Сновидения как психологический феномен

Введение 

    Сновидения  привлекали людей с самых древних  времён. Известно, что уже в 

Древнем Египте, Вавилонском царстве, Индии, Китае и Греции за несколько тысячалетий  до нашей эры люди интересовались сновидениями.

    Сновидения  в те времена рассматривались  как деятельность духов. Добрые или злые духи, божества или демоны, духи умерших предков или живущих людей вселялись в спящего и проявлялись в сновидениях. По другим представлениям, душа спящего покидала его тело во время сна и пускалась в странствования, веселилась, переживала неприятности и т.п..

    Во  II веке до н.э. древнегреческий писатель Артемидор Эфесский составил обширное руководство под названием «Толкование сновидений», в котором изложил накопившийся к тому времени опыт толкования снов. Следует отметить, что уже в этом труде делаются различия между сновидениями, возникающими по физиологическим причинам, и сновидениями, имеющими значение для предсказания будущего. Кроме того, выделяются сновидения, соответствующие действительности, и сновидения аллегорические, а также типические сновидения, позволяющие определять душевное состояние человека, в связи с чем автор советует: «Узнай характер человека, прежде чем толковать его сны, чтобы не сделать ошибки».

    Взгляды философов Древней Греции на сновидения отражали мифологические представления о наличии души у человека, животных и у каждой вещи и были связаны с одухотворением сил и явлений природы. Так, пифагорейцы населяли воздух душами – демонами и героями, посылающими сновидения людям и животным. Согласно Гераклиту, душа во сне неразумна и находится в состоянии забытья, так как выключена из связи с окружающим миром. Однако уже Демокрит высказал замечательную мысль о том, что сущность сновидений заключается в продолжении автоматической работы мозга при отсутствии восприятия. Сократ верил в божественное происхождение сновидений и допускал, что сны могут предвещать будущее. Платон считал сновидения проявлением деятельности души.

    Величаиший  мыслитель древности Аристотель посвятил проблеме сна трактаты «О сне» и «О вещих сновидениях». В первом трактате он попытался дать физиологическое объяснение сна, причём без всяких ссылок на вмешательство в этот процесс души и духов. Сон, по мнению Аристотеля, есть реакция организма на концентрацию, сгущение теплоты в глубине тела. Суждения Аристотеля о природе сновидений, излагаемые в другом трактате, отличаются наблюдательностью и глубиной. Он считал, что сновидения есть мышление, продолжающееся во время сна; по его мнению, на содержание сновидений влияет состояние организма, и поэтому по сновидениям можно предугадать начинающиеся болезни.

    Заслуживают внимания взгляды на природу сна  великого врача древности Гиппократа ( ок. 460 – ок. 370 гг. до н. э.).  В дошедшем до нас сочинении «О сновидениях», принадлежащем одному из его учеников, говорится, что наряду с божественными снами бывают сны, которые вызываются естественными процессами, протекающими в организме. «Кто имеет правильное понятие о признаках, проявляющихся во сне, - пишет неизвестный ученик Гиппократа, - тот найдёт, что они обладают большой силой для всякой вещи. Действительно, душа в то время, когда она обслуживает бодрствующее тело, разделяется между несколькими занятиями и не принадлежит самой себе, но отдаёт известную долю своей деятельности каждому занятию тела: слуху, зрению, осязанию, ходьбе, всем телесным занятиям; таким образом, рассудок не принадлежит себе. Когда же тело отдыхает, душа, движущаяся и пробегающая части тела, управляет своим собственным жилищем и совершает сама все телесные действия. Действительно, спящее тело не чувствует,  а она – душа, - бодрствуя познаёт, видит то, что видно, слышит то, что слышно, ходит, осязает, печалится, обдумывает, исполняя на небольшом пространстве, где она есть во время сна, все функции тела. Таким образом, кто умеет здраво судить об этом, знает большую часть мудрости».

