Лекции по "Документознавство та інформаційна діяльність"

Палеогра́фия (греч. παλαιóς — древний и важный греч. γράφειν — писать) — вспомогательная историческая дисциплина (специальная историко-филологическая дисциплина), изучающая историю письма, закономерности развития его графических форм, а также памятники древней письменности в целях их прочтения, определения автора, времени и места создания. Палеография исследует эволюцию графических форм букв, письменных знаков, пропорции их составных элементов, виды и эволюцию шрифтов, систему сокращений и их графическое обозначение, материал и орудия письма. Особая отрасль палеографии изучает графику систем тайнописи (криптография). В сферу палеографии входит также изучение орнамента и водяных знаков бумаги (филиграней), формата, переплёта рукописей.

Термин  палеография, введен в 1708 г. французским монахом-мавристом Монфоконом. Автором «Греческой палеографии» (полное название: «Греческая палеография или о ряду с дипломатикой (дисциплиной о грамотах, по-латыни diplomae) был не Монфокон, а его коллега по конгрегации (мавристы — конгрегация ордена бенедиктинцев) Жан Мабильон (1632—1707). Мабильон выпустил в Париже в 1681 г. труд «De re diplomatica libri sex» («Дипломатика в шести книгах»), в котором дал первую классификацию типов раннего средневекового письма, обозначив их как «национальные», то есть франкские, лангобардские, ветсготские и т. д. Со своей стороны Монфокон впервые разработал метод палеографического исследования: расположив (на основе определенных признаков) рукописи в хронологический ряд, он вывел эволюцию букв и определил стадии в развитии средневекового греческого письма и его типы. Рост числа юридических документов привел к возникновению во второй половине XVII в. во Франции особой науки под названием «дипломатика». Название науки произошло от греческого слова «diploma» - лист, документ (сложенный вдвое). Дипломатика стала изучать все публичные (общественные) документы, в отличие от документов личностного происхождения. Ее основоположником считается Жан Мабильон, издавший в 1681 г. В Париже «Книгу об искусстве дипломатики».

МУРАТОРИ, ЛУДОВИКО АНТОНИО (1672–1750), итальянский историк. Муратори называют «отцом итальянской истории», имея в виду его публикацию Историки Италии (Rerum italicarum scriptores, v. 1–25, 1723–1751), включающую более 2 тысяч источников по средневековой Италии за период с 500 по 1500. Автор многочисленных трудов по церковной истории и первооткрыватель Мураториева канона, он способствовал развитию учения об исторической критике. Он защищал "хороший вкус", т.е. критический взгляд на вещи; критиковал Аристотеля и схоластическую философию; верил в материальное и моральное усовершенствование, достичь которого можно через знание; обращался к опыту в научных исследованиях; сознавал пределы разума. "Размышлениях о хорошем вкусе в науках и искусстве" (1708) Муратори пишет: "Хороший вкус - это умение распознать, с одной стороны, несовершенное или посредственное в науках и искусстве, чтобы его избежать, и совершенное, - чтобы стремиться к нему всеми силами".Не отвергая созерцательной жизни, Муратори, однако, особо ценил активное использование разума.

      Інституції

      Зростає роль світських закладів у розвитку нового ставлення до документа як об’єкта досліджень

      Сорбо́нна (фр. Sorbonne) — ряд университетов во Франции

Виноградник Помпонио Лето стал местом сборищ восторженных почитателей "второго Катона", впоследствии основателя "Римской академии". Ее члены приняли "античные" имена и отмечали "античные" римские языческие праздники. Помпонио Лето издал Курция Руфа, Варрона, Плиния Младшего, Саллюстия и комментарии по всем произведениям ВергилияРассматривается проблема возрождения античной драматургии в Италии в конце XV века. Изучение пьес античных авторов, опыты их сценических постановок в первую очередь связаны с Римской академией Юлия Помпонио Лето, деятельность которой, наряду с первыми публикациями пьес древнеримских авторов, во многом способствовали возикновению итальянской драмы XVI века и выявили необходимость новых, отличных от средневековых, сценографических решенийОсобую изобретательность в этом отношении проявил профессор римского

университета  Помпонио Лето (1427-1497), решивший  воссоздать  в  современном Риме театральные представления по античному римскому образцу.  В  70-е  годы XV века в саду профессора стали исполнять комедии Плавта  и Теренция  на языке подлинника.

