Контрольная работа по "Социологии"

Другая форма проявления культуры – потребности, нуждаемость  в тех или иных социальных благах. Объекты потребностей групп населения  различны, причём различия коренятся  не только в сегодняшней или но и в унаследованной от прошлого культурной ситуации жизни разных групп.

Ценности, нормы и потребности  проявляются также в мотивации поведения. Это стандартизованные объяснения, которые люди дают своим действиям и поступкам, а также ценностям и нормам, которые они разделяют. Использование человеком сложившегося "словаря мотивов" свидетельствует об идентификации личности со сложившейся системой ценностей.

Ещё одна форма проявления культуры – общественный престиж  отдельных ролевых позиций, занятий, способов поведения. "Иерархии престижа" складываются в обществе под влиянием характерных для него систем ценностей.

Все эти элементы культуры усваиваются индивидами и определяют их активность во всех сферах общественной жизни, включая экономику. А поскольку  экономическая деятельность состоит  из действий субъектов экономики, то культура оказывается регулятором  не только этих действий, но и собственно экономики.

Таким образом экономической культурой является совокупность социальных ценностей и норм, являющихся регуляторами экономического поведения личностей и социальных групп и выполняющих функцию социальной памяти экономического развития.

Рассмотрим теперь особенности  экономической культуры. Прежде всего экономическая культура охватывает те и только те ценности, нормы, потребности, предпочтения, которые возникают из нужд экономики и оказывают на неё значимое (позитивное или негативное) влияние. Это те социальные нормы, которые возникают за пределами экономики и приобретают внутри неё специфическое значение. Также это те нормы, которые зарождаются внутри экономики исходя из её внутренних потребностей.

Вторая особенность –  это каналы воздействия культуры на экономику. Основным каналом в  данном случае является экономическое  поведение. Однако здесь значительное влияние оказывают политические группы власти. Их огромная роль как проводника влияния культуры на экономику – особенность именно экономической культуры, что отличает последнюю от, например, религиозной или научной, где роль политического аппарата меньше.

Далее, экономическая культура в значительно большей степени, чем другие виды культуры ориентирована  на управление поведением людей. Вследствие именно этой особенности экономическая  культура выступает регулятором  экономики.

Экономическая культура складывается из ценностей и норм как институционального, так и субъективного, личностного  характера. Соответственно выделяют личностный и институциональный аспекты  экономической культуры.

В личностном аспекте очень  важным понятием является роль. Социальная роль – это комплекс норм, закреплённых за определёнными функциональными местами общества. На основе выполняемых экономических ролей складываются культурные типы субъектов, именно через играемые роли экономическая культура проникает в субъекты.

Институциональный аспект экономической  культуры – это ценности и социальные нормы, которые функционируют в  рамках экономики, но корни которых находятся в иных социальных институтах – политике, праве, идеологии, религии, нравственности. Этот аспект характеризует не людей, а экономику как безличностную структуру, как совокупность экономических институтов.

Хотя, как отмечалось выше, культуру достаточно сложно как-то рассчитать количественно, её всё-таки необходимо измерить. Для этого используют интегральные качественные показатели.

Трансляционную функцию  экономической культуры рассматривают  через степень автономности/зависимости от других видов культуры, степень декларативности/конструктивности, степень директивности/демократичности.

Селекционная функция  характеризуется посредством степени разнообразия / однообразия, степень интегрированности / дезинтегрированности, степень индивидуализма / коллективизма, степень правовой регламентированности / нерегламентированности.

Показателями инновационной  функции являются степень инновационности / консерватизма, масштаб заимствования, степень рациональности, ценность экономической сферы и экономической активности для групп власти, ценность экономической сферы и экономической активности для населения.

Рассмотрим теперь в призме данных показателей современную  российскую экономическую культуру.

Современная экономическая  культура России.

Итак, каковы же характеристики экономической культуры россиян  сегодня?

