Контрольная работа по "Психологии"

Содержание

Введение – …………………………………………………………………...2

Общение как основа всех социально-психологических явлений – ……...4

Общественные  отношения и межличностные общения  – ………………..6

Функции и структура  общения – …………………………………………..8

Виды и средства общения – ……………………………………………….11

Роль общения  в формировании личности – ……………………………...16

Заключение –  ……………………………………………………………….19

Библиография  – …………………………………………………………….20

Введение

     Французский философ и беллетрист Жан-Поль Сартр (1946) считал, что мы, люди, «всегда принадлежим ситуации». «Нас невозможно отделить от ситуации, поскольку она формирует нас и определяет наши возможности».

     «Мы не можем жить только для себя,— писал замечательный писатель-романист Герман Мелвилл, — наши жизни связаны друг с другом тысячами невидимых нитей». Социальная психология занимается изучением этих нитей, давая научное объяснение тому, что мы думаем друг о друге, как влияем друг на друга и как относимся друг к другу. Она изучает установки и убеждения, конформизм и независимость, любовь и ненависть, то есть социальная психология — это наука, которая изучает то, что люди думают друг о друге, как они влияют друг на друга и как относятся друг к другу.

     Общение – это одна из сторон социального бытия человека, его способ жизни. И когда мы изучаем образ жизни конкретного человека, то мы не ограничиваемся анализом только того, что и как он делает, мы исследуем также и сферу, формы и способы его общения. Совместная жизнедеятельность людей определяет реальность и необходимость общения.

     Непосредственно-эмоциальное общение ребенка с матерью – первый вид его деятельности, в которой он выступает в качестве субъекта общения. Дальнейшее развитие ребенка зависит от того, какое место занимает в системе человеческих отношений, в системе общения, то есть с кем он общается, каков круг и характер его общения.

     В начале зарождения отечественной социальной психологии в 1960-е годы феномен общения представлялся объектом социально-психологических интересов и исследований. Однако уже к 80-м и тем более 90-м годам появилось немало работ, в которых общение исследовалось с позиций и в рамках традиций общей психологии. Это привело к необходимости различать понятия такие понятия, как психология общения и социальная психология общения.

     Феномен общения в наше время вызывает растущий интерес и в других, в прошлом далеких от него, сферах научного исследования. Это отражается в таких понятиях, как «экономическое общение», «научное общение», «политическое общение», «духовное общение» и так далее. В полной мере специфика феномена общения и его отличие от других социально-психологических категорий (личности, общности, деятельности и социальных отношений) может быть понята только при сопоставлении с ними.

     Общение – это процесс установления и развития психологического контакта, взаимодействия и взаимовлияния людей друг на друга. Его внутренней основой является тот или иной уровень психологической коммуникации индивидов, проявляющийся как в характере и степени адекватности их взаимного отношения друг к другу, так и в глубине их взаимопонимания.

      Общение имеет огромное значение в развитии не только отдельной личности, но и общества в целом. Вне общения человеческое общество просто немыслимо. Общение выступает в обществе как фундаментальное условие связывания индивидов и вместе с тем как способ развития самих этих индивидов.

     В своей работе я попробую доказать, что общение – органическая потребность и важнейший фактор глубины и эффективности человеческого общения. Что можно говорить не только о социальной роли и значимости общения,  но и о той или иной его личностной значимости для каждого человека. 

Общение как основа всех социально-психологических явлений.

     Общение представляет собой многогранный процесс взаимодействия и взаимовлияния людей друг на друга. Оно может рассматриваться не только как акт осознанного, рационально оформленного речевого обмена информацией, но и в качестве непосредственного эмоционального контакта между людьми. Это человеческое взаимодействие многообразно как по содержанию, так и по форме проявления. Оно может варьироваться от высоких уровней духовного взаимопроникновения и взаимопонимания партнеров до самых свернутых и фрагментарных контактов, причем последние могут носить характер процессов, не осознаваемых в полной мере.

     Большинство теорий общения описывают коммуникативную реальность, если можно так выразиться, одномерно, "по горизонтали" – как рядоположенные компоненты, структуры, этапы и т.п. Д.Бюджентал, развивая идеи К.Юнга, утверждает, что мир личности и межличностных взаимоотношений никак не умещается в одной плоскости. Этот мир имеет глубину, внутреннюю вертикаль, в нем есть несколько слоев, уровней.

     Поэтому в процессе общения все время  осуществляется сложное движение не только "по горизонтали", но и "по вертикали", происходит изменение уровня "погружения" взаимодействия на разные "этажи" субъективности. В каждый конкретный момент собеседники в разной мере позволяют своей субъективности включиться в общение, то, приоткрывая ее осторожно, строго дозируя и ограничиваясь лишь внешним "фасадом" и привычными действиями или даже вовсе отчуждаясь от себя подлинного, то разрешая себе быть искренним, позволяя открыто и непосредственно проявляться самым глубинным процессам своей внутренней жизни... Естественно, здесь названы лишь крайности, полюса огромного континуума, движение между которыми зависит от множества факторов.

     Общение – достаточно многогранное явление. Оно представляет собой и отношения  людей друг к другу, и их взаимодействие, и обмен информацией между  ними, их духовное взаимопроникновение. Аспект взаимоотношения лишь один из компонентов, одна из граней этого явления. В этих отношениях определенную роль играют функционально-ролевой, а также ряд других моментов. Одной из форм человеческого общения, получающей широкое распространение под влиянием научно-технической революции, является многоканальная и многократно опосредованная информационная коммуникация. Как показывают исследования массовых коммуникаций, в их структуре наряду с личностными, велика доля и безличных, стереотипных компонентов информации и способов установления контактов с аудиторией. А.А.Леонтьев в одной из своих работ писал: «Общение следует понимать не как интериндивидуальный, а как социальный феномен; его субъект следует рассматривать не изолированного индивида, а социальную группу или общество в целом».

