставом, обрядами, символикой, «новоязом»;                                                                                                      в) увлечения, затрагивающие как интересы (включая, к примеру, увлечения необычной для России «философией восточных религий», в том числе и в сочетании с восточными единоборствами), так и влечения (в том числе формирующееся половое). Оправдываются раннее вступление в половую жизнь, детская проституция (секта «Семья). Увлечения подростков сопровождаются большой эмоциональной охваченностью.

        Используется заострение в подростковый период наиболее слабых черт личности, что обусловливает их неустойчивость. Повышенная внушаемость обеспечивается на фоне психического и физического истощения (неполноценная диета, резкое ограничение сна, изнурительная работа) при условии систематического стереотипного воздействия на психику «формул порабощения». Изолированность информационного пространства (строгий запрет общения с родными, друзьями) позволяет обеспечить подмену устоявшихся жизненных стереотипов и традиционных духовных ценностей «новыми» культовыми. Оставшийся без опоры семьи подросток очень легко оказывается в ловушке. Широко применяется «удар любовью»: щедро проявляется радушие с организацией на первых порах привлекательных бесплатных поездок с «семинарами» в различные страны. Значительные капиталы в руках неокультов позволяют насаждать подросткам «новую» веру через систему образования, учитывая её слабую экономическую базу на сегодняшний день. Делается ставка на интеллектуально развитый контингент, подростков из экономически состоятельных семей; с перспективой передачи в секту материальных ценностей. Сокрытие истинного существа сект осуществляется под благовидными названиями: «Движение», «Принцип», «Профсоюз» и в лице общественных организаций («Международный фонд образования», «Женщины за мир во всём мире»).

           Возможные  опасности для людей со стороны сект:

 

Вред здоровью	Запреты на определенные виды медицинской помощи (например, на переливание крови у “Свидетелей  Иеговы”, что привело к ряду смертельных  случаев).       Запреты на нормальное питание (например, в “Церкви Последнего Завета” запрещена любая пища животного происхождения).     Опасные для здоровья ритуалы (так в одной из  сект при обрядах используется, конечно, тайно для членов, эфедрин).    Вредные религиозные практики (есть, к примеру, ряд случаев смертельного исхода при медитации).
Травмируется психика  людей	Применение методик, тормозящих процесс мышления (медитация, трансы). В некоторых сектах (например, в системе “Рейки”) есть большая  опасность возможного самоубийства.
Материальный ущерб	Люди становятся объектом закамуфлированного вымогательства, когда  у них выманивается десятина, квартиры, машины, техника, прочие ценности. Причем делается это в такой психологической  форме, что человек считает это  добровольными пожертвованиями, хотя, фактически, его к этому вынудили ловкими гипнотическими приемами
Социальная дезадаптация	Часто секты становятся причиной разрушения браков, ухода  людей из семей, увольнений с работы, или отказа от высшего образования (“скоро конец света - зачем учиться”, или “надо больше времени тратить на служение”).
Разрушение личности	В тоталитарной секте  сознание человека, его воля ставиться  под контроль неприметным для  него образом. Продукт такой «психотехнологии»  — управляемый «биоробот». Создаётся благоприятная почва для внедрения определённой психологии в массы, появляется возможность направлять толпу на достижение целей, насаждаемых сектой, в том числе коммерческих, криминальных, для завоевания мирового господства.

 

 Реальность скрытой международной угрозы со стороны сект уже ни у кого не вызывает сомнений. Секты давно рвутся к власти. В России в этом едва не преуспела секта «Всенародная партия мирной воли «Единение» отставного генерала Петрова, попытавшаяся прорваться в 2003 году в Государственную думу России. В Японии тоталитарная псевдобуддисткая секта «Сока Гаккай» учредила свою собственную партию – Партию Честного Управления, которая вошла в состав Партии Новой Границы – крупнейшей оппозиционной партии Японии. В Корее на роль политического лидера претендует тоталитарная секта Муна(5).

 

   II     ПРОФИЛАКТИКА ОПАСНОСТИ

Профилактика опасности вовлечения в тоталитарные секты должна проводиться на государственном уровне и уровне личной безопасности.

Законодательная база

   Нормативной законодательной базой являются Конституция Российской Федерации, Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы Российской Федерации, Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, федеральные законы «О свободе совести и о религиозных объединениях», «Об общественных объединениях».

