Характеристика основных достижений американской социологии на рубеже 20-21 века

Среди социологических научных школ США  в 1915-1935 гг. большую роль сыграла  Чикагская школа социологии. Именно здесь, в Чикагском университете, на базе первого в мире факультета были развернуты многоцелевые прикладные исследования, которые ознаменовали возникновение и расцвет эмпирической социологии. В Чикаго был основан  первый социологический журнал и  Американское социологическое общество. Отличительными чертами Чикагской  школы является органическое соединение эмпирических исследований с теоретическими обобщениями; выдвижение гипотез в  рамках единой организованной и направленной на конкретные и практические цели программы Философско-гносеологическая ориентация социологов была разнообразной  и необязательно строго позитивистской. Но все они стремились основывать свои выводы на эмпирическом материале. Чикагцы создали экологическую  социологию (Р. Парк), открывшую социально-психологические, культурные и биологические законы развития городов; внедряясь в городские  молодежные банды, они изучали преступное и отклоняющееся поведение. Ими  был разработан метод личных документов, усовершенствован бихевиористский  подход [2].

А.Г. Здравомыслов отмечает, что «американская  культура – представляет собою наиболее динамичное образование и динамичность эта обусловлена не только стремлением  строительства новой нации, но и  прагматизмом как базовым элементом  ценностного сознания американцев. Этот прагматизм прежде всего обнаружился  в Чикагской школе, которая во многом определила тип социологического мышления в США – его союз с  грязекопателями в журналистике, и ориентацию на исследования проблем  иммиграции и трущоб. На этой основе сформировался союз В. Томаса и Ф. Знаниецкого (10-е годы). В. Томас дал  определение важнейшей категории  американской социологии . Это было не «общество», не «прогресс с его стадиями» и не «борьба классов и идеологий», а «социальная ситуация», данная каждому человеку в его собственном опыте. При этом «если ситуация воспринимается как реальная, то и последствия ее станут реальными». Весьма реалистическая философия, включающая в себя бесспорный оптимизм»

Наиболее  влиятельным теоретическим направлением в западной социологии 50-60-х годов  выступал структурный функционализм  Т. Парсонса. В рамках данного направления  сложился своеобразный подход к анализу  эволюции правовых институтов. С точки  зрения Парсонса, эволюция общества сопровождается процессом структурной дифференциации. В социальной системе постепенно формируются подсистемы, специализирующиеся на исполнении определенных функций. В  их числе Парсонс выделяет социетальное сообщество как подсистему общества, обеспечивающую его целостность  и интеграцию. Американский социолог определяет право как «общий нормативный  кодекс, регулирующий действия коллективных и индивидуальных членов общества» [7]. Парсонс осуществляет анализ ряда правовых систем, существовавших в традиционных обществах и в современную эпоху. Он отмечает, что возникающая в рамках социетального сообщества генерализованная правовая система разрушает все традиционно сложившиеся статусы и обеспечивает универсальную систему прав и обязанностей, что составляет «наиболее важную отличительную черту современного общества».

Н. Смелзер  в своем докладе разрабатывает  эту тему более основательно на различных  уровнях – от психологического до социетального. Он подчеркивает необходимость  дополнения постулата рационального  выбора постулатом амбивалентности, которая  пронизывает все человеческие действия и отношения. По мере исследования соотношения  рациональности и амбивалентности  в различных аспектах жизни общества становится ясно, что «мы имеем здесь дело с фундаментальной дилеммой человеческого существования, которая обнаруживает себя в различных дихотомиях: свобода versus ограничения, независимость versus зависимость, автономия versus зависимость, зрелость versus состояния детства и т. д. При этом, какова бы ни была эта дихотомия, сама дилемма оказывается неразрешимой. Ни один из полюсов не существует самостоятельно. Ни свобода, ни зависимость не могут быть осуществлены полностью в силу того, что одно есть лишь часть другого. Люди стремятся и к тому, и к другому, но когда они достигают одного из полюсов, другой начинает о себе заявлять. Такова природа амбивалентности: мы хотим того и другого сразу, но не можем полностью удовлетворить ни одну из сторон» [9].

Эта методологическая позиция позволяет Смелзеру подойти  к анализу проблемы соотношения  свободы как базовой ценности европейской и западной культуры и национального государства, проблемы, весьма существенной для российской социологии и политики. 