     Оба ряда отношений человека - и общественные, и межличностные, раскрываются, реализуются  именно в общении. Таким образом, корни общения - в самой материальной жизнедеятельности индивидов. Общение  же и есть реализация всей системы  отношений человека.

Общественные отношения  и межличностные  общения.

     По  своему содержанию эти понятия пересекаются. Вне общения просто немыслимо человеческое общество. Оба ряда отношений человека – и общественные, и межличностные, раскрываются, реализуются именно в общении. Таким образом, корни общения – в самой материальной жизнедеятельности индивидов. Общение же и есть реализация всей системы отношений человека. Естественно, что каждый ряд отношений реализуется в специфических формах общения. Общение как реализация межличностных отношений – процесс, более изученный в социальной психологии, в то время как общение между группами скорее исследуется в социологии. Общение, в том числе в системе межличностных отношений, результат совместной жизнедеятельности людей, поэтому оно осуществляется при самых разнообразных межличностных отношениях, т.е. и в случае положительного, и в случае отрицательного отношения одного человека к другому.

     Общение и личность могут рассматриваться  по отношению друг к другу и  как факторы взаимовлияния. В  таком случае общение следует трактовать как фактор жизнедеятельности личности и, наоборот, личность – как  фактор общения.

     Функции общения как фактор жизнедеятельности  личности чрезвычайно многообразны. Прежде всего, общение  является  потребностью личности, а, следовательно, условием и средством ее удовлетворения.

     Вне общения не могут быть удовлетворены  и все сугубо личные потребности  человека, которые связаны с его  стремлением к самореализации, самовыражению  и самоутверждению. Здесь необходимы внимание других людей, понимание ими тех или иных проявлений личности и активности.

     Можно также сказать о связи деятельности и общения, когда общение рассматривается  и как сторона совместной деятельности (поскольку сама деятельность не только труд, но и общение в процессе труда), и как ее своеобразный дериват. Такое широкое понимание связи общения и деятельности соответствует широкому же пониманию самого общения: как важнейшего условия присвоения индивидом достижений исторического развития человечества, будь то на микроуровне, в непосредственном окружении, или на макроуровне, во всей системе социальных связей.

     Конечно, степень значимости общения с  другими видами для личности различна, это зависит от уровня интро- или  экстравертированности личности. Этим же определяется и степень психологической закрытости личности, а вместе с тем нередко и сопряженная с этим трудность для нее установление контакта с другими. В ситуации межличностного общения важны такие взаимодействия и взаимоотношения людей друг к другу, когда каждый из них воспринимает партнера в качестве уникальной и неповторимой индивидуальности. Такой вариант общения можно рассматривать как идеал человеческих отношений, поскольку в нем наиболее полно реализуются личностные потребности и ожидания людей, связанные с их общением. Здесь же наиболее полно реализуется и духовно-психический потенциал личности, ее потребность во внимании и самоутверждении, сила ее психологического воздействия на партнера.

     Фактор  личностной значимости оказывает влияние  и в групповом микрообращении. Здесь роль личности обнаруживается в деятельности лидера, который в силу своего авторитета способен оказать решающее влияние на характер, стиль и смысл складывающихся отношений. Значение личностного потенциала, его влияние на общение велико и способно возрастать вместе с численностью лиц, участвующих в акте взаимодействия. Можно сказать, что подлинным общением как раз и является именно такое, которое духовно обогащает и сближает людей в отличие от неподлинного, носящего сугубо утилитарно-заземленный характер.

Функции и структура  общения.

     Общение как способ проявления человеческой сущности. Общение представляет собой не только необходимый, но и наиболее существенный социально-психологический аспект всякой деятельности. Именно в процессе общения и только через общение может проявиться сущность человека.

     Общение как фактор становления  человека. Личность является продуктом специфических человеческих форм деятельности, прежде всего труда и социального обеспечения. Общение является решающей предпосылкой возникновения и развития специфических человеческих форм и средств психической деятельности – сознания и языка.

     Общение как условие существования  и органическая потребность  человека. Общение стало необходимым условием социализации и формирования каждого человека, его существования и органической потребностью. Социальная природа человеческой потребности в общении коренится в необходимости совместной трудовой, познавательной, общественной и всякой иной деятельности.

     Общение как фактор существования  общности. Общение – важнейшая предпосылка и условие существования не только отдельного индивида или небольшой группы людей, но и больших социальных общностей вплоть до целых народов, наций и государств. Критериями сообщаемости различных частей или подразделений общности являются:

1. степень оперативности и скорости передачи той или иной информации;
2. степень коммуникабельности или некоммуникабельности между собой членов и различных составляющих ее социальных, политических, этнических, национальных и идеологических групп.

     Общение как источник информации. Функция информативности присуща процессу взаимодействия людей. Потребность в новой информации о наличной практике человеческого общения важна как инструмент корректировки человеком своего поведения в социальной среде по принципу прямой и обратной связи.

     Общение и особенности  человеческого поведения. Степень проявления тех или иных свойств человека в значительной мере зависит от того, действует ли он в условиях относительной изоляции от окружающих или в атмосфере прямого контакта с другими людьми. По своей природе механизм конформистского поведения связан с эффектом группового давления на психику индивида, в том числе и через санкции отрицаетльного эмоционального отношения.