Одиночество как социальная проблема» состоит из двух глав

     Как ни парадоксально, но второй вариант  проявления собственного «Я» намного  эффективнее. Твоё изобретение может  вообще никому не понадобиться, а написанное стихотворение будет не востребовано обществом, а вот плохой поступок всегда оказывает своё определённое влияние на окружающих и его всегда заметят. Но если говорить об основной массе людей, то многие находят иной выход. Они ничего не изобретают и  ничего не ломают, они просто существуют, сливаясь с общей массой. Есть и  другой вариант поведения – отказ  от общества (или от жизни), уединение. Это случается, когда человек  не может найти понимание среди подобных. Его собственное «Я» противоречит общественному пониманию этого «Я» и его психика постепенно начинает разрушаться, чему способствуют постоянные конфликтные ситуации, постоянные проблемы и т.д. Выход один – уединиться (есть ещё один выход – суицид, алкоголь или наркотики, к которому также прибегают подобные люди). Уединяясь, человек начинает общаться с самим собой, с собственным «Я», которое теперь никем не порицается. Хорошо, если это уединение связано хоть с какой-то неагрессивной религией (например, монашество), когда установлены правила и есть страх перед Богом за неправильное поведение. А вот если уединение происходит по собственным законам, или по законам, противоречащим общепринятым нормам, вот тогда уединение может привести к печальным последствиям как для самого уединившегося, так и для окружающих его людей.

     Но  жизнь не вечна и наступает  момент, когда человек стареет, и  сила начинает покидать его. Пожилой  человек вновь начинает испытывать потребность в присутствии возле  него других людей, то есть, проблема фактического одиночества вновь становится для  него актуальной, так же, как и  для младенца. Здесь на помощь приходит общество. В пожилом возрасте особое влияние на человека оказывает проблема психологического одиночества. Человек  перестаёт быть активным. Его не принимают многие группы, так как  он не может уже играть ни одну из «ролей». Таким образом, проблема одиночества  сопровождает человека на протяжении всей его жизни и каждый для  себя решает эту проблему по-разному. Но необходимо отметить, что одиночество  – это не только «зло». Одиночество  – это та причина, которая заставляет человека жить и что-то делать. Страх  остаться наедине с самим собой  толкает человека на какие-то поступки, чтобы его заметили другие. Так  стоит ли с ним (с одиночеством) бороться, если эта борьба иногда проявляется  отрицательно как для самого человека, так и для общества (речь идёт о психологическом одиночестве)? Ответ на этот вопрос уже давно известен человечеству. Если внимательно читать древние рукописи философского и религиозного содержания, то можно проследить мысль, которая содержит ответ на этот вопрос. Речь идёт о жизненном пути (стремлении) к чему-то светлому через познание самого себя в сопоставлении с чем-то божественным, высоким. Например, в христианстве даётся совет познать единственного Бога и жить в нём (с ним по его заветам). Очевидно, что в древней мысли о пути к Богу речь идёт о стремлении развития собственного «Я», которое не должно вступать в противоречие с законами общества (заветом Бога). Кроме того, это «Я» должно в конечном итоге приблизиться к Божественному «Я» и слиться с ним, то есть, стать универсальным. Но дело в том, что современные религиозные течения исходят из того, что Бог один, то есть, он одинок. Получается, что путь к совершенству – это путь к одиночеству? Наверное - это так. Человек, развивая собственную личность, поднимаясь по социальной лестнице, в конечном итоге становится всё более одиноким. Конечно, его окружает всё больше людей – но это люди, которые зависят от него, то есть, находятся в подчинении, и их присутствие временное. Более того, некоторые из окружающих враждебно настроены.

     Так что же получается, необходимо смириться с одиночеством, как с неизбежным состоянием человека?

     В какой-то степени это так. В некоторых  литературных источниках просматривается  интересная мысль о том, что человек  по своей природе одинок. С одиночеством (психологическим) нет необходимости  бороться, его необходимо принять. Одиночество  – это естественное состояние  полноценно-развитого человека (точнее будет сказать – личности), а  не проблема, как оно в основном понимается. Если проблема физического  одиночества – это вопрос жизни  и смерти, то проблема психологического одиночества для конкретного  человека разрешима через правильное воспитание и развитие.