Степень автономности экономической  культуры в России на сегодняшний  день невелика. Это в значительной мере вызвано тем что в течение длительного времени в России экономика не имела самостоятельной ценности, а была всего лишь одним из средств достижения политических целей. И сейчас экономическая культура России довольно значительно зависит от культуры политической. Заметное влияние оказывает и культура бытовая. Это, в общем, само по себе не столь уж плохо. Гораздо хуже то, что влияние, оказываемое другими видами культур на экономическую, в основном негативное.

Велика и степень декларативности  отечественной экономической культуры. Многие нормы провозглашаются, но не реализуются на практике. Сюда можно  отнести и многократно провозглашаемое  снижение налогового бремени, и принятие исполнимого бюджета, и многое другое. Причём эту черту порождают в  основном органы государственной власти. Наличие этой черты явно свидетельствует  об определённых дисфункциях в экономике  России. Данная категория несёт ярко выраженный отрицательный социальный смысл.

Степень директивности тесно  связана со степенью автономности, но в отличие от последней несёт более однозначный смысл. Она характеризует зависимость экономической культуры от неких "надсистем", обладающих правом директировать. В первые годы реформ степень директивности очень резко снизилась, но сейчас она начинает вновь увеличиваться. Причём необходимо отметить, что степень директивности варьирует от одного субъекта Российской Федерации к другому, что связано с культурой власти этих регионов. В целом же степень директивности в России остаётся довольно высокой.

Степень разнообразия –  это количество образцов поведения, представляющих разные в социальном аспекте типы экономических отношений. Степень разнообразия тем больше, чем шире диапазон таких отношений, а также чем существеннее различия между ними. Разнообразие же системы  рассматривается как показатель её развитости и жизнеспособности. Чем больше разнообразие, тем больше внутренних связей, тем больше рычагов  воздействия. В последние годы степень  разнообразия в России значительно  увеличилась. Появились отношения, основанные не только на государственной, но и частной собственности. Вместе с тем резкое расслоение общества на "богатых" и "бедных" и  отсутствие среднего класса обедняет экономические отношения.

Что же касается степени  интегрированности, то есть согласованности экономических норм и ценностей, стереотипов поведения разных социальных групп, то она крайне низка. Фактически можно говорить о дезинтегрированности экономической культуры сегодняшней России.

Степень индивидуализма граждан  начинает постепенно повышаться. Тем  не менее людей, ставящих индивидуальные ценности выше коллективных, всё ещё мало. По последним исследованиям, ориентирующихся на свои силы жителей в России всего 6%.

А вот степень правовой регламентированности явно чрезмерна. Причём в данном случае речь идёт о подзаконных и не оговорённых в законах нормах поведения. Велики масштабы распространения образцов поведения которые узаконены, но экономически не целесообразны (например, уплата налогов). Велики и масштабы распространения норм, которые экономически целесообразны, но либо не узаконены, либо противозаконны и потому осуществляются скрытно.

Степень инновационности экономической культуры России довольно велика. В целом новые ценности, нормы, образцы поведения преобладают над теми, которые устарели и не отражают реальных потребностей общества.

Масштабы заимствования  также велики. В годы реформ в  России активно проникают и приживаются  культурные ценности и нормы, которые  характерны для стран Западной Европы и Северной Америки.

Степень рациональности представляет собой соотношение норм, основанных на вполне осознанных целях и ценностях  и таких норм, которые основаны на привычке, укоренившихся традициях  и обычаях. Процессы, проходившие  в обществе в последнее столетие, изменили облик общества в сторону  его рациональности. Это, однако, не привело к полному уничтожению  традиционализма. По отношению к  экономической культуре данный показатель очень важен, поскольку затрагивает  истоки, корни социальных ценностей, от которых зависят стимулы экономической  активности. Две соответствующих  модели человека – традиционная и  рациональная – это два полярных типа работника с разными установками  по отношению к труду, с разными  типами мотивов трудовой активности. Несмотря на возрастание степени  рациональности в последнее время, в России всё ещё есть значительные резервы для её повышения.

