Смысловое переживание материнства как новообразование самосознания женщины

На правах рукописи

 

 

 

ТЕТЕРЛЕВА Екатерина Александровна

 

 

 

СМЫСЛОВОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ МАТЕРИНСТВА  КАК НОВООБРАЗОВАНИЕ САМОСОЗНАНИЯ ЖЕНЩИНЫ

 

 

 

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

 

 

 

Актуальность исследования. Проблема материнства является одной из актуальных проблем психологической науки и практики. На теоретическом уровне она относится к разряду полидисциплинарных и вариативно решаемых проблем. Многочисленность исследований, посвященных вопросам отношений матери с ребенком (З. Фрейд, М. Кляйн, К. Хорни, Дж. Боулби, Э. Эриксон, Д. Пайнз, Г.Г. Филиппова, А.Я. Варга, Е.О. Смирнова, Р.Ж. Мухамедрахимов, Е.И. Исенина, С.Ю. Мещерякова, Ю.И. Шмурак, В.И. Брутман и др.), создает иллюзию разработанности психологического пространства материнства. Однако при анализе этих работ обращает на себя внимание разрозненность и частая несопоставимость теоретических моделей, фрагментарность описания, ориентация прежде всего на «проблемные точки» материнства (девиантное материнство).

 

Важной отличительной чертой большинства  исследований является, на наш взгляд, и их контекстное однообразие. Традиционно включая материнство в круг проблематики детско-родительских отношений, большинство исследователей лишают его самостоятельного статуса, рассматривают мать в терминах долженствования как объект-носитель родительских функций, как детерминанту становления и развития личности ребенка. Подобное положение дел особенно справедливо для отечественной психологии, где долгое время психология материнства была слита с психологией родительства и лишь в 90-е годы стала заявлять о своей самостоятельности.

 

Актуальность настоящего исследования обусловлена также запросом со стороны  психологической практики. В настоящее  время материнство становится для  многих женщин не просто необходимостью или данью социальным и культурным установкам, а сознательным личностным выбором. Это повышает заинтересованность женщины в эффективной психологической поддержке и помощи на всех этапах планирования беременности и активного материнства. Однако современная отечественная психологическая практика испытывает дефицит как консультационных, так и диагностических моделей такой поддержки.

 

Таким образом, исследование проблемы материнства требует новых теоретических  и практических подходов, расширения контекста в пространстве «родитель» (мать), придания ему статуса субъектности.

 

В нашем исследовании развиваются  идеи, ориентированные на придание материнству личностного смысла, переживание женщиной «авторства»  собственной материнской роли. С  этой точки зрения материнство может  быть понято как новая уникальная ситуация развития самосознания женщины, как период переосмысления с родительских позиций собственного детского опыта, интеграции образа родителя и ребенка, в процессе которого формируется смысловое переживание материнства как одно из базовых психологических новообразований. На уровне самосознания «работа» смыслового переживания осуществляется во внутреннем диалоге матери и может быть представлена как развертывание и развитие смысловых позиций, которые отражают переживание женщиной отношений с ребенком во внешней среде, а также переживание ею особенностей развития собственного внутреннего мира. Такая постановка вопроса требует выяснения того, каково психологическое содержание изменений смысловой сферы женщины на этапе материнства; каков психологический механизм этих изменений.

 

Объект исследования: самосознание женщины.

 

Предмет исследования: смысловое переживание  материнства.

 

Цели исследования:

 

1.    Анализ смыслового переживания  материнства как новообразования  самосознания женщины на этапе материнства.

 

2.    Выявление типов смыслового  переживания материнства, их структуры  и динамики.

 

Задачи исследования:

 

1.    Обоснование возможности  применения методологии диалогического  подхода для изучения самосознания  женщины на этапе материнства.

 

2.    Изучение и анализ современных психологических концепций материнства.

 

3.    Введение в психологический  контекст изучения самосознания  женщины-матери понятия «смысловое  переживание материнства».

 

4.    Разработка модели эмпирического  исследования, позволяющей выявить типы смыслового переживания материнства, описать их структуру и динамику.

 

Гипотезы исследования. Мы предполагаем, что

 

1.    новообразованием самосознания  женщины на этапе материнства  является смысловое переживание  материнства;

 

2.    анализ содержания и динамики смысловых позиций внутреннего диалога матери позволит выделить типы смыслового переживания материнства.

 

Методологической основой исследования является диалогический подход, позволяющий  рассматривать самосознание, как  изначально диалогичное (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М. Бубер) и проследить изоморфную структурную тождественность внутреннего диалога матери и ее внешнего диалога с ребенком. Нами используются также подходы культурно-исторической теории развития психики Л.С. Выготского к определению понятия «переживание» и «смысловое переживание», а также теоретическое обоснование переживания как особой деятельности смысл строительства Ф.Е. Василюка, основанное на общепсихологической теории деятельности А.Н. Леонтьева.

