Автор: Пользователь скрыл имя, 18 Декабря 2011 в 13:19, контрольная работа
С XI по XX век основные исторические формы общественно-политической мысли могут быть сопряжены с пятью достаточно ярко выраженными и относительно самостоятельными этапами развития русской культуры. Первым выступает период XI - XVII веков, соответствующий эпохе средневековья, традиционно выделяемой в истории западноевропейской культуры. Он может быть поделен на древнерусский (культура Киевской Руси) и средневеково-русский (культура государства Московского).
Введение______________________________________________________2
1. Зарождение и развитие религиозно-этических политических
учений в России_______________________________________________3
2. Гражданские концепции в общественно-политической мысли
России периода XVII - XIX веков.________________________________6
3. Истоки политической идеологии в России______________________14
4. Формирование современной государственной идеологии_________16
5. Соотношение политической системы и политического
режима в современной России__________________________________19
Заключение__________________________________________________23
Список литературы_____________________________
К примеру, в 1993 году левыми политологи называли те силы, которые в 1999 году обозначили себя как правые. Несмотря на наметившуюся тенденцию к «идеологизации» партий и более четкому структурированию политического спектра большая часть избирательных объединений (а всего их было 26), которые принимали участие в выборах 1999 года, также оставались неидеологическими.
По
мнению политологов, в настоящее
время основными
4. Формирование современной государственной идеологии
Проблема
формирования государственной идеологии
стала одной из ключевых, определяющих
судьбу будущей отечественной
Государственную идеологию можно рассматривать как предшественницу права. Исходящие от государства идеологемы, освященные его авторитетом и им защищаемые, служат как бы «протоправом». На рубеже веков эволюция права в России приобретает принципиально новые черты. В настоящее время четко обозначилась тенденция дать продуманность, концептуальность и определенную планомерность в ходе обновление и развития современного российского законодательства. Данный процесс отражает движение России от формального государства к реальному и, одновременно, к правовому. В разработке государственных доктрин принимают участие все заинтересованные исследователи, общественные организации и ведомства. В ряде доктрин намечены ориентиры для развития законодательства в соответствующих областях государственного строительства и общественной жизни (например, Концепция охраны здоровья населения Российской Федерации на период до 2005 г.); определены критерии (составляющие) национальных интересов России (Концепция национальной безопасности РФ, Доктрина информационной безопасности РФ). В отдельных концепциях указаны: глобальные и региональные приоритеты Российской Федерации (Концепция внешней политики РФ); угрозы военной безопасности (Военная доктрина РФ) и т.д.
Таким образом, в доктринах, в этих обобщенных установках и ориентирах для законодателей и правоприменителей (равно как и для всех госслужащих) концентрированно выражается глубинная взаимосвязь государства и права, выступающих в качестве элементов единой политико-юридической системы. Одновременно, данные положения не являются директивами идеократического государства, так как современные государственные идеологемы отличает прагматизм, конкретность, реалистичность.
О
необходимости разработки новой
государственной идеологии для
России говорят сейчас не только представители
различных общественно-
Высказанное в свое время предложение первого Президента РФ Б.Н. Ельцина сформулировать национальную идею не дало иных результатов, кроме затяжной, не прекращающейся до сих пор полемики партийных лидеров, отечественных интеллектуалов и просто граждан. Парадоксально, что "заказ" на национальную идею исходил от главы государства, являющегося по своему статусу гарантом действующей Конституции РФ (ст. 80), которая, как представлялось, закрепила основополагающие государственные идеи, принципы социально-политического строя новой России. В Конституции РФ 1993 г. нашли свое воплощение известные постулаты либерально-демократической идеологии: идея народного суверенитета, концепция прав человека, доктрина правового социального государства, теория разделения властей, принцип политического и идеологического плюрализма, защиты частной собственности и др. Казалось бы, Основной закон страны и стал тем сводом базовых политико-государственных и правовых ориентиров, которые призваны сыграть определяющую роль в развитии общества. Однако, конституционные декларации при своем воплощении в политической практике претерпели значительные метаморфозы. «Пробуксовка» реформ, системный кризис, отсутствие согласия в обществе, нестабильность, неопределенность во всем, размывание национальной идентичности, глобальная дезориентация, угроза распада государства, непредсказуемость верховной власти, утрата доверия к ней народа — вот те причины, которые во многом дискредитировали в массовом сознании идеи, провозглашенные как принципы нового государства.
При этом очевидно, что обозначенную и желаемую условную государственную идеологию нельзя смешивать с тоталитарной идеологией, которая превращает государство в идеократическое. Любое государство осуществляет идеологическую функцию, обеспечивающую интеграцию и целостность социума. Ни одна современная страна не может обойтись без идеологии, т.е. комплекса политических идей, целей и идеалов, определяющих стратегию долговременного действия. Применительно к США, в настоящее время таким идейно-целевым комплексом (стратегией) в области внутренней политики выступает своеобразная амальгама основных идей неолиберализма и неоконсервативизма, опирающаяся на специфический либерально-консервативный консенсус в стране, а в области внешней политики — концепция "национальных интересов".
