Личность

Содержание

 

Введение 3

 

1.Личность в социологии 5  

1.1 Основные определения  личности в социологии             5   

1.2 Особенности применения и интерпретации

понятия «личность»                                                                         8       

Заключение                                                                         13       

Список литературы        14

 

Приложение         15

 

 

Введение

 

Тема нашей контрольной работы связана с изучением понятия личности. Заметим, что личность - это основополагающее понятие для многих наук, в том числе и для социологии. Определение личности несколько разниться, в зависимости от той отрасли знаний, применительно к которой используется это понятие. Кроме того, «личность» как понятие широко используется в повседневной жизни человека. Если житейское «определение» личности подразумевает содержание сознательной деятельности человека и его, как субъекта отношений с другими людьми, то одно из самых распространенных определений личности в науке (не обязательно в социологии или психологии) подразумевает, что личность - это устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.

В целом, основные особенности  и сущность понятия «личности», значимые для психологической и социологической науки, формируют в каждой из них определенную методологию и методы научного познания окружающей действительности. Здесь необходимо отметить, что указанные науки, хотя и используют во многом похожий инструментарий при изучении личности, тем не менее, интерпретируют ее с точки зрения разных подходов. Изучение самого понятия личности, его сущности и составляющих это понятие характеристик, позволяет понять множество других понятий и теорий. Сравнение подходов к сущности понятия «личности» в социологии и психологии позволяет глубже постичь основные особенности этих наук, и их инструментария. Этим определяется актуальность нашей работы.

 

 

 

 

 

Цель работы - изучения понятия личности и присущих ему характеристик в такой науке как социология.

Задачи, исходящие из поставленной цели таковы:

• ознакомиться с социологическим подходом к понятию «личность»: изучить основные определения «личности» в социологической науке;
• понять особенности применения и интерпретации понятия «личность» в современной социологии.

Для решения поставленных задач и общей цели контрольной использовались работы  таких социологов как Г. Осипов, А. Кравченко, С. Лебедева и В. Ольшанского. Ряд важных для контрольной работы моментов помог осветить «Большой толковый социологический словарь».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. Личность  в социологии

1.1 Основные определения личности в социологии

Перейдем к тем определениям и характеристикам этого понятия, которые значимы для социологии.

На социологическое  понятие личности влияют как философские концепции, так и психологические теории. Однако, если психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и оценки, то для социолога “личность” - это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное. Личность - это социальный субъект, который по уровню сложности своей структуры, сопоставим с обществом в целом. Социологическое видение личности предполагает анализ ее роли и способов участия в общественной жизни. Перейдем к основным определениям личности, которые характерны для социологии. Для определения личности в социологии важны такие понятия как индивид и человек.

Человек в социологии употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств  и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род.¹

Индивид, это значимое понятие как уже было показано выше и для психологии, и для социологии. Однако индивид в социологии - это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т.д. Индивид - наиболее употребляемый термин, под которым понимается некая усредненная единица, не имеющая индивидуальных качеств и обычно употребляемая в контекст - «один из…»

Т.е. социальная группа состоит  из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы, но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол, ни темперамент и другие качества. В то же время, существуют огромные различия между стариком и ребенком, человеком первобытного общества и современным человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятие индивид используется и понятие личность. Индивид в данном случае рассматривается как отправной момент для формирования личности, личность - это итог развития индивида. Личность - совокупность сочетание социальных качеств в определенном человеке. Личности присуще индивидуальность. Индивидуальность - термин, подразумевает качества, присущие исключительно данному индивиду. Процессом подготовки к выполнению роли субъекта социальной жизни человека является процесс воспитания. Основные участники этого процесса общество и сам индивид. Общество с момента рождения человека социализирует его, окружает, приобщает к культуре, дает знания, учит этическим и эстетическим нормам, т. е. передает социокультурный опыт.

При определении сущности личности в социологии существуют несколько  значимых, но порой взаимоисключающих друг друга трактовок. Первая из них предполагает видение сущности личности как воспринятой, перенятой у общества (К. Маркс). Другая предполагает видение сущности личности как ее особенности, индивидуальности (В. Розанов). Научная школа Л.С. Выготского, ищет источник неповторимости «человека в его бытии, в социальных отношениях, взаимосвязях, в его деятельности (деятельностный подход).² Западная социология (Ж. Пиаже) отстаивает иную позицию, и ищет сущность личности в ее задатках, в неповторимых в генах закодированных особенностях, которые определяют индивидуальность данного человека.

Некоторыми учеными  выделяются основные особенности личности в социологии: к ним относятся:

• степень осознанности человеком своего места в обществе;
• содержание и характер потребностей и интересов человека, устойчивость и лёгкость их переключения, их узость или многогранность;
• степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоёв общества.

Для определения личности в социологии, также используются изыскания таких ученых как З. Фрейд и Г. Юнг ,которые также не способствует единообразному пониманию личности в социологии.

