Универсальные связи

* Идея причинности и следствия: Когда одно явление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как причина, второе — как следствие. Причинность есть связь, всегда вызывающая к жизни нечто новое, превращающая возможность в действительность, являющаяся необходимым источником развития. Следствие- то, что логически необходимо вытекает из чего-то другого (своего основания). Цепь причинно-следственных связей объективно необходима и универсальна. Она не имеет ни начала, ни конца, не прерывается ни в пространстве, ни во времени.

Принцип причинности  имеет огромное значение в научном  познании действительности. Первейшей  предпосылкой всякого научного исследования всегда было, по мысли М. Планка, предположение, что во всех событиях естественного и духовного мира имеет место закономерная связь, которая именуется законом причинности.

Любое следствие  вызывается взаимодействием, по крайней  мере, двух тел. Поэтому явление-взаимодействие выступает в качестве истинной причины  явления-следствия. Иными словами, характеристика явления-следствия определяется природой и состоянием обоих взаимодействующих  тел. Лишь в простейшем частном и  предельном случае можно представить  причинно-следственную связь как  одностороннее, однонаправленное действие. Например, причиной падения камня  на Землю является их взаимное притяжение, подчиняющееся закону всемирного тяготения, а само падение камня на Землю  — результат их гравитационного  взаимодействия. Но поскольку масса  камня бесконечно меньше массы Земли, то можно пренебречь действием камня  на Землю. И в итоге возникает  представление об одностороннем  действии, когда одно тело (Земля) выступает  активной стороной, а другое (камень)—  пассивной. Однако в более сложных  случаях нельзя абстрагироваться от обратного воздействия носителя действия, на другие взаимодействующие  с ним тела. Так, в химическом взаимодействии двух веществ невозможно вычислить  активную и пассивную стороны. Еще  более справедливо это при  превращениях друг в друга элементарных частиц.

Понимание причинности  как одностороннего действия затрудняет понимание развития, его внутреннего  источника, состоящего во взаимодействии противоположных сторон внутри данной системы. Временное отношение между  причиной и следствием заключается  в том, что существует временной  интервал в виде запаздывания между  началом действия причины (например, взаимодействия двух систем) и началом  проявления соответствующего следствия. Какое-то время причина и следствие  сосуществуют, а потом причина  угасает, а следствие, в конечном счете, превращается в новую причину. И так до бесконечности.

Внутренний механизм «причинения», связанный с переносом  материи, движения и информации, есть процесс взаимодействия причины  и следствия. Следствие распространяет «щупальца» своего влияния не только «вперед» (в качестве новой причины, рождающей новое следствие), но и  «назад», на производящую его причину, видоизменяя, истощая или увеличивая его силы.Взаимодействие причины и следствия именуется принципом обратной связи, который действует во всех самоорганизующихся системах, где происходит восприятие, хранение, переработка и использование информации, как, например, в организме, электронном устройстве и обществе. Без обратной связи немыслимы устойчивость, управление и поступательное развитие системы.

Причина выступает  как активное и первичное по отношению к следствию. Но «после этого» не всегда означает «поэтому». Например, день следует за ночью, а ночь — за днем, однако день не есть причина ночи, а ночь не есть причина дня. Причина их взаимно смены состоит во вращении Земли вокруг своей оси.

Познание причинных  связей имеет большое значение для  жизни человека, общества, развития науки: вся наша уверенность в  жизни покоится на признании причинности  и закономерности.

* Причинная и функциональная связь: Одним из путей проникновения в причинные связи является изучение функциональных связей. Так, выяснение причин изменения электрической проводимости металла потребовало установления функциональной зависимости, например, между электрической проводимостью и температурой. Познание причин болезней связано с уяснением нарушений соответствующих функций организма. Функциональная связь — это такая зависимость явлений, при которой изменение одного явления сопровождается изменением другого. Функциональными важнейшими связями применительно к экономике являются связи между накоплением и потреблением, национальным доходом и капитальными вложениями, производством средств, производства и производством предметов потребления.

С помощью функциональных зависимостей могут выражаться закономерные связи сосуществующих свойств и  явлений. В этом случае имеет место  обратимость, т.е. возможность перестановки местами независимых переменных и зависимых от них функций. Таковы соотношения между радиусом и  площадью круга, между давлением  и объемом газа в замкнутом  сосуде.

Посредством функциональных связей могут описываться также  законы, характеризующиеся необратимостью связей.

Функциональный  подход особенно важен, когда предметом  изучения являются процессы, внутренний причинный механизм которых пока неизвестен и выступает как своего рода «черный ящик». Когда же мы хотим  объяснить какое-либо явление, нам  приходится ставить вопрос о причине.

В науках, особенно естествознании, различают полную причину  и причину специфическую, главную  и неглавную. Полная причина — это совокупность всех событий, при наличии которых рождается следствие. Установление полной причины возможно только в довольно простых событиях, в которых участвует сравнительно небольшое число элементов. Обычно же исследование направлено на раскрытие специфических причин события. Специфическая причина — это совокупность ряда обстоятельств, взаимодействие которых вызывает следствие. При этом специфические причины вызывают следствие при наличии многих других обстоятельств, уже имевшихся в данной ситуации до наступления следствия. Эти обстоятельства составляют условия действия причины. Специфическую причину определяют как наиболее существенные в данной ситуации элементы полной причины, а остальные ее элементы выступают в роли условий действия специфической причины. Бывает так, что причиной события выступает сразу несколько обстоятельств