 

Методы исследования: В соответствии с поставленной целью и задачами в работе был использован комплекс методов. При работе над теоретической частью исследования был использован метод теоретического анализа научной литературы.

 

При организации эмпирического  исследования была использована батарея методик, включающая в себя: самоотчет (опросник «Взаимодействие родитель-ребенок» И.М. Марковской), проективные методики («Цветовой тест отношений» A.M. Эткинда, «Коллаж» С.А. Минюровой, «Встреча с внутренним ребенком» Е.А. Тетерлевой), методики субъективного шкалирования (репертуарная решетка, семантический дифференциал).

 

На этапе обработки результатов  исследования применялись методы математической статистики (критерий Колмогорова-Смирнова, метод обратной комбинации моделей  факторного анализа и метода многомерной группировки).

 

Научная новизна  и теоретическая значимость исследования: введение понятия «смысловое переживание» в область исследования материнства  позволяет проанализировать особую деятельность смыслостроительства, осуществляющуюся во внутреннем диалоге матери. При этом происходит развертывание и развитие смысловых позиций, которые отражают переживание матерью отношений с ребенком в реальной жизненной среде (интерпсихический уровень), а также переживание ею особенностей развития собственного внутреннего мира в векторах «Я как мать», «Мой внутренний ребенок», «Мой ребенок» (интрапсихический уровень). Такой подход способствует преодолению существующего разрыва в представлении материнства либо как условия для развития ребенка, либо как специфического личностного образования женщины.

 

Практическая  значимость исследования: результаты исследования, авторские диагностические  процедуры, разработанная нами программа  психологического тренинга для родителей  могут применяться в исследовательской, диагностической и консультационной работе по проблемам материнства и детско-родительских отношений.

 

Апробация результатов исследования: материалы  диссертации обсуждались на заседаниях кафедры психологии развития факультета психологии УрГПУ (Екатеринбург, 2002-2005 г.г.), на заседаниях аспирантского объединения факультета психологии УрГПУ (Екатеринбург, 2004 г.). Результаты исследования докладывались на научно-практической конференции «Весенняя психологическая сессия» (Екатеринбург, 2005 г.), XII Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (Москва, 2005 г.). Результаты исследования легли в основу отчетов по гранту Российского гуманитарного научного фонда (2003-2004 г.г., грант № 03-06-00463а). Материалы исследования использовались при подготовке и чтении лекций по курсу «Основы психологии семьи и семейного консультирования», авторского спецкурса «Психология материнства» для студентов психологического факультета УрГПУ. На основе разработанных идей о смысловом переживании материнства осуществлялась консультационная практика и тренинговая работа на базе психологической службы УрГПУ, социально-психологического центра для детей и подростков «Форпост», дошкольного образовательного учреждения №46 города Екатеринбурга.

 

 

 

На защиту выносятся следующие  положения:

 

1.    Материнство рассматривается  как уникальная ситуация развития  самосознания женщины, как этап  переосмысления с родительских  позиций собственного детского  опыта, интеграции образа родителя  и ребенка.

 

2.    Для психологического изучения социальной ситуации материнства предлагается единица анализа - смысловое переживание материнства. Смысловое переживание материнства понимается как особая внутренняя деятельность смыслостроительства во внутреннем диалоге матери, результатом которой является творческая перестройка смыслового мира личности, интеграция образа родителя и ребенка.

 

3.    Смысловое переживание  материнства имеет индивидуально-типические  особенности, отражающие индивидуальность  детских переживаний женщины и самобытность ее отношений с ребенком в настоящем.

 

Структура и объем диссертации: диссертация объемом 214 страниц состоит  из введения, трех глав, выводов, заключения, библиографического списка (всего 123 наименований, в том числе на иностранных  языках 9), четырех приложений. Диссертация содержит 19 таблиц, 22 рисунка. Содержание работы отражено в 10 публикациях.

 

 

 

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

 

 

 

Во введении обосновывается актуальность темы диссертации, обозначается проблема исследования, объект, предмет, цели, задачи, гипотезы исследования, определяется научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, формулируются основные положения, выносимые на защиту, даются сведения об апробации результатов исследования.

 

В первой главе «Теоретический анализ философской и психологической литературы по проблеме развития самосознания женщины на этапе материнства» раскрываются теоретические аспекты изучаемой проблемы.