После
краха административно-
Однако
в настоящее время данный идеологический
комплекс в российских условиях функционирует
«вхолостую», воспринимается, преимущественно,
как декларативный, не связанный
с реальной жизнью.
5. Соотношение политической системы и политического режима в современной России
Современная российская политическая система определяется Конституцией 1993 г. Несмотря на наличие в Основном Законе страны положений, дающих право характеризовать ее как демократическую, в реальной действительности политическая система России во многом не отвечает общепринятым критериям демократии, важнейшие из которых - репрезентативность (представительность) власти, ее ответственность перед обществом, наличие действенного общественного контроля за властью. Аналитики характеризуют эту систему терминами «авторитарная демократия», «режимная система», связывая ее возникновение со слабостью государства и незрелостью гражданского общества.
В рамках российской политической системы уживаются как демократические, так и недемократические методы осуществления власти, что позволяет говорить об амбивалентности (двойственности) современного политического режима.
Вполне очевидно, что этот режим не может быть описан только с помощью характеристик «авторитаризм» и «демократия».
Особенностью современного развития России является возникновение режима, для которого интересы государства и общества не совпадают. Это означает, что общественная власть на этом этапе не имеет эффективной политической структуры. Такой режим политологи называют гибридным или переходным. Обладая признаками демократии, он еще не является демократическим.
Для
гибридного режима присуще переплетение
взаимоисключающих принципов
Чем более институционализирована политическая система, тем более упорядочено государство, которое угрожает гибридному, относительно автономному режиму. В постсоветской России политическая интеграция происходила на уровне режима, а не на уровне политической системы. В то время, как политическая система регулируется конституционными нормами, законами, судебными решениями, режим действует в зависимости от личных связей, покровительства и попыток сохранить свою автономию. Поэтому создание политических институтов не сопровождалось институционализацией политических процессов.
Корнями постсоветского политического режима являются, с точки зрения исследователей, особенности российской политической культуры – патернализм, этатизм и т. д. Консерватизм любой устоявшейся системы настолько велик, что преодолеть его крайне трудно, поэтому результат борьбы не известен.
В
России общество и власть идеологически
сориентированы в разных направлениях.
Такое расхождение сложилось исторически,
под влиянием опыта существования в имперском
и постимперском политическом пространстве.
Российская история свидетельствует о
том, что процесс формирования государственности
из разнородных в политическом, культурном,
этническом и конфессиональном отношениях
элементов подразумевал преобладание
в политической культуре взгляда на единство
государства как на упрочение властной
вертикали. Только при такой структуре
верховная власть могла доминировать,
не вторгаясь в сферу региональной, экономической,
культурной и правовой специфики. Следует
также отметить негативное отношение
общества к навязыванию идеологии, что
явилось следствием коммунистического
правления. В данном контексте современный
политический режим в России, по мнению
Н.Шестова, «антикоммунистичен постольку,
поскольку либерально-демократичен».
Примерно до середины 1990-х гг. господствующей тенденцией было движение страны в направлении представительной демократии. Конкретными проявлениями такой политики явилась высокая политическая активность граждан, формирование легальной оппозиции, децентрализация власти, становление системы выборов.
Решительным
шагом на пути к демократии является
переход к выборной системе формирования
власти. Свободные альтернативные выборы
сохраняют потенциал для
В
то же время современная политическая
практика создает институты, которые
формально являются демократическими,
но не несут ответственности перед
обществом. Так, политические партии, в
основном, осуществляют связи с элитой
и мобилизуют идеологические и политические
ресурсы на межэлитную борьбу. Экономика
в России развивается по рыночным законам
в отсутствии эффективно функционирующей
рыночной системы, поэтому предприниматели
стремятся использовать существующие
законы для обретения независимости от
бюрократии в целях защиты своих личных
и имущественных прав. Средний класс по
мере своего развития также будет стремиться
обеспечить свои имущественные права
и личные свободы в системе законов. В
результате укрепления законности режимная
система постепенно уступает место демократическому
режиму. Для его установления необходимо,
чтобы противостояние оппонентов завершилось
добровольным принятием всеми сторонами
демократических норм и ценностей и согласием
институционализировать свои интересы
в рамках новой политической системы.
Вместе с тем институты демократии (парламент,
суды, местное самоуправление) сохраняют
способность независимого функционирования
и являются фундаментом перехода к демократическому
режиму.
Заключение
Рассмотрение
истории возникновения и
Сегодня
в России ренессанс классической
и неоклассической
Безусловно,
актуальным ныне становится известное
изречение о том, что все происходящее
сейчас может быть критически и масштабно
осмыслено значительно позже, когда
перед изучающими современную историю
исследователями возникнет
Информация о работе История развития политической мысли в России