Власть и общество в России склонны недооценивать  на сегодняшний день масштаб и  опасность распространения тоталитарных сект, и, кроме того, для многих государственных  и общественных деятелей с демократическим  правовым сознанием представляется неправомерным «ущемление» прав и свобод личности, которое якобы может иметь место в случае организации противодействия тоталитарным сектам. Многими исследователями данной проблемы констатируются следующие факты(5):

- недостаточно продуманная политика государства в сфере религиозных отношений, позволяющая безнаказанно проникать на территорию страны и функционировать всевозможным религиозным течениям, в том числе таким, чья деятельность идет вразрез с законодательством;

- затяжной кризис экономики, повлекший среди иных негативных последствий миграцию населения и возникающие в связи с этим конфликты на религиозно-этнической почве;

- отсутствие эффективных программ  по идейному и духовному воспитанию населения, особенно молодежи.

Информирование населения

На опасность вовлечения в тоталитарные секты влияет:                                                      - низкий уровень знаний о вероучениях традиционных национальных конфессий на фоне всеобщего подъема религиозности населения.                  Профилактика должна проводиться по принципу «Предупрежден – значит вооружен».

                                       

 

 

 

 

       

 

       

  III    ОПЕРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ

Дерево причин и опасностей вовлечения в тоталитарные секты                     

 

 

 

 

 

 

 

 

Прогнозирование и планирование мероприятий по предотвращению вовлечения людей тоталитарные секты

На международном  уровне:

•  Необходимо внести в законодательства всех стран изменения, напрямую касающиеся незаконной деструктивной деятельности тоталитарных сект и культов. Об этом заявили сектоведы 23 стран на международной конференции в Пизе Европейской федерации центров по сбору информации и исследованию деятельности тоталитарных сект при Совете Европы (FECRIS).

На государственном  уровне:

•  Нужно разработать  и ввести в законодательство страны статьи Уголовного кодекса по психологическому насилию над личностью и манипулированию  сознанием и определить нормы по доказательству такого рода преступлений. • С этой же целью требуется создание экспертных групп, в которые бы входили юристы, специалисты по сектам, врачи, психологи, педагоги, сотрудники правоохранительных органов, чиновники.

• Предлагается ввести в ст. 239 УК РФ ч. 3, предусмотрев в ней уголовную ответственность за вовлечение ребенка в деятельность объединения посягающего на личность и права граждан.

• Необходимо создать Центр сбора и анализа информации о деятельности сект и духовно-нравственного растления молодого поколения с целью отслеживания степени вредоносности таких явлений и выработки рекомендаций по защите и профилактике.

• Предусмотреть взаимодействие центра с органами МВД, больницами и другими организациями для получения сведений о связи преступлений и несчастных случаев с деятельностью сект.

• Необходима широкая разъяснительная работа о сущности сект, которую могло бы вести Епархиальное управление, и священнослужители на местах - особенно там, где наблюдается особо широкая деятельность новых культов.

• Существенную помощь в такой работе могли бы оказать местные средства массовой информации, где, несмотря ни на что, остались православно мыслящие журналисты, а также пресс-службы администраций всех уровней, определённые обязательства которых перед Епархией оговорены в недавно заключённом Соглашении.

• Использовать «антисектантский» потенциал общественных объединений, партий и движений государственно-патриотической направленности.

• Ввести в школах уроки по духовной безопасности, на которых специалисты (психологи, психиатры, социологи, педагоги) будут подробно рассказывать детям о сектах и объяснять им, как не быть завербованными в них.

Приемы личной безопасности:

1.  Знать о существующей проблеме. Быть образованным. Не попадаться «на крючок».  
2. Понимать, что вербовка в секты чаще осуществляется в транспорте, на территории вузов, на выставках, а также там, где надо ждать, а уйти нельзя. Также вербовка часто производится в форме официальных «курсов развития личности», предложений «перспективной работы».  
3. Если разговор неизбежен, быть немногословным, не задавать вопросов, не спорить. Поблагодарить и быстро расстаться. Пропагандистскую литературу читать не желательно.  
4. Не погружаться глубоко в коллективные духовные практики. Не превращать увлечение в навязчивость. Уметь вовремя прервать обучение, взяв нечто полезное для личности.  
5. Если вовлечение в секту состоялось, можно обратиться за поддержкой в правоохранительные органы, систему здравоохранения (психиатрия, психотерапия) и к ортодоксальной религии (церковь), либо в специальные центры психологической реабилитации жертв духовного и психологического насилия и деструктивных культов.

Со стороны людей, чьи близкие оказались вовлеченными в секты:

1. Не идти на конфликт. Вовлеченный в секту человек не воспринимает здраво аргументацию, и враждебно относиться к любой критике в адрес секты. Надо постараться не разорвать родственные связи, не оттолкнуть его. Иначе помочь ему будет уже невозможно.

