Положительные аспекты девиации

Возможность подобного перехода – еще одно положительное последствие девиантного поведения, так как в этом случае девиация способствует развитию, обновлению общественной системы.

Чтобы в обществе не закрепилась разрушительная девиация, необходимо постоянно совершенствовать законодательство, для того, чтобы оно соответствовало  новым социальным реалиями,  соблюдать социальное равенство перед законом,  давать возможность достигать успеха и двигаться по карьерной лестнице законными способами. Впрочем, для сохранения объективности, следует отметить, что перечисленные меры не всегда мешают закрепиться негативной девиации. К примеру, наркомания постепенно престает быть чрезвычайно острой социальной проблемой, становясь все более естественным явлением в повседневной жизни.  В настоящее время происходит рутинизация и натурализация наркомании в России, она уже не воспринимается как нечто чуждое и неестественное, становясь неизбежным социальным злом современной городской жизни.

Релятивистский подход к анализу девиантного поведения.

Релятивизм – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности содержания познания. Данный принцип подчеркивает изменчивость действительности, отрицая устойчивость. Познание зависит от его условий, обстоятельств. Так как отношение к девиантному поведению зависит от многих условий, его можно изучать с точки зрения релятивистского подхода.

Далее я хочу рассмотреть ситуации, когда негативное девиантное поведение в некоторых случаях не считается таковым, попытаться понять причины изменения общественного отношения к подобным проявлениям отклоняющегося поведения. Один и тот же поступок может считаться одновременно девиантным и не девиантным, подобная разница в отношении к нему зависит от культурной среды и эпохи, в которую он был совершен: «Сторонники вероучения Бахай в западных странах имеют полную свободу вероисповедания, но в Иране режим Аятоллы Хомейни бросил в тюрьмы и без суда казнил тысячи бахаистов. Бахаисты выступают за равенство полов, всеобщее образование, уничтожение межгрупповых предрассудков и за единое мировое правительство, но мусульманское духовенство в Иране считает эти взгляды еретическими. Также коммуникабельное поведение, современная одежда и “открытое” лицо европейской женщины недопустимы во многих традиционных мусульманских странах».[22] В исламских странах запрещено употребление вина, считающееся нормальным в большинстве стран. В большинстве стран употребление наркотиков считается не только девиантным, но и делинквентным поведением, а в современной Голландии курение марихуаны -  легально, оно  не считается девиацией. В рамках социологии девиантного поведения проводится множество исследований на эту тему  ( Габиани А. А. «Кто такие наркоманы», Щербакова Е. М. «Нарконашествие в России» и т.д).

Подобная разница в отношении к девиантному поведению зависит, также от того, кто оценивает это поведение. В обществе существует множество социальных групп, от научного и творческого сообщества до преступных группировок. Естественно, что групповые ценности данных общностей существенно различаются. Впрочем, ценности различаются не только у таких диаметрально противоположных социальных групп. К примеру, мелкое хулиганство в обществе не одобряется, а в школьном сообществе оно поощряется, считается почти синонимом храброго поведения.

Впрочем, также бывают и ситуации, когда девиантное поведение, считавшееся недопустимым где-либо, закрепляется. Отношение к нему меняется с отрицательного на нейтральное или даже положительное:  «в СССР преступлением являлись "частнопредпринимательская деятельность и коммерческое посредничество" - основа современной экономики».[23]

Подобный пример показывает, как в разных ситуациях негативное отклоняющееся поведение может считаться либо не девиантным поведением, либо положительной девиацией, в зависимости от того, как общество определяет подобное поведение и как на него реагирует.

Также необязательно отрицательное отношение общества к девиантному поступку. Робин Гуд, несмотря на то, что является девиантом, является также и народным героем, так как нормы нарушаются ради благородной цели, то есть ради ценностей, разделяемых большинством.  

Н. Дж. Смелзер в книге «Социология» приводит пример негативного девиантного поступка, который однако, неоднозначно оценивался общественностью. Речь идет о побеге, совершенном возлюбленными,  42-летним Рональдом Макинтошем, осужденным мошенником, и 37-летней Самантой Лопез, виновной в ограблении банка 5 ноября 1986 года. Они совершили побег из Федеральной тюрьмы в Плезантоне, штат Калифорния. Этих преступников, сбежавших из тюрьму, называли «неразлучниками», когда узнали об их дерзком побеге.

Смелзер описывает данное событие в своей книге. «Вот как это произошло. Макинтош ухитрился угнать вертолет типа Хьюз 500-Д. Бывший военный летчик, он смело ринулся вниз на тюремный двор, совершил посадку, схватил в объятия Лопез и с ревом умчался. Служащие тюрьмы и охранники не решились стрелять в вертолет, он мог рухнуть во дворе, погибло бы много людей. Возлюбленные скрывались от полиции в течение 10 дней. Но в конце концов их задержали при попытке получить деньги по чеку на территории торгового центра в пригороде Сакраменто. Они направлялись к яхте, стоявшей на якоре у берега в штате Вашингтон; вероятно, хотели бежать в Канаду».[24]

Данный поступок подходит под формальное определение девиантного, даже делинквентного, поведения. Он несет ярко выраженную негативную окраску – преступники, которые должны нести свое наказание, совершают новое преступление и сбегают из тюрьмы.

Однако общественное мнение в этом случае не столь категорично. Преступников называли умными, коварными, способными перехитрить закон.

Итак, можно сделать вывод, что оценочные характеристики девиантного поведения могут различаться не только в зависимости от времени совершения и культурной среды (убийство, например, оправдывается  при определенных обстоятельствах: оно не только разрешается, но даже вознаграждается во время войны), но и от нюансов, особенностей конкретного действия, как было показано в приведенном примере.