Социология  в США на определенных этапах своей  истории была превращена в «науку всех наук». Американская социологическая  культура стала питательной средой для возникновения плеяды выдающихся социологов, которым посвящена настоящая  книга. Каждый из представленных в ней  классиков мысли не только внес свой вклад в развитие этой науки, но фактически предопределил формирование целой  школы, направления в современной  социологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2 Направление и  развитие американской социологической мысли

2.1 Американская социологическая школа

В США огромную известность приобрела Чикагская школа. Знаменитый Чикагский университет (сегодня в нем учится свыше 6 тыс. студентов), основанный в 1857 г. и уже в первой половине ХХ в. ставший крупным научным центром мира, дал жизнь нескольким научным школам, и не только в обществознании. 

В Чикагском университете в 1892 г. возник первый в мире социологический университет, возглавляемого А.Смоллом, с которого началась институциализация университетской социологии. Сам университет был основан семейством Рокфеллеров. Чикагская социологическая школа (Chicago School of Sociology) - явление в социологической науке действительно уникальное, не только вызывающее интерес у исследователей, но и имеющее безусловную значимость для развития социологии и ее утверждения как академической дисциплины. Ее основателем считается Р. Парк. Чикагская школа социологии одна из первых школ в социальных науках занимала доминирующее положение в американской социологии в 1915-1935 гг. и оказала значительное влияние на развитие социологии. 

 Развитие  этой школы  в большей степени  связывают с деятельностью таких  социологов, как А. Смолл, Дж. Винсент, Ч. Хендерсон, У. Томас.

Чикагская социологическая школа в период с 1915 года до начала 30-х годов сформировала интегральную и кумулятивную программу проведения основанных на местных проблемах исследований, которые произвели в свое время очень сильное впечатление. Несмотря на имевшиеся в этой программе слабые места, она стала важным этапом в социологии и эмпирических исследований и имела долгосрочное значение и влияние. 

Главной своей задачей школа поставила  научное обеспечение решений, принимаемых  местными органами власти, в частности  муниципальными властями Чикаго. Вот  почему в перечне ее исследований значительное место занимали такие  проблемы, как девиантное и маргинальное поведение, изучаемое на примере  работы тюрем графств, суда для несовершеннолетних, выполнения закона о бедности. Объектом исследования являлись пенитенциарная система, жизнь в отелях, бродяги, городские районы порока, банды, самоубийства, психические заболевания,       религииозные секты. Еще один значительный пласт исследовательской работы чикагских социологов — формирование общественного мнения и эффективность  социальных процессов в условиях интенсивной урбанизации. Поэтому  ими активно изучались средства массовой информации; коллективное самовыражение  и культурные изменения как результат  деятельности газет, религиозных организаций, кино, радио; экономические факторы  и институты, такие, напримep, как  сеть крупных универмагов, валютный рынок, забастовки, динамика цен на землю. Много внимания уделялось  этническим труппам. Таким образом, широкую известность получили работы по изучению еврейского гетто в Чикаго, финской общины в Мичигане.

Социологические полевые исследования в США стали проводить на отделении социологии Чикагского университета, где позже оформилась известная Чикагская школа социологии. Влияние Чикагской школы на полевые исследования прошло две стадии. На первой стадии, с 1910-х по 1930-е гг., школа использовала разнообразие методов, основанных на кейс- стадии или историях жизни, включая непосредственные наблюдения, неформальные интервью, чтение документов, официальных отчетов. В 1916 г. Р.Е. Парк составил программу социального исследования города в Чикаго. Под влиянием собственного предшествующего опыта работы в качестве репортера он утверждал, что обществоведы должны оставить библиотеки и <запачкать руки>, ведя непосредственные наблюдения и беседы на улицах, в барах, в холлах шикарных гостиниц. Несколько первых исследований стали основой ранней Чикагской школы социологии как описательного исследования уличной жизни, сопровождаемого небольшим анализом.( Ньюман Л. Полевое исследование // Социол исслед., 1999, № 4. С. 111) 
 Американский исследователь Лестер Куртц выделил три основных этапа в развитии Чикагской социологической школы. Первый этап от зарождения школы, до первой мировой войны. Самой большой заслугой первого этапа является установление тесных связей с городским правлением Чикаго и со всеми его административными службами. Именно социологи этой школы убедили людей, принимающих решения на разных уровнях городского самоуправления, что компетентное и эффективное решение острейших городских проблем возможно только на основе глубокой профессиональной социологической проработки этих проблем с учетом как возможных альтернатив существующих решений, так и с анализом вероятных долгосрочных последствий каждого из вариантов решений.

Второй этап развития Чикагской  школы охватывает социологов, в полной мере проявивших себя между первой мировой войной и серединой 30-х  годов XX века. Лидерами этой генерации  были Роберт Парк и Эрнест Берджесс, а основной проблематикой явились  различные аспекты урбанизации, социология семьи, социальная дезорганизация. Большую известность получила написанная Парком и Берджессом книга «Введение  в науку социологии» (1921), долгое время бывшая основным учебником  студентов-социологов в университетах  США. Она считается основополагающей для формирования современной эмпирической социологии.

