Проблемы межличностного общения в трудах отечественных ученых

     С. Сигеле (1868-1913) — итальянский психосоциолог, криминалист, автор работ: «Преступная толпа» (1891), «Психология сект» (1895).                Занимался исследованием источников преступлений, которые возникают в условиях большого скопления людей. Основной причиной противоправных действий в толпе он видел в «иррациональной динамике действий», которые проявляются в «массовых ситуациях». Микроб зла, — отмечал С. Сигеле, — очень легко распространяется в толпе, «тогда как микроб добра умирает почти всегда, не находя подходящих условий жизни» (Сигеле С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии).                                                      Специфика массовой психологии заключается, по мнению С. Сигеле, в ее инстинктивной природе. Способность сознательного и разумного управления поведением людей в условиях толпы неизбежно утрачиваться, настроение и поведение индивида в массе всегда иррационально, т.е. характеризуется неспособностью контролировать поступки и действия. Разгул неизменных побуждений, страстей, влечений, массовой истерии — вот что характеризует толпу. Поэтому массовые скопления людей — благодатная почва для совершения преступных действий. «...Возбуждение и гнев толпы очень глубоко переходит в короткое время, благодаря одному только влиянию численности, в настоящее бешенство». Преступные «деяния» в толпе происходят в «состоянии аффекта», что, с точки зрения уголовного права, должно рассматриваться как смягчающее вину обстоятельство. В связи с этим С. Сигеле будучи специалистом в области уголовного права, добился соответствующих статей в итальянское законодательство.                                 Итак, С. Сигеле, подобно Г. Тарду и Г. Лебону, изучал социально-психологические особенности толпы, акцентируя более чем кто-либо на ее отрицательных социально-психологических характеристиках, таких как агрессивность, истеричность, безответственность, иррационализм, анархизм. Свой взгляд на этот социальный феномен он выразил в названии своей главной научной работы «Преступная толпа».

     3. Г. Тард  в работе  «Социальные законы»   писал, что  именно благодаря  механизмам подражания, таким как, например, мода, обычаи, традиции, возникают групповые  и общественные  ценности и нормы,  а индивиды,  усваивая  их, социализируются. Прокомментируйте это положение. 

     В основе   социальной деятельности лежит психологический настрой  отдельных людей и социальных групп. В процессе их взаимодействия один человек или социальная группа подражает  другим. В этом Тард видит  «изначальный элемент социальности», основной способ существования личности, социальных групп  и общества.

     В теории Тарда подражание рассматривается  как усвоение и повторение людьми того нового, что появляется в той  или иной сфере общественной жизни. Этим могут быть малые или большие изобретения и открытия, совершенствующие быт людей, их производственную , познавательную и иную деятельность, обогащающие отношения между людьми. Подражание представлено как непосредственное проявление межличностного общения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                Литература. 

1. Психология  и этика делового общения: учебник  для студентов вузов/Под ред. В.Н.Лавриненко. -  5-е изд.,- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006.
2. Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. Учебное пособие для ВУЗов. – М.: Университет, 2000. – 216 с.
3. Култыгин В.П. Французская классическая социология Х1Х – начала ХХ веков. Лекции по истории социологии.-  М.: 1991.
4. Лебон Г. Психология народов и масс. Спб.: Макет, 1995 – Web-издание;