1. Непроизвольное невербальное
самовыражение.
2. Произвольное самовыражение
с помощьюневербальных средств.
3. Произвольное речевое
и/илиневербальное самовыражение, соответствующее
внутреннему состоянию личности;
4. Произвольное речевое и/илиневербальное самовыражение, направленное
на формирование искаженногопредставления
о своей личности.
По мере перехода отпервого
уровня к четвертому усиливаетсяосознанность,
целенаправленность, а также степень искусственности,
совершаемыхличностью действий. В конкретном коммуникативном
акте могут быть совмещены этиуровни самовыражения.
Например, речевое поведение может протекать
четвертомуровне, т.е. нести искаженную
информацию о человеке, а невербальное
поведение вэто же время может разворачиваться
на третьем уровне, т.е. выдавать истинныечувства.
Намипредлагается
выделять следующие функции самовыражения.
1. Экзистенциальная функция
состоит втом, что, посылая информацию
о своей личности, человек утверждает
факт своегосуществования и претендует на то, чтобы окружающие включали
его в социальноевзаимодействие.
2. Адаптивная функция проявляетсяв
том, что самовыражение, в первую очередь,
направлено на включение конкретногочеловека
в сложную социальную систему, поскольку
человек действует какисполнитель большого числа социальных
ролей, которые ему предоставляетобщество.
3. Коммуникативная функция
являетсягенетически исходной, поскольку
вся информация, посылаемая личностью,адресована
другим людям, без аудитории она лишена
всякого смысла.
4. Идентификационная функция
состоит втом, что самовыражение личности
направлено на отражение ее принадлежности
копределенным социальным группам или
к психологическим типам. Это позволяетаудитории
сразу опознавать личность как представителя
некоторой социальнойобщности.
5. Функция регуляции межличностныхотношений
основана на том, что количество посылаемой
информации, ее содержание,периодичность,
взаимность, приводит к определенному
характеру межличностных отношений. Люди
выстраивают своиотношения, пользуясь самовыражением для достижения
определенной дистанции,позиции и знака
отношений.
6. Преобразовательная функция
состоит втом, что самовыражение одной
личности вызывает определенные изменения
в техлюдях, которые стали адресатами
полученной информации. В них могут произойтиизменения
с разным знаком (социально желательные
или негативные), разные по величине(чужой
пример может даже стать толчком к смене
стиля жизни), самовыражение может затронуть
разное числолюдей (поклонников или противников
такого стиля презентации себя). Все этобудет
зависеть от масштаба личности и степени
новизны ее вклада в разработкутрадиции
самовыражения.
7. Функция саморегуляции
обусловленатем, что самовыражение служит
средством согласования Я-концепции личности
и ееповедения. Самовыражение способствует
также сбросу эмоционального напряжения
иразрядки.
8. Функция самовоплощения
связана с тем,что, выражая себя в общении
с другими людьми, человек создает в ихсознании
образ себя, который существуетнезависимо
от его земного существования. Пользуясь опосредованными
формамисамовыражения (письменные тексты,
портреты, фотографии, аудио и видеоматериалы)
человек увековечивает себя, как представителя
определенной эпохи игеографической среды.
Людисущественно различаются по тем средствам, которые они используют
длясамовыражения в общении, и по тем задачам,
которые они перед собой ставят вэтой
связи. Анализ литературы позволяет выделить
семь основных характеристик,которые
важны для описания индивидуальной стратегии
самовыражения личности вобщении.
1.Степень осознанности
ицеленаправленности посылаемой
информации осебе. Люди очень
существенноразличаются по способности
к управлению процессом формирования
впечатления осебе у окружающих.
В западной психологии процесс
контроля над собственнымпроизводимым впечатлением
получил название самомониторинга. М.Снайдер
выявил,что люди, склонные к самомониторингу,
больше следуют социальным нормам, лучшеконтролируют
свое самовыражение, больше подражают
окружающим, болеедемонстративны и конформны
(4).
2. Естественность или
искусственностьсоздаваемого образа.
Это один из ключевых моментов
в проблеме самовыраженияличности
в общении. Часто он решается
упрощенно путем отнесения естественностии
искренности к феномену самораскрытия,
а искусственности и искажений образа кфеномену самопрезентации.
На самом деле, самораскрытие имеет очень
много видов,и далеко не во всех из них
человек остается полностью искренним.
Кроме того, самораскрытие никогда небывает
абсолютно полным и фактологичным. Всякий
рассказ о себе содержит«литературную»
составляющую, в которую входит интерпретация
случившегося,жанровые моменты, ориентация
на ожидания аудитории и многое другое,
что уводитрассказчика от истинного события.