Что такое  страх перед одиночеством? Страх  перед одиночеством – это страх  потери тех благ, которые даёт общество или определённая группа. Но может  быть и другой исход. Например, человек  является носителем уникальных способностей, благодаря которым конкретная группа получает своё развитие. В этом случае сама группа будет бояться потерять индивида. Всё это ведёт к формированию психозов и к постоянному чувству одиночества собственного «Я».

     Человек совершенно одинок, и это необходимо понимать. Как только человек начинает осознавать это, он становится одиноким. И чем выше развито сознание и  мышление человека, тем глубже осознание  одиночества. Поэтому не надо убегать  от этого факта. Весь процесс эволюции стремится к одиночеству, то есть, к развитию индивидуальностей, которые  должны находиться в постоянном сотрудничестве, а не в подчинении. Только сотрудничество позволит исключить противоречия между  истинным «Я» и пониманием этого  «Я» окружающими.

     1.3. Воспитание и проблема  одиночества

     Человек, который стремится убежать от одиночества в толпу, порождает  в себе новое чувство – чувство  покинутости. В отличие от покинутости, одиночество – не личная проблема. Одиночество и покинутость – вещи не только разные, но и враждующие между собой. Чувство покинутости – это что-то вроде болезни, мешающей осознанию одиночества. Таким образом, проблема одиночества – это прежде всего проблема не правильного психологического и социального воспитания.

     2. ОДИНОЧЕСТВО И  СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА

2.1. Социальная работа  как институт общественных  отношений. Основные  функции социальной  работы.

Социальная  работа может быть рассмотрена как  разновидность человеческой деятельности, цель которой оптимизировать осуществление  субъективной роли людей во всех сферах жизни общества в процессе жизнеобеспечения и деятельного существования  личности, семьи, социальных и других групп и слоев в обществе.

     В литературе имеются и другие формулировки этих понятий. Но главное в том, что  социальная работа как одна из разновидностей деятельности направлена на оказание помощи, поддержки, защиты всех людей, особенно так называемых слабых слоев  и групп. Ясно, что такая деятельность имела место с самого начала возникновения  человеческого общества, принимая разные формы на различных этапах его  развития. [10,21]

     Важно отметить, что социальная работа как  разновидность деятельности направлена не только на реализацию мер социальной поддержки «слабых» социальных групп, но и на реализацию мер по социальной защите всего населения. В этом широком  смысле социальная работа касается каждого  человека, всего населения.

     Основными функциями социальной работы являются:

     1. социальная помощь;

     2. социальная коррекция;

     3. социальная терапия;

4. социальная  реабилитация

Социальная  помощь - это система социальных мер в виде содействия, поддержки  и услуг, оказываемых отдельным  лицам или группам населения  социальной службой для преодоления  или смягчения жизненных трудностей, поддержания их социального статуса  и полноценной жизнедеятельности, адаптации в обществе. Широкое  распространение в практике социальной работы получили различные системы, приемы и средства коррекционного воздействия  на людей, нуждающихся в определенной помощи. Социально-коррекционная работа направлена на поправку, частичное  изменение или исправление недостатков  и связана она, как правило, с  определенными группами клиентов социальных служб, имеющих отклонения от существующих норм в той или иной социальной сфере. Исходя из вышеуказанного, можно  определить социальную коррекцию как  деятельность социального субъекта по исправлению тех особенностей психологического, педагогического, социального  плана, которые не соответствуют  принятым в обществе моделям и  стандартам. 

     Очень сложен и трудоемок процесс воспитания и обучения умственно отсталых детей. Эти дети в своей жизни, в своем  поведении, руководствуются только эмоциями, и основной сложностью в  работе с ними является формирование высших чувств и эмоциональных потребностей. Коррекционная работа с такой  категорией детей направлена, как  свидетельствует опыт практической деятельности, на формирование положительных  привычек и их сознательной мотивации. Формируя положительные привычки, и  вырабатывая стойкий иммунитет  к негативным явлениям, стимулируя способность руководить своими действиями и анализировать свои поступки, можно  добиться определенной коррекции поведения  умственно отсталых детей.

     Социальная  терапия тесно связана с социальной коррекцией. Исходя из начального смысла слова «терапия», что означает уход, забота, лечение, можно предположить, что «социальная терапия» означает врачевание каких-то социальных явлений, отношений.