2. Не давать денег. Лучше купите ему какой-то подарок, который нельзя продать, чем материально поддерживать секту.

3. Фиксировать все данные: что за секта, кто в нее входит, данные лидеров, и т.д.

4. Постараться связаться с людьми, которые занимаются этой проблемой и смогут, вникнув в конкретную ситуацию, проконсультировать Вас и помочь.

Приемлемые  методы и средства

Анализ социальных предпосылок создавшейся кризисной религиозной ситуации.

Прогнозирование  развития проблем в социальном, в экономическом аспекте и по линии безопасности общества и государства.

Законодательные акты, обеспечивающие гражданам защиту от деструктивного воздействия тоталитарных сект.

Контроль  деятельности религиозных и других объединений.

Разъяснение и консультирование имеют целью, прежде всего прививание способности к ответственным действиям. Нужно показывать альтернативные решения, способствовать поиску творческих сфер раскрытия личности.

Решение конкретных проблем повседневной жизни освобождает от бессильной неизбежности прибегать к «магическим» средствам.

Принятие и реализация специальной государственной программы, которая должна включать следующие направления деятельности (7):

1. Организация медико-психологических исследований по проблемам психологического воздействия на личность и манипуляций сознанием людей, завербованных в секты. Разработка методов диагностики психологических воздействий, способов лечения и реабилитации пострадавших. Организация институтов оказания психологической, медицинской помощи и последующей социальной адаптации и реабилитации лиц, попавших под влияние деструктивных, религиозных объединений, а также членов их семей. Подготовка медико-психологического обоснования для разработки государственного закона о психологической безопасности.

2. Разработка и реализация механизмов, регулирующих отношения государственных структур и религиозных организаций. Обеспечение координации деятельности законодательных, правоохранительных и судебных органов по защите граждан, пострадавших от воздействия деструктивных культов, организация в системе правоохранительных органов и органов безопасности специализированных структур по работе с религиозными организациями.

3. Разработка и последовательная реализация программ духовного воспитания детей и молодежи без нарушения и дискриминации их прав на светское образование.

4. Определение системы социальных, социально-психологических и духовно-педагогических мер по профилактике и предупреждению негативных последствий воздействия на граждан деструктивных религиозных объединений.

5. Просветительная работа с населением: лекции со студентами, учителями школ об опасности деструктивных сект.

6. Информационное обеспечение населения по религиозным проблемам.

 

IV    ЛИКВИДАЦИЯ ПОСЛЕДСТВИЙ

  Для реабилитации людей, пребывающих в сектах длительное время, требуется очень много времени (у кришнаитов - 11 месяцев; у мунитов - 16 месяцев; у сайентологов - 25,5 месяца). Длительность реабилитации зависит от степени повреждения психики человека методами сектантского влияния(6).

Цель реабилитации - воскресить психологические основы досектантской личности человека.

Психологическая реабилитация

1. Лучше всего жертвам сект могут помочь те, кто некогда был на их месте.
2. В период реабилитации очень важно создать вокруг бывшего сектанта здоровую психологическую обстановку, которая могла бы его психологически поддержать. 
3. Не беседуйте с экс-сектантом о том, о чем он не хочет говорить, и не принуждайте его к этому. Работайте над выработкой в бывшем сектанте реалистичных ожиданий от себя и окружающих.    
4. На первоначальном этапе выхода из секты главное - терпимость, ни в коем случае не провоцируйте конфликты. Адаптационный период предполагает ломку исходного стереотипа - "трудный характер". Надо добиться изменения в самоощущении человека, помочь ему в утверждении себя как достойного и самодостаточного. С этой целью в глазах бывшего сектанта должна быть развенчана атрибутика секты, которая до этого имела для него исключительное значение.
5. Для успеха реабилитации очень важно помочь человеку восстановить способность к критическому мышлению. Экс-сектант должен преодолеть в себе недоверие к окружающему миру, научившись критическому и разумному к нему отношению.
6. Хотя человек уже перестал быть членом секты, его привычки, способ мышления пока остаются сектантскими. Для преодоления этого необходимо предоставлять больше информации, требующей от бывшего сектанта размышления и самостоятельной оценки.
7. Только что вышедшего из секты человека не следует сразу же нагружать ответственностью. Чрезвычайно важно на первых порах помочь ему в принятии решений, частично сняв с него это ответственное бремя. Поощряйте каждый его успех. Такое отношение помогает сконцентрировать силы на том, чтобы снизить ощущение неопределенности будущего.