Мировые религии и их роль в современном обществе

Отличительной чертой католичества от православия является целибат – обязательное безбрачие католического духовенства. Все католические священники принадлежат одному из монашеских орденов (иезуитов, францисканцев, доминиканцев, капуцинов, бенедиктинцев), что отличает от православного единого монашества [14, с.129].

Для православия характерна преемственность  от апостольской церкви, собственная  литургия и свои территориальные  церкви, т.е. отсутствие жесткой церковной централизации. Оно подразделяется на 15 самостоятельных (автокефальных) церквей, которые обычно перечисляют в порядке их значимости, начиная с Константинопольской (Вселенской) церкви. Католицизм, напротив, отличается строгой централизацией и иерархичностью: его главный центр – папство, возглавляемое папой римским, резиденцией которого служит Ватикан [10, с.216].

Православие исходит из того, что  существует рай и ад, в то время  как католическая церковь сформулировала догмат о чистилище – промежуточном месте между адом и раем. По католическому вероучению чистилище – место пребывания душ грешников, не отягощённых смертными грехами. Католицизм среди других христианских конфессий выделяет культ Богородицы, матери Иисуса Христа Девы Марии. Особенностью католицизма является также учение о главенстве папы Римского над всеми христианами. Глава католической церкви Папа Римский превозглашается наместником Христа на земле, преемником апостола Петра. Вследствие этого был официально принят догмат о непогрешимости папы Римского, т.е. согласно этому догмату, устами Папы при официальных выступлениях по вопросам веры и морали говорит сам Бог.

Церковь же считается посредником  между Богом и человеком, а  потому имеет спасительную силу. Все  современные православные катехизисы и вероучительные книги свидетельствуют, что в церкви существуют семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, священство, покаяние, соборование, или елеосвящение больных и брак. Таинство миропомазания в католицизме называемое конфирмацией совершается над детьми и подростками в возрасте 7-12 лет. Отличен и процесс богослужения. В католическом храме верующие сидят во время богослужения, при музыкальном сопровождении органа или фисгармонии, а встают только при пении определённых молитв [18, с. 99].

В отличие от католицизма, самостоятельное чтение Библии у православных верующих не только не запрещается, но даже поощряется. Традиционно предостерегают лишь от попыток собственного толкования текстов Библии.

Протестантизм, возникший в Северной Европе в начале 16 в. как реакция на средневековые римско-католические учения и обряды, стал, наряду с католичеством и православием, одной из трёх важнейших составляющих христианства. После ряда европейских религиозных войн и особенно в 19 в. различные формы протестантизма быстро распространились по всему миру. Где бы ни укоренялся протестантизм, всюду он в большей или меньшей мере оказывал влияние на социальную, экономическую, политическую и культурную жизнь региона.

Целью протестантской реформы было возвращение к идеалам и практике раннего христианства. Во главу угла протестанты ставят непосредственное общение верующих с Христом через Библию, без посредничества священников. Культ в протестантизме предельно упрощён и удешевлен, в нем нет поклонения Богородице и святым, нет и почитания мощей и икон. На передний план богослужения выдвигается проповедь на евангельские темы. Убранство церквей отличается простотой и аскетизмом. Библия признается протестантами главным фундаментом веры, а безусловный авторитет Священного Предания отвергается. Каждый из верующих сам вправе толковать библейский текст. Спасение, как учит протестантизм, достигается личной верой, а не исполнением обрядов или добрыми делами. Некоторые протестантские направления идут ещё дальше, считая, что посмертная судьба человека уже предопределена Богом. Придерживаясь принципа всеобщего священства, протестантизм снимает сакральные различия между священником и прихожанином, оставляя лишь функциональный смысл церковной иерархии [6, с.19].

С течением времени на смену церковному единообразию приходит религиозный и богословский плюрализм. Поэтому в разных странах и даже внутри одной страны возникают различные вероучения и направления протестантизма.

Одним из ранних направлений  протестантизма является англиканство. Его вероучение представляет собой конгломерат католицизма, лютеранства и кальвинизма. В нём концепция спасения соединяет принцип спасающей силы церкви, унаследованной от католицизма, с лютеранским учением о спасении только одной верой. В настоящее время англиканство является государственной церковью Англии [13, с.126].