Самопрезентация также имеет очень много
форм,начиная от презентации черт, действительно
присущих субъекту, до предъявления абсолютно
неверной информации о себе. Каждый человекпользуется
всей палитрой возможностей самораскрытия
и самопредъявления взависимости от требований
ситуации и собственных мотивов, однако,
соотношениеправдивой и искаженной информации,
а также границы допустимой лжи у каждойличности
свои.
3. Активность самовыражения
личностив общении. Применительно
к самораскрытию она может
быть определена через такиехарактеристики
как его объем, длительность и частота. В самопредъявленииактивность
проявляется в стремлении личности быть
в центре внимания окружающих,в демонстративности
поведения, в использовании стратегий
инграциации исамопродвижения. Как правило,
активность самовыражения более характерна
длялиц, стремящихся к лидерству, общественному
признанию, развитию своейпрофессиональной
карьеры.
4. Широта самовыражения
личности. Онаможет быть определена
по количеству сфер общения,
на которые распространяетсятрансляция
личностью своих характеристик. Прежде всего, этосемейно-родственная,
деловая и дружеская сферы общения. Через
сферы контактногообщения человек выходит
на более широкие социальные общности,
в которых онтакже может себя презентировать.
К ним относятся профессиональные,национальные,
религиозные, партийные, клубные и прочие
социальные группы.Следующий уровень
презентации связан с государственным
уровнем, а еще болеевысокий уровень –
с международным влиянием. Широта самовыражения
связана с масштабом личности, с ее возможностьюоказывать
влияние на события разного социального
уровня.
5. Вариативность презентируемыхобразов.
Эта характеристика проявляетсяв способности
менять образы в разных ситуациях межличностного
взаимодействия.Необходимость выглядеть
и действовать по-разному связана, во-первых, с большимколичеством ролей, которые
исполняет человек, во-вторых, с изменчивостьюситуаций,
в которых протекает его общение. В соответствии
с этими двумяфакторами можно условно
выделить кросс-партнерскую вариативностьсамопрезентации,
которая означает, что человек меняет
стратегию своего поведенияв зависимости
от партнера, с которым он общается, и кросс-ситуативнуювариативность,
которая связана с изменением поведения
в зависимости от требованийситуации.
Психологи по-разному оценивают склонность
личности к вариативностисвоего поведения.
М.Снайдер расценивает ее как свидетельство
стремленияуправлять впечатлением, производимым
на окружающих, другие рассматривают ее
какпроявление социальной компетентности.
Существуют большие различия между людьмив
способности менять свой имидж и манеру
поведения (4).
6. Нормативность или
окультуренностьсамовыражения личности.
Выше уже говорилось о том,
что человек в своемсамовыражении
должен находиться в определенной
ролевой позиции. Каждаясоциальная
роль содержит предписания относительно ее исполнения, которыесуществуют
в виде традиции в культуре, к которой
сам человек себя относит. Впрошлом эти
предписания были очень жесткими, и человек,
отходивший оттрадиционного поведения
в рамках социальной роли, жестоко наказывался,
вплотьдо изгнания из общества. Современный
мир предоставляет человеку широкиевозможности
для выбора, как самих ролей, так и вариантов
их исполнения с опоройна разные культурные
традиции. Большое влияние на выбор способа
презентациисебя в общении с окружающими
людьми оказывают механизмы идентификации
личности,поскольку человек стремится
к тому, чтобы его воспринимали не только
как частноелицо, но и как представителя
определенной социальной общности.
7. Креативность самовыражения личности.
Каждый человекимеет возможность взять
готовый образ дляисполнения социальной
роли или привнести в ее исполнение новые
аспекты,основанные на личном опыте. Креативные
люди создают новые возможности выражениясебя
через одежду, речь, используемые стратегии
самопрезентации, которые затемстановятся
достоянием масс.
Выделенныеиндивидуальные
особенности самовыражения личности
имеют устойчивый характер имогут
служить основанием для прогноза
поведения личности в конкретном
актеобщения.
2. Самораскрытие
в межличностномобщении: виды, характеристики и функции
Исследованиесамораскрытия
началось в рамках гуманистической
психологии в 50-х годах 20века. Это
было неслучайно, поскольку именно
это направление стало рассматриватьчеловека
как субъекта собственной жизни.
Это проявилось и в терминах, введенныхее представителями: самоактуализация,
самовыражение, самораскрытие исаморазвитие.
Основополагающими для становления гуманистической
психологиистали работы А.Маслоу, в которых
самосозидание впервые рассматривалось
какнеотъемлемое свойство человеческой
природы.
С.Джурардопределил самораскрытие
как процесс сообщения информации
о себе другим людям;сознательное и
добровольное открытие другому своего
Я (1). Содержаниемсамораскрытия могут
служить мысли, чувства человека,
факты его биографии,текущие жизненные проблемы, его отношения с
окружающими людьми, впечатления отпроизведений
искусства, жизненныепринципы и многое
другое.