В целом если свести, насколько  это возможно, все многочисленные мнения к общему знаменателю, то личность в социологии определяется как :

• системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении;
• субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Личность является тем  механизмом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого

Основополагающий постулат социологии личности - это мнение о  том, что в момент рождения ребенок  еще не является личностью. Он всего  лишь индивид. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития.

 

 

 

 Непременным условием этого развития являются:

• биологические, генетические заданные предпосылки;
• наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова. Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.

 

1.2 Особенности применения и интерпретации понятия «личность»

 

Итак, основные понятия социологической  теории личности связаны с процессами формирования личности, ее социализации, статуса личности, ее ролей и т.д. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это в свою очередь предполагает наличие у личности самосознания, т.е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю. Самосознание личности трансформируются в жизненную позицию. Жизненная позиция представляет собой принцип поведения, основанный на мировоззренческих установках, социальных ценностях, идеалах и нормах личности, готовности к действиям.

Формирование личности в социологии рассматривается в  контексте двух взаимосвязанных  процессов - социализации и идентификации. Социализация - это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. То есть социализация - это пути, которыми приобретаются установки, соответствующие социальным ролям.

Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью  которых человек приобретает  социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. Социализация личности предполагает формирование и интеллектуальных, и социальных, и физических навыков. Социализация как процесс представляет собой: с одной стороны - передачу обществом социально-исторического опыта, культуры, правил и норм поведения и ценностных ориентиров, с другой стороны - их усвоение индивидом. В процессе социализации огромную роль играют не только природные задатки человека, но и социальная среда с ее многообразными сферами, круги общения человека, субъекты социализации с их механизмами воздействия на мышление и поведение человека. Идентификация - копирование поведения другого, близкое к страстному желанию походить, насколько возможно, на этого человека. Перейдем к структуре личности в социологии. Здесь можно выделить биогенные, психогенные и социогенные компоненты. Биогенный компонент учитывается социологами лишь в случае увечья или болезни человека, что мешает выполнению им социальных функций. Психогенный компонент состоит из эмоций, переживаний, волевых устремлений, памяти, способностей и т. д. Здесь для исследователя важны не только разного рода отклонения, но и нормальное психическое поле деятельности индивида. Социогенный компонент состоит из следующих элементов:

- Объективные социальные потребности личности (физиологические, потребности в безопасности, занятости, дружбе, заботе, любви, престиже);

- Способности к творчеству, знания, навыки;

- Степень овладения  культурными ценностями общества;

- Нравственные нормы,  принципы, которыми руководствуется личность;

- Способ реализации  в деятельности всех социальных  качеств, что проявляется в  семейной жизни, труде, общественно-политической, культурной деятельности, досуге - словом, в образе жизни.

 Социальная структура личности непостоянна, изменчива, потому что в течение всей жизни личность получает новую информацию, знания, меняет свое поведение, мотивацию поступков. Поэтому, именно социогенный компонент личности вызывает наибольший интерес у социологов.

Основные подходы к  изучению личности можно свести к следующим:

• - социально-психологический подход. В основе него лежит постулат о том, что биологические побуждения противоречат нормам культуры и социализация есть процесс обуздания этих побуждений;
• - функциональный подход подразумевает статусно-ролевую теорию личности. С позиций изучения социальных функций, выполняемых личностью, она определяется как совокупность социальных статусов и социальных ролей, характерных для данного общества.

Социология имеет множество  теорий личности. Все теории признают человеческую личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из социальных факторов. В основе одних доктрин лежит уверенность, что самореализация человека как личности возможна лишь через государство. Сторонники теории ролей исходят из того, что личность есть функция от той совокупности социальных ролей, которые исполняет индивид в обществе, и, следовательно, социальная роль выступает важнейшим элементом механизма взаимодействия индивида и общества. Дадим определение социальному статусу и социальной роли:

• - социальный статус - это соотносительное положение индивида в обществе, определяемое функциями, обязанностями и правами. Статус имеет смысл только в соотношении с другими позициями;

 

• - социальная роль - поведение, ожидаемое от личности определенного статуса.

 

Таким образом, подведем основные выводы данной части нашего изложения:

• при определении сущности личности в социологии существуют несколько значимых, но порой взаимоисключающих друг друга трактовок. Если свести, все многочисленные мнения к общему знаменателю, то личность в социологии определяется как: системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Личность является тем механизмом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого;
• формирование личности в социологии рассматривается в контексте двух взаимосвязанных процессов - социализации и идентификации. Социализация - это процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе. Идентификация - копирование поведения другого, близкое к страстному желанию походить, насколько возможно, на этого человека;
• основные подходы к изучению личности можно свести к социально-психологическому подходу и подходу функциональному. В основе первого лежит постулат о том, что биологические побуждения противоречат нормам культуры и социализация есть процесс обуздания этих побуждений; второй подход подразумевает статусно-ролевую теорию личности. С позиций изучения социальных функций, выполняемых личностью, она определяется как совокупность социальных статусов и социальных ролей, характерных для данного общества.