    Интересно, что содержание сновидений, согласно идеям древнего автора, может являться основанием не только для выводов  о состоянии своего здоровья, но и для непосредственных практических действий профилактического характера. Вот как об этом говорится в первоисточнике: «…сновидения, передающие дневные действия или мысли человека в следующую ночь и представляющие правильным образом то, что было сделано или обсуждалось в течение дня, благоприятны для человека, ибо они указывают на здоровье, поскольку душа пребывает в мыслях дня, не будучи тревожима никакой плеторой, никаким опустошением и ничем иным, приходящим извне. Когда же сновидения противоречат дневным поступкам и когда сверх того есть борьба или победа, это означает расстройство в теле…». Выступая против толкователей сновидений, которые советуют в этом случае «молиться богам», автор делает вывод: «Молиться – вещь, без сомнения, подходящая и прекрасная, но, призывая богов, нужно и самому помогать себе».

    Влияние сна на здоровье и диагностическая роль сновидений признавались и в тибетской медицине, сведения о которой содержатся в обширном труде «Жуд – Ши» («Четыре основы»). Согласно этому учению, сновидения могут быть следствием шести причин: «видят во сне то, что видели наяву, то, что слышали, то, что имели, то, что чувствовали, то, что надеялись сделать, или, наконец, бывают сны, которые предвещают серьёзное расстройство питания, т. е. заболевание».

    В наше время сновидения также пытаются привлечь в качестве вспомогательного фактора, способствующего ранней диагностике. Хорошо известны высказывания одного из ведущих российских неврологов М.И.Аствацатурова, который ещё полстолетия назад настойчиво предлагал обращать большее внимание на специфику и содержание сновидений больных, особенно при поражениях сердца и центральной нервной системы.

    К сожалению, «подсказки», которые даёт сновидение о каких-то неблагополучиях  в организме, часто очень неопределённы  и почти всегда символичны. Правда, символика бывает довольно прозрачной. Скажем, видит человек во сне, что его ударили по правому уху, на следующую ночь снится аналогичный сон, а вскоре развивается правосторонний отит – воспаление уха. Или другой случай – личное наблюдение немецкого врача прошлого века. Он видел во сне, что его укусила змея, а через некоторое время как раз в месте «укуса» появилась язва, которая потом долго не заживала.

    Нельзя  ли, ориентируясь на специфическое  содержание сновидений, активно прогнозировать нарушения деятельности внутренних органов, в особенности центральной нервной системы, и, не ожидая развития болезни, пытаться излечить её в самом начале, когда степень поражения ещё не велика?

    Можно и нужно – считают многие специалисты. Но  дело в том, что одно и то же скрытое от сознания болезненное изменение в организме, ещё не ощущаемое во время активного бодрствования, в период сна может вызвать отнюдь не одинаковый сновидный образ у разных людей.

Более того, у одного и того же человека в разном возрасте однотипные нарушения  нормальной деятельности организма почти наверняка вызовут или, точнее, могут вызвать неодинаковый сон. Также многие  внешние  причины  могут  влиять  на  содержание  сновидений. И это доказывалось  многократно. В конце прошлого  века  норвежский  ученый  Вольд проводил  такие опыты: на  ночь  он  перевязывал  своим  сотрудникам  суставы  пониже  лодыжек  шнурком. Стопа  приводилась  в  такое  положение, как  будто  человек  стоит  на  цыпочках. Спящему  снилось, что  он  бежит, поднимается  по  лестнице, становится  на  цыпочки, едет  на  велосипеде.

      К  ногам  человека, когда  он  спал  приложили  горячую  грелку, и  ему  приснилось  извержение  вулкана: он  бежит с горы  по  горячим камням, которые обжигают  ему ногу. Как оказалось, незадолго перед опытом  этот  человек  читал книжку  о вулканах  и вулканических извержениях.

      Во  время  быстрого  сна  мозг  работает  очень  активно. Но  если  это  так, то  можно  ожидать  не  только  одних  фантастических, беспорядочных  сновидений, но  и  мыслительной  работы - над  тем, о чем человек думал днем. Особенно  этого можно ожидать в тех случаях, когда человек думает  над какой-то  проблемой, трудным вопросом  не  один  и не  два дня. Может быть  во  сне мы  способны  продолжать  свои  размышления и найти  решение?