Потребностьв самораскрытии
присуща каждому человеку, и она
должна быть обязательно удовлетворена,поскольку
ее подавление может стать причиной возникновения не толькопсихологических
проблем, но и различных психических и
соматических заболеваний.У каждого человека
существует потребность открыть себя
хотя бы одному значимомудругому. Самораскрытие
играетцентральную роль в развитии и существовании
межличностных взаимоотношений. Оноявляется
показателем глубины и степени позитивности
отношений (симпатии, любви,дружбы). По
мере прогрессирования отношений к более
интимным люди рассказываюто себе более
полно и глубоко. По сути, самораскрытие
означает посвящениедругого человека
в свой внутренний мир, отодвигание занавеса,
отделяющего «Я»от «Другого». Это самый
прямой способ трансляции другим своей
индивидуальности.Самораскрытие представляет
собой сложный и многоплановый процесс
выраженияличности в общении, чувствительный
ко многим факторам индивидуально-личностным,социально-демографическим
и ситуативным (3). Он может протекать внепосредственной
или опосредованной форме, с различной
степенью осознания, сиспользованием
вербального и невербального каналов
передачи информации, бытьориентированным
на разное число реципиентов. Рассмотрим
основные виды самораскрытия.
Покритерию источника
инициативы самораскрытие может
быть добровольным илипринудительным. Степень добровольности бывает разной:
от горячего желаниясамого человека рассказать
другому лицу о своих чувствах или мыслях
до«вытягивания» этой информации партнером.
Рассказ о себе в условиях допросаможет
быть примером принудительного самораскрытия.
Повиду контакта
субъекта общения и реципиента, можно выделить непосредственноеи опосредованное
самораскрытие. Непосредственное самораскрытие
наблюдаетсяв ситуации физического контакта
субъекта самораскрытия с реципиентом,
впроцессе которого они могут видеть и
слышать друг друга. Опосредованноесамораскрытие
может осуществляться с помощью телефона,
письменного текста,электронного текста
в Интернете. Непосредственное самораскрытие
даетвозможность субъекту получать аудио-визуальную
обратную связь от реципиента и всоответствии
с этим контролировать процесс самораскрытия
(расширять илисворачивать, углублять
и т.п.). В то же время присутствие человека
сковываетговорящего, особенно при сообщении
негативной информации. Не случайно З.Фрейдпридумал
во время психоаналитического сеанса
садиться за головой клиента,лежащего
на кушетке, чтобы между ними не было контакта
глаз. В повседневнойжизни люди предпочитают
сообщать о негативных действиях (например,
о разрыве отношений) по телефонуили в
письменном виде. Письменная форма дистанциирует
партнеров и лишает ихбольшого количества
информации, передающегося по невербальному
каналу(интонации голоса, выражения лица
и пр.). Кроме того, она связана с большойотсрочкой
во времени обменом информации, хотя в
Интернете это преодолено: вфоруме можно
общаться в режиме реального времени.
Особойформой опосредованного
самораскрытия являются дневниковые
записи. Они, какправило, ведутся
человеком для самого себя
с целью фиксации в памяти
событийсвоей жизни и упорядочивания
жизненных впечатлений. Они различаются по степениинтимности затрагиваемых
в них тем и подробности описаний. Авторы
дневниковпо-разному относятся к возможности
их прочтения другими людьми. В Интернетесуществуют
блоги – это личные дневники, которые
открыты для всеобщегообозрения. Читатели
могут комментировать записи, обсуждать
личность их автора.Газетные или интернетные
объявления о желании вступить в любовные
или дружескиеотношения также могут рассматриваться
как примеры самораскрытия, хотя здесьпреобладает
самопредъявление личности.
Большоевлияние на самораскрытие оказывает
количество людей, на которых оно рассчитано.В
западной психологии лицо или группа лиц,
которым адресована информация,называется
мишенью самораскрытия. Чаще всего, мишенью является
одинчеловек, причем его характеристики
(социально-демографические и личностныеособенности,
характер отношений с говорящим) в большой
степени определяютсодержание и формальные
характеристики самораскрытия. Иногда
мишеньюсамораскрытия становится малая
группа (например, члены семьи, коллеги
поработе, попутчики в купе поезда). В этом
случае, как правило, снижается степеньинтимности
сообщаемой информации, еедетальность.
Особой формой являетсясамораскрытие
в группах психологического тренинга
или в психотерапевтическихгруппах. В
них предварительно создается атмосфера
взаимного доверия ираскованности, что
позволяет ее участникам безбоязненно
сообщать о себеинформацию, которая может
компрометировать их в глазах присутствующих.