Взаимосвязь нормального и отклоняющегося поведения; нейтральные девиации.

Сложно точно разграничить девиантное и нормальное поведение в современном обществе, установить, какие типы поведения являются положительной, а какие – отрицательной девиацией. Отчасти это объяснимо тем, что девиантность -  релятивистская характеристика,  она определяется в соответствии со стандартами, которые являются неопределенными и часто вызывают разногласия. Эта проблема связана с социальными ожиданиями, с тем, какое поведение считается предпочтительным в конкретный момент. Например, появление человека в нетрезвом виде на работе вызовет осуждение, а на вечеринке подобное поведение является вполне допустимым.

Еще одна  проблема, с которой мы сталкиваемся, когда пытаемся понять, отклоняющееся это поведение или нет,  связана с неопределенностью поведенческих ожиданий. Это означает, что не всегда правила ясны, и человеку непонятно, какое поведение от него ожидается. Подобные виды девиантного поведения, относятся, на мой взгляд, к нейтральным девиациям: с одной стороны, присутствует нарушение норм, а с другой – эти нормы недостаточно закреплены в обществе. Такая ситуация возникает, к примеру, при введении нового непопулярного закона. Например, обязательный выгул собак на поводках, возвращение детей домой в определенное время и т.д.

Подобные ситуации возникают также, когда положение закреплено законом, но его нарушение столь распространено в обществе, что становится как бы полулегальным. Такое бывает, например, при переходе пешеходом дороги на красный свет, при условии, что его действия не представляют опасности.

Также стоит учитывать, что нормы не обязательно должны быть представлены  в виде фиксированной точки или прямой, они, скорее похожи на некоторую зону, в который располагаются допустимые значения. «Даже у достаточно специфичных и строго контролируемых норм есть зона допустимых вариаций, не говоря о практике, где нормы имеют целый диапазон допустимых стилей поведения, которые тем не менее могут не отклоняться от буквы закона»[25].

В современном обществе происходят процессы глобализации, частично стираются культурные границы, присутствует плюрализм мнений. Поэтому, то, что одной группой людей расценивается как нормальное поведение, другой может быть расценено как отклоняющееся (положительное либо отрицательное). Различные слои населения могут выражать разногласия по поводу девиантности некоторых типов поведения. Также различаются мнения тех, чье поведение кажется сомнительным, тех, кто заинтересован в контроле поведения и лиц,  этот контроль  осуществляющих.

Заключение.

Подводя итоги, можно с уверенностью сказать, что изучение девиаций – необычайно интересная проблема, которой занималось множество исследователей. Несмотря на это, осталось много малоизученных аспектов, одним из которых является положительный аспект девиантного поведения.

В своей работе я постаралась осветить проблему положительных девиаций, исследовать их виды. Я пришла к следующим выводам.

Во-первых, разные социальные группы разделяют различные ценности, следовательно, мнение о том, какое поведение считать нормальным, у них тоже различается. Также различаются представления о норме у представителей разных эпох и культурных сред. Поэтому то, что считается в одном историческом периоде, у представителей определенной культуры, социальной общности негативным отклоняющимся поведением, у других может быть нейтральным или положительным, и наоборот.

Во-вторых, девиантное поведение имеет положительные последствия. Для того, чтобы общественная система развивалась, в ней должны происходить изменения. Подобные изменения на начальном этапе считаются девиацией. Положительными последствиями такого отклонения является переход к новым формам отношений, организаций, изобретение инновационных продуктов и т.д.

Положительными последствиями негативного девиантного поведения являются: более строгое определение социальных норм,  которым необходимо следовать, исполнение этих норм из-за страха стать девиантом.

В-третьих, существуют также позитивные девиации. Позитивное девиантное поведение – это такое поведение, которое не является нормальным в обществе или социальной группе, но при этом  является созидательным, инновационным. Классическим примером положительной девиации является гениальность – воплощение высшего уровня творческого потенциала.

Итак, можно  сказать, что положительные аспекты девиантного поведения – малоизученное явление, но очень интересное явление. Само позитивное девиантное поведение, положительные последствия негативных девиаций имеют чрезвычайно важное значение для общества.

Список использованной литературы:

1.      Волков Ю. Г., Добреньков В. И., Нечипуренко В. Н., Попов А. В. Социология. – М.: Гардарика, 2008. – 512 с.

2.      Змановская Е. В. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения):  Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений – М.: Издательский центр «Академия», 2006. – 288 с.

3.      Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2002. – 496 с.

4.      Смелзер Н. Социология. - М.: Феникс, 1998. – 688 с.

5.      Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. – Томск: Томский государственный университет, 2005. – 399 с.

6.      Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социология преступности (Современные буржуазные теории) – М.: Прогресс, 1966. - 299-313 с.

7.      Борисова Л.Г. Подросток в бизнесе: социализация или девиация. / Л.Г. Борисова// Социологические исследования. - 2001. - № 9

8.        Гилинский Я. И. Социология девиантного поведения и социального контроля: краткий очерк. / Я. И. Гилинский// Рубеж (альманах социальных исследований). - 1992.  - № 2

9.      Гилинский Я. И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория. / Я. И. Гилинский// Социологические исследования. - 1991. - № 4

10. Гилинский Я. И. Социология девиантности (новеллы и перспективы) / Я. И. Гилинский// Социологические исследования. - 2009. - № 8

11. Осипова О. С. Девиантное поведение: благо или зло?                  /О. С. Осипова//. - Социологические исследования. - 1998. -    № 9

12. Рожков А.Ю. Молодой человек 20-х годов: протест и девиантное поведение. / А. Ю. Рожков//. - Социологические исследования. - 1999. - № 7

Приложение 1              

Теории девиации