Ещё два выдающихся направления  протестантизма – лютеранство и  кальвинизм. Лютеранство является самой влиятельной и многочисленной конфессией современного протестантизма. В отличие от лютеранства, в кальвинизме нет символа веры, обязательного для всех, единственным источником вероучения является Библия. Кальвинизм требует от человека инициативы: он должен поступать так, чтобы быть достойным вечного блаженства, если он к нему предопределен.

Главным в кальвинизме является учение о «мирском призвании» или  «мирском аскетизме». Свидетельством возможной избранности может  рассматриваться успех в предпринимательской деятельности, в профессионализме. Ради этого кальвинист должен отказаться от мирских наслаждений, расточительности, вести скромный образ жизни.

В более поздние времена  появляются новые течения в протестантизме. Среди них можно отметить баптизм, адвентизм, пятидесятничество, хотя этим список течений в протестантизме не исчерпывается [2, с.389].

Отсюда следует, что  на сегодняшний день христианство – крупнейшая по числу своих приверженцев мировая религия, несмотря на послевоенные угрозы и трудности XX в.

3. Ислам

Ислам – самая молодая  по времени возникновения и вторая по численности последователей мировая религия. Вобрав в себя многие религиозные традиции (иудаизм, христианство, иранский зороастризм, местные языческие верования), ислам, тем не менее, является довольно оригинальной религиозной системой. Это не только религия, но и всеохватывающий образ жизни. В так называемом мусульманском мире до наших дней не случилось разрыва между светским, мирским, сакральным и религиозным [3, с.118].

Ислам возник в VII в. н.э. на Аравийском полуострове. Арабское название ислам (покорность) указывает на его фундаментальную религиозную идею: верующий, называемый мусульманин  принимает «покорность воле Аллаха (по-арабски Бог)». Аллах выступает в качестве единого Бога – творца, опоры и спасителя мира. Основателем ислама считается пророк Мухаммед (Магомет). После арабских завоеваний ислам широко распространился в странах Ближнего и Среднего Востока, а позднее и в других регионах мира [7, c. 221].

Священная книга мусульман  – Коран, включающий в себя 114 глав (сур). Основные догматы ислама –  поклонение одному всемогущему богу – Аллаху и почитание Мухаммеда в качестве пророка – посланника Аллаха. Образ жизни мусульман определяется пятью главными обязанностями («столпами ислама»): 1) верить в то, что нет бога, кроме Аллаха, а Муххамед является его посланником на Земле;

2) совершать молитву  пять раз в день;

3) ежегодно уплачивать  налог в пользу бедных единоверцев;

4) в течение месяца  рамадан (девятого месяца мусульманского  лунного календаря) в светлое время воздерживаться от питья, еды, курения, наркотиков, разного рода наслаждений и пр.

5) совершать хотя бы  раз в жизни паломничество  (хадж) в священный для мусульман город – Мекку [4, с.629].

Для ислама характерен крайний  фатализм. В этой религии нет обилия строгих запретов и мелочных предписаний  иудаизма или аскетизма и морализма христианства. Мусульмане не едят свинину, не употребляют алкоголь, не имеют права играть в азартные игры, заниматься ростовщичеством. Их священный день – пятница. Простота и эгалитаризм ислама помогают ему успешно конкурировать с другими религиями за души и умы людей [23, с. 468].

Вскоре после своего возникновения ислам разделился на два основных направления –  суннизм и шиизм. Сейчас суннизм  более влиятельный. К этой ветви  принадлежат 9/10 всех мусульман мира. Сунниты признают в полном объёме сунну – дополнение к Корану. Шииты почитают лишь одного из первых халифов – Али, двоюродного брата и зятя Пророка и посредниками между людьми и Аллахом. Шииты составляют большинство мусульманского населения в Ираке, Иране, Азербайджане, Ливане, Бахрейне. В остальных исламских странах преобладают сунниты [26, с.987].

Что характерно, в 70-х годах 20 в. неожиданно обнаружился феномен стремительного увеличения мусульманского населения мира. Таким образом, ислам выходит на новый уровень, демографические показатели растут, а религия всё более популяризируется.

ГЛАВА 2. Конфессиональный состав регионов мира.  География религий.