      Можем! И  в  этом  нет  ничего  мистического. В  сновидениях  математики  решали  задачи, композиторы  дописывали  музыку, поэты  сочиняли  стихи. Знаменитый  французский  математик  А. Пуанкаре  утверждал, что  плодотворные  идеи  у  него  возникали  в  полусонном  состоянии. Немецкий  химик  Ф. А. Кекуле  увидел  во  время  сна  структурную  формулу  бензола, о  которой  много  думал  днем. Некоторые  люди  обдумывают  сложные  проблемы  перед  сном  и  утром  или  ночью  нередко  получают  их  решение.Но чаще сновидения носят символический характер.

     Рисунок «Встреча с судьбой» иллюстрирует взаимоотношения  человека и судьбы.На рисунке неотвратимое событие, которое возникает на жизненном пути, условно представлено ямой .Если человек увидел эту яму во сне ,но пренебрёг этим , то он непременно провалится в неё.Если сновидец растолковал сон ,перевёл его с языка символов и непонятных образов на привычный, то он поймёт,что за событие его ожидает.Подготовленный таким образом человек условно перекинет через яму дощечку и благополучно преодолеет препятствие.А можно ли вообще обойти яму? Да,если поработать со сном. Ритуальная церемония по сюжету сна – это большая внутренняя работа человека , которая приводит к изменению не только его «Я», но и внешних обстоятельств.В итоге меняется его жизнь.

     В некоторых языках понятие « сновидение » и « мечта » обозначаются одним словом .В английском языке – dream ( сон , мечта , грёза ), во французском –reve (сон ,мечта). В русском языке употребляется слово « грёзы» -сон наяву ,мечтательное забытьё. Сходство этих понятий привело к тому ,что и техники воплощения сна и мечты похожи.Чтобы начать работу над мечтой, надо детально вообразить действия ,ведущие к её исполнению .Многочисленные исследования учёных подтвердили результативность воображаемых действий.Вот список целей ,достижение которых возможно через работу мысли :

     * Улучшить спортивные результаты.

     * Стать уверенным в себе и решительным .

     * Стать здоровым.

     * Поднять своё благосостояние.

     * Отправиться в путешествие.

     * Привлечь любимого.

     Для того чтобы получить результат ,необходимо выполнить три условия :

     - в реальной жизни трудиться  с полной самоотдачей ;

     -в  мыслях видеть себя добившимся успеха (здоровым , счастливым и т.д.)

     -чувствогвать  себя так ,как будто мечта  уже исполнилась.

     Таким образом ,сила мысли и сила чувства  образуют  то чудо ,которое вознаградит ваш труд и приведёт к исполнению желания.

     По своему происхождению галлюцинации близки к сновидениям. Это своего рода сновидения наяву. Сумеречное состояние сознания, в котором мы пребываем перед засыпанием или сразу после пробуждения, особенно способствует появлению так называемых гипногагических галлюцинаций. Если, например, днём мы собираем в лесу грибы или ягоды, то нередко перед тем, как заснуть, нам ярко представляются те же дневные образы.  В таком «просоночном» состоянии даже вполне здоровые люди могут увидеть и настоящие галлюцинации.

Известны  случаи непосредственного перехода сновидений в галлюцинации. 
 

Тайный  язык сновидений 

     Физиологическую теорию возникновения сновидений привёл И.П.Павлов. Он пологал, что торможение в первую очередь охватывает наиболее молодые клетки второй сигнальной системы, которые быстро истощаются. Неравномерное распределение торможения особенно чётко проявляется во время неуглублённого сна (у пожилых людей в первых фазах сна и чаще к утру, когда уже начинаем просыпаться). Сновидения являются продуктом деятельности отдельных групп клеток коры головного мозга, не охваченных торможением, которые приведены к деятельности под влиянием внешних раздражителей и перешли в состояние возбуждения. Ввиду того, что отсутствует логический контроль (он, однако, может появиться, если мы находимся в состоянии, близком к пробуждению, и мы даже способны во сне осознавать наличие сновидений  и стараемся запомнить их содержание), сны кажутся нам фантастичными.

     Исследуя  состояния  человека  во  время  сна, ученые  установили  в  последнее  время  много  интереснейших  фактов. Оказалось, что  у  каждого  из  нас  есть  два  сна: сон медленный и сон быстрый, или  парадоксальный. У взрослого около четверти  всего времени сна падает  на  быстрый сон, а остальное - на  медленный.