Плато́новская акаде́мия в Каре́джи — объединение итальянских литераторов и философов гуманистического направления, в рамках которого развивался флорентийский неоплатонизм. Вилла Кареджи более трёх десятилетий была местом, где проходили диспуты участников Платоновской академии, возглавлявшейся все эти годы Марсилио Фичино. Платоновская академия во Флоренции не была единственной в Италии: в 1460-е гг. возникли ещё две академии — в Риме, где её возглавил гуманист Помпонио Лето, и в Неаполе (под покровительством короля) во главе с поэтом-гуманистом Джованни Понтано. Гуманистические академии стали новой формой самоорганизации интеллигенции — учёными сообществами, отмеченными свободой развития мысли и обращения к самым разным философским традициям. Это отличало их от университетского корпоративизма и привязанности лишь к учению Аристотеля, которое занимало в университетах прочные позиции. Академии способствовали широкому распространению гуманистических знаний, которые рассматривались в среде создателей новой культуры как всеобщее достояние, как важный фактор совершенствования человека и общества.

На базе происходивших в академиях дискуссий  гуманисты нередко создавали  и публиковали произведения, в  которых находили отражение атмосфера, проблематика, аргументация споров. Т

Возникновение новоевропейской науки непосредственно связано с обращением к научной коммуникации как фундаментальному пласту науки. Как известно, в средние века были созданы специфические формы институтов передачи знаний – университеты со своей структурой власти, с властными отношениями внутри сообщества преподавателей, с институциально признанной и регламентированной формой общения учителей и учеников – диспутами. Все мыслители Возрождения выступают с критикой университета как формы организации общения ученых, с яркой критикой схоластических диспутов и стремятся возродить диалог, т.е. ту форму философствования и жанра научной литературы, которая была развита в античности. Эта форма коммуникации между учеными и была названа "Академией", что должно было свидетельствовать о возрождении "Академии" Платона в условиях Италии XV в. Название "Академия" для носивших совершенно домашний, непринужденный, дружеский характер собеседований ученых, энтузиастов, эстетов и государей являлось исключительно гуманистической реминисценцией и было введено флорентийскими платониками около середины XV в. "Академия Марсилио Фичино во Флоренции, неаполитанская академия Джовиано Понтано, римская – Помпонио Лето, венецианская – Альда Мануцио в эпоху кватроченто, основанная Бернардино Телезио в Козенце академия, академии "della Crusca" и "del Cimento" в эпоху чинквиченто, Образцом при создании таких обществ служила древнейшая академия, т.е. Academia Platonica во Флоренции". В то время как средневековые университеты благодаря единым институциональным нормам приобрели авторитарный характер, академии стали той новой формой организации научного общения,

книге Франсуазы Гаспарри, посвященной  палеографии и дипломатике французских  королевских актов XII – первой четверти XIII в. В монографии Гаспарри исследовались  особенности канцелярского происхождения актов Капетингов: Людовика VI Толстого, Людовика VII Молодого и Филиппа II Августа. Разделив документы каждого царствования на три разряда (акты, имеющие признаки единства почерка и единства получателя; акты, объединяемые лишь единством почерка; и акты, написанные разными почерками и не объединенные единством получателя), Гаспарри изучила особенности их происхождения. Анализ внешних особенностей королевских актов XII – первой четверти XIII в., проведенный Гаспарри убедительно показал невозможность изолированного существования собственно дипломатического исследования от проблем палеографии, когда дело касается изучения истории средневековых канцелярий.