Третий этап, представляют такие социологи как Эверетт Хьюз, Самуэл Стауффер, Луис Вирт. Уже после второй мировой войны серьезно заявили о себе Франклин Фразье, Пол Кресси, Эдвард Шилз, Говард Бейкер. 

Подводя некоторые итоги вкладу Чикагской школы в общественное использование социологического знания, можно выделить следующие положения.

Смолл сформулировал, что долг социолога  — открывать новое знание и  передать его так, чтобы справедливое и гармоничное общество управлялось  во всеобщих интересах.

Томас стремился улучшить средства, имеющиеся в распоряжении социальных инженеров, чьей основной задачей является помощь людям в развитии личностного  контроля, благодаря которому можно  будет преодолеть индивидуальную нищету, материальную и духовную.

Парк изучал баланс потерь и приобретений цивилизации с точки зрения социального  порядка и наиболее полной реализации сущности человеческой природы. Вирт разрабатывал для социологов стратегии достижения общественного консенсуса, которые  не просто делают доступными соответствующие  знания, но и обязывают социологов брать на себя профессиональную ответственность  за формирование общественного мнения.

Огборн концентрировался на рассмотрении последствий социального знания прежде всего для достижения индивидуальной свободы и личного удовлетворения и, уже потом, для достижения коллективной гармонии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Изменение направления американской социологической мысли на рубеже XX-XXI вв.

Если  в XX веке американская социологическая  мысль была направлена на исследование системы управления и разрабатывала  проблемы менеджмента, то ближе к XXI веку в ней появилось новое  направление – социология права. На наш взгляд, американская социологическая юриспруденция представляет собой наиболее яркий пример социологического подхода к пониманию права. Данное научное направление активно стало развиваться в XX веке в США, где особую роль играли идеи индивидуализма, получившие свое рождение в Европе. Человек, его поведение, реализация им своих прав всегда находились в центре внимания американских правоведов.

В книге  «Американская социология: перспективы, проблемы, методы» известный американский социолог Леон Мейхью (Leon Mayhew) подчеркивает, что «право нельзя рассматривать  как статический набор правил, это процесс» [13, с.35]. Право формируют  суды, административные органы, адвокатские  конторы и т. д. Оно создается  людьми, которые используют, толкуют, применяют его. Только изучив эти  процессы, можно понять функцию правовых норм в социальной организации и  влияние этой организации на судопроизводство.

Развитие социологии права в США имеет сбои особенности. Это касается как методологии и методики применения социологии к праву в целом, так и отдельным его направлениям. Прежде всего, исследователями этой страны предпринимаются усилия по обновлению методологии науки, решению накопившихся в ней вопросов и стремлению внедрить современный технический инструментарий. Такой процесс поискового характера не замедлил сказаться. Значительны успехи в США в распространении конкретно-социологических исследований в области криминологии, конфликтологии, а также в сфере изучения факторов законодательной, судебной и административной деятельности. Характерно, например, что в границах социологии права в проводимых исследованиях основательно анализируется деятельность в стране присяжных заседателей, зависимость судейского решения от психического состояния судьи, его настроения, влияние социального происхождения судей на выносимые решения, поведение работников полицейских органов, социальное происхождение юристов в США, стиль их деятельности.

Американская  социологическая теория занимала лидирующие позиции в мировой социологии права на протяжении нескольких десятилетий. В то же время, как признают сегодня  многие исследователи, в последней  четверти ХХ века центр развития социальной теории переместился в Европу. С  точки зрения П. Штомпки, «теория  после долгого путешествия по Северной Америке вернулась в  свою колыбель, в Европу. Именно в  Британии, Франции и Германии уделяется  сейчас наибольшее внимание теоретической  работе» [14, c.92]. Наибольшее влияние на сегодняшние дискуссии по проблемам социологической теории оказывают работы Ю. Хабермаса и Н. Лумана, М. Фуко и П. Бурдье. Это в полной мере относится и к социологии права.

Нет никакого интереса к большой теории. Американская социология бесконечно фрагментирована, каждый занимается своей узкой проблемой, времена дискуссий о Т.Парсонсе, о Д.Мэртоне и общих концепциях других крупных социологов давно  ушли в прошлое. Последние серьезные  публикации по теории конфликтов относятся  к 1982 - 1983 годам. Сейчас наблюдаются  только отдельные всплески теоретического интереса. Более или менее разрабатываются  теория рационального выбора, проблема либерального капитализма, теория цивилизаций  Хантингтона. Но дискуссии по этим проблемам нельзя назвать энергичными.