     Решение социальных проблем всегда связано  с воздействием на человека, не его  поведение, не его деятельность, на его психику. Это объясняет, какую  важную роль в социальной терапии  играют методы психотерапевтического  воздействия.

     Психотерапия - система лечебного воздействия  на психику, а через нее на весь организм человека. В научной литературе принято различать понятие психотерапия в узко медицинском смысле как  метод лечения и более широком, включающем в себя организацию труда  и быта, профилактику психотерапевтических факторов и т.п.

     Важной  функцией социальной работы является социальная реабилитация, которая понимается как процесс восстановления основных социальных функций личности, общественного  института, социальной группы, их социальной роли как субъекта основных сфер жизни  общества. Цель социальной реабилитации - создание жизненного пространства, в  котором человек смог бы включиться в социальные отношения, приобрести собственный опыт трудовой деятельности.

     Важное  место в социальной работе занимает понятие «социальные гарантии», поскольку главным объектом социальной работы являются слабо защищенные слои населения. Под социальными гарантиями понимается система мер, нормативных  установок и условий, направленных на удовлетворение определенного набора благ и услуг, потребностей поддержания  жизнеобеспечения и деятельного  существования людей.

Наконец, еще  одно важнейшее место в социальной работе занимает сам социальный работник (соционом). Это одна из ключевых, фундаментальных фигур социальной работы. Социальный работник - это специалист в области социальной работы; это профессия, специальность, совокупность специальностей в области социальной работы.

     2.2. Одиночество как  предмет социальной  работы

     Исследование  природы одиночества, проведённое  в первой главе, позволило определить, что проблема одиночества имеет  две основные формы:

     1. проблема фактического одиночества, которая  свойственна детям и беспомощным людям, нуждающимся в постоянном уходе;

     2. проблема психологического одиночества, которая сопровождает человека на протяжении всего его разумного существования.

     Так, например, решение проблемы фактического одиночества предполагает применение такой функции социальной работы, как социальная помощь. Здесь важно  обеспечить физическое присутствие  социального работника возле  фактически одинокого человека.  Важное место в решении проблемы фактического одиночества занимает система государственных мер, к которым можно отнести:

     1. Адресная социальная помощь;

     2. Создание специальных заведений с пребыванием нуждающихся в постоянном уходе, таких как детские дома, хосписы, лепрозории, дома престарелых и т.п.;

     3. Обеспечение пенсионного обеспечения или выплаты пособий;

     4. Организация системы социальных гарантий и т.д. [13,57]

     Адресная  социальная помощь - система мер  по оказанию помощи отдельным действительно  нуждающимся лицам или группам  населения для преодоления или  смягчения жизненных трудностей, поддержания их социального статуса  и полноценной жизнедеятельности.

     Основные  виды и формы адресной социальной помощи устанавливаются государством с учетом имущественного и социального  положения и фактора нуждаемости  граждан. Они включают:

     1. денежную помощь: единовременные пособия; пособия для оплаты транспортных услуг; оказание помощи при экстремальных ситуациях, повлекших крупные единовременные расходы (пожар, наводнение, покупка жилья и др.); помощь в оплате жилья и коммунальных услуг; дотацию на оплату питания и лечения; льготные ссуды и кредиты;

     2. натуральное обеспечение: предоставление предметов первой необходимости (продуктов питания, обуви, одежды и пр.); осуществление ремонта квартир, автотранспорта; выделение лекарственных препаратов; обеспечение бесплатного питания; предоставление топлива;

     3. гуманитарную помощь;

     4. услуги и льготы: направление в реабилитационные центры, центры социально-психологической помощи, дома-интернаты; устройство в пансионаты для престарелых; организация надомного социально-бытового обслуживания на платной и бесплатной основе; прикрепление к магазинам по продаже продуктов питания и предметов первой необходимости по социально низким ценам; предоставление льгот по оплате коммунально-бытовых услуг; организация бесплатного ночного проживания бездомных граждан; обеспечение кратковременного ухода за больными и одинокими людьми; организация помощи семьям с «лежачими» больными; создание специальных аптек или отделов в аптеках для малоимущих граждан. [7,38]