Ценность экономической  сферы и экономической активности для групп власти в советское  время была близка к нулю. В последнее  же время в России декларируется  первостепенная ценность экономики. Однако реальное осуществление этих деклараций зачастую вызывает недоумение. Здесь, видимо, следует различать ценность экономической активности власти для  себя и для остальных.

Ценность экономической  сферы и экономической активности для населения сейчас довольно высока. Развиваются самодеятельные формы  экономической деятельности и поведения, изобретаются более прогрессивные  формы организации экономических  отношений, возрастает приоритетность экономических целей в образе жизни населения. И вообще отношение  населения к этой сфере активности сменилось в основном от негативного  к позитивному.

Таковы основные черты  экономической культуры современной  России. Однако вряд ли сегодняшнее  состояние экономической культуры можно назвать удовлетворительным. Основное подтверждение этому –  состояние российской экономики. И  для изменения положения в  ней требуется значительное изменение  экономической культуры россиян.

 
Задание 4. Что понимается под социальным контролем в социологии? Какова его структура?

Для того чтобы общество могло нормально функционировать, поведение составляющих его индивидов  в целом должно быть ориентировано  на сохранение, а не на деструкцию суще ствующей социальной системы. Важнейшим защитным механизмом, оберегающим любое общество от деструктивных тенденций, является механизм социального контроля. Как пишет известный современный социолог П. Бергер, «социальный контроль является одним из наиболее общепринятых понятий в социологии. Им обозначают самые различные средства, которые любое общество применяет для обуздания своих непокорных членов. Ни одно общество не может обойтись без социального контроля. Даже небольшой группе людей, случайно собравшихся вместе, придется выработать собственные механизмы контроля, дабы не распасться в самые кратчайшие сроки социальный контроль - это способ саморегуляции социальной системы (общества в целом, социальной группы и др.), обеспечивающий посредством нормативного регулирования целенаправленное воздействие людей и других структурных элементов этой системы, их упорядоченное взаимодействие в интересах укрепления порядка и стабильности. Анализируя содержание этого общего определения, важно иметь в виду ряд принципиальных моментов:

  Социальный контроль - составная часть более общей и многообразной системы социального регулирования поведения людей и общественной жизни. Ее специфика состоит в том, что такое регулирование носит здесь упорядоченный, нормативный и достаточно категоричный характер и обеспечивается социальными санкциями или угрозой их применения;· Проблема социального контроля - это определенный срез основного социологического вопроса о соотношении и взаимодействии личности, социальной группы и общества в целом. Социальный контроль осуществляется и через социализацию личности, т.е. внутренний контроль, и через взаимодействие личности с первичной социальной группой, ее культурой, т.е. групповой контроль и через взаимодействие личности, социальной группы с обществом в целом, т.е. социальный контроль через принуждение; Нельзя представлять себе социальный контроль односторонне - как слепое и автоматическое подчинение личности требованиям социальных норм, когда личность выступает лишь как объект, а общество как субъект. Надо видеть, что в данном случае имеет место именно социальное взаимодействие, притом постоянное и активное, при котором не только личность испытывает воздействие социального контроля, но и социальный контроль претерпевает обратное воздействие со стороны личности, что может приводить даже к изменению его характера;

· Характер, содержание и  направленность социального контроля определяются характером, природой, типом  данной социальной системы. Совершенно очевидно, что социальный контроль в тоталитарном обществе и в демократическом обществе будет принципиально различаться. Точно так же социальный контроль в простых, примитивных, архаичных обществах носит совершенно иной (например, неформальный) характер в сравнении с социальным контролем в сложных современных индустриальных обществах (сложная и развитая система формализованного контроля). Основное назначение социального контроля - поддерживать порядок и стабильность в обществе, а также обеспечивать социальное воспроизводство (преемственность) в направлении, соответствующем избранной конкретным обществом стратегии развития. Благодаря механизмам социализации, предписывания, поощрения, отбора и контроля социальная система сохраняет равновесие.