 

В параграфе 1.1. «Анализ проблемы развития самосознания в психологии» рассматриваются подходы к вопросу развития самосознания, обосновывается возможность анализа развития самосознания через динамику его смысловой стороны.

 

Как показывает анализ психологической  литературы, обращение к проблеме развития самосознания в отечественной  психологии осуществляется в основном в контексте более общей проблемы развития личности (С.Л. Рубинштейн, А.Г. Асмолов, Л.И. Божович, В.В. Столин и др.). При этом акцент, как правило, делается на ранних этапах онтогенеза, вопросах становления самосознания ребенка. Однако, по словам В.В. Столина, «в различных формах активности человеку требуются и различные формы самосознания... если формы активности человека различны, то и различны формы самосознания и, следовательно, вполне вероятно, что самосознание рождается неоднократно».

 

Исходной точкой в рассуждениях большинства исследователей, обращающихся к проблеме развития самосознания, является представление о социальной природе самосознания, обусловленности  его развития, вхождением человека в культуру (Л.С. Выготский), совместную деятельность (А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин) и общение (М.И. Лисина) людей.

 

Таким образом, в самосознании человека всегда «живет» Другой, который и  делает возможным осознание себя. В ряде работ (В.А. Петровский, В.В. Столин, Е.Т. Соколова, B.C. Мухина) утверждается смысловая форма репрезентации «Другого» в самосознании человека и перспективность рассмотрения самосознания как смысловой реальности. В развитии самосознания отражается процесс и результат встречи внутреннего смыслового мира личности со смысловым миром другого человека и общества в целом, где смыслы закреплены на уровне культуры в системе значений. Утверждение возможности развития самосознания через отношение человека с другими людьми не только извне, но и изнутри (в форме смысловых образований) представленных личности требует особого методологического и методического подхода к исследованию проблемы развития самосознания.

 

В параграфе 1.2. «Диалогический подход как методологическая основа исследования самосознания» описываются основные положения диалогического подхода о природе, структуре и развитии самосознания, специфике организации его исследования.

 

Для анализа развития самосознания мы обращаемся к методологии диалогического подхода. Основные положения диалогического подхода сформулированы в философских (Платон, Л. Фейербах, B.C. Библер, М. Бубер) и литературоведческих (М.М. Бахтина) трудах и преломляются применительно к теории и практике, психологии рядом российских психологов (Г.М. Кучинский, Т.Н. Березина, Т.А. Флоренская, А.Ф. Копьев, Е.Т. Соколова, Е.О. Смирнова и др.). Перечисленные авторы отстаивают идеи изначальной диалогичности самосознания, бытийным основанием которого является встреча (диалог) с «Другим». Согласно диалогическому подходу в самосознании всегда присутствует "Другой" как онтологическое его основание. Отношения Я - Другой разворачиваются в пространстве двух внутренне противоречивых, взаимопереходящих друг в друга начал, названных М. Бубером «Я-Ты» и «Я-Оно». Следовательно, «Другой», с одной стороны, несет функцию оценки и ожидания определенных действий («Я-Оно»), а с другой - является субъектом обращения и диалога («Я-Ты»).

 

Таким образом, диалогический подход задает особую онтологическую, гносеологическую и экзистенциально-этическую ситуацию понимания и исследования самосознания, требует выделения таких единиц его анализа, которые позволили бы раскрыть внутреннюю диалогичность самосознания, обнаружить трансформацию смыслового пространства внутреннего диалога «Я» и «Другого».

 

В параграфе 1.3. «Анализ категории  переживания в отечественной психологии» анализируется содержание понятия «переживание», выделяется два направления его понимания и исследования - переживание-состояние и переживание-деятельность; определяется понятие «смысловое переживание».

 

В поисках такой единицы мы обращаемся к понятию «переживание». Проблема переживания как предмета научного познания имеет достаточно длинную и богатую дискуссиями историю. В отечественной психологии категория переживания является одной из признанных категорий, хотя границы самого понятия остаются достаточно размыты, что позволяет исследователям наполнять его различным содержанием, включая в социальный и культурно-исторический контекст (Л.С. Выготский, Б.М. Теплов), предметную область психологии (С.Л. Рубинштейн, Ф.В. Бассин, В.К. Вилюнас), в категориальный аппарат теории деятельности (Ф.Е. Василюк).

 

Обращение к понятию «переживание»  в нашем исследовании связано  с традицией, идущей от работ Л.С. Выготского, который ввел понятие  «смысловое переживание» и предложил  рассматривать его как единицу сознания. Мы считаем, что смысловое переживание можно рассматривать как одно из смысловых образований личности. В нашей работе через понятие смысловое переживание мы попытаемся реконструировать ситуацию материнства.