Несмотря на то, что данные о  численности последователей отдельных  конфессий очень неточны и  не всегда сопоставимы, они всё же позволяют ориентировочно оценить относительное влияние различных религий и церквей среди населения мира. Как показано на диаграмме (Рис. 2.1), составленной по материалам Encyclopedia Britannica, World Christian Encyclopedia, CIA  и др., господствующая религия мира – христианство. Ислам – вторая по числу последователей мировая религия. И третья мировая религия – буддизм, преимущественно распространена на азиатском континенте, однако имеет множество последователей и в других регионах. Несмотря на то, что индуизм по числу приверженцев находится на третьем месте, мировой религией он не является. Основная причина заключается в том, что около 90 процентов его последователей проживают в Индии, в то время как одно из условий возведения религии в ранг «мировой» - широкая распространенность во всём мире.

По данным Атласа Мирового Христианства, выпущенного Center for the Study of Global Christianity, в мире в 2010 году насчитывается 2,292 млрд. христиан и 1,549 млрд. мусульман. Сферой влияния христианства является весь американский континент, вся Европа с Россией, почти вся Африка южнее Сахары и Австралия с Океанией. Кроме того, растет влияние христианства в Азии. Ислам сосредоточен на Ближнем Востоке, в Центральной Азии и Северной Африке.

В табл. 2.1 представлены числовые данные последователей той или иной религии за 2010-ый год, а также указаны основные регионы их распространения. Краткое представление основных характеристик каждой из религий выстраивает относительно целостную иерархическую картину распределения религий мира.

Таблица 2.1. Численность верующих во всём мире. Регионы распространения мировых религий [34].

На карте мира (Рис. 1, см. Приложение 1) показана общая картина географии религий мира в целом. Распространённость христианства проиллюстрирована картой мира (Рис. 2, см. Приложение 2), откуда следует, что подавляющее большинство христианства сосредоточено в Америке и Европе. Число мусульман возрастает на Аравийском полуострове и в районе Африки севернее Сахары (Рис. 3, см. Приложение 3). На Рис. 4 (см. Приложение 4) мы видим, что буддизм широко распространён на азиатском континенте. Далее мы рассмотрим подробнее, какие религии исповедуются в различных регионах мира.

 2.1. Европа

География религий в  основных чертах сложилась в Европе ещё в Средневековье. Христианство проникло в регион вскоре после своего возникновения, однако христианизация Европы затянулась на многие столетия. В районе Средиземноморья христианство распространилось уже в V-VI вв., в то время, как в среднеевропейские страны оно проникло несколько позже, а на севере и востоке Европы этот процесс затянулся до VII-XII вв.

В XVI в. в Северной Европе, а также в ряде районов Западной и Центральной Европы утвердился протестантизм. До настоящего времени протестанты составляют подавляющее большинство населения в странах Северной Европы (Швеция, Норвегия, Финляндия, Дания, Исландия), отдельных стран Западной (Великобритания) и Восточной Европы (Эстония). В Латвии протестанты составляют пятую часть населения, в ФРГ и Нидерландах – около трети, а в Швейцарии – менее половины [12, c.88].

В странах Юго-Западной Европы (Италия, Испания, Португалия, Мальта), а также  в некоторых странах Западной (Ирландия, Франция, Бельгия, Люксембург), Центральной  (Австралия) и Восточной Европы (Польша, Венгрия, Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Литва) преобладают католики. Они образуют примерно треть населения ФРГ и Нидерландов и почти половину населения Швейцарии [22, c. 56].

Православие преобладает среди  верующих Юго-Восточной Европы (Греция, Сербия и Черногория, Болгария, Румыния, Македония) и образует примерно треть населения Боснии и Герцоговины.

Конфессиональный состав населения Европы осложняется наличием в регионе большого количества мигрантов из стран Азии и Африки, исповедующих ислам, индуизм, буддизм, сикхизм и другие религии мира.

В Сербии и Черногории, в Болгарии наряду с православными  немало мусульман. В Восточной Европе и России также господствует православие. В России православные составляют около 50% населения, на Украине – 2/3, в Беларуси – 75%, Молдове – более 90%. Наряду с православными на Украине и Беларуси живёт много католиков – 15 и 20% населения соответственно, а в России – мусульман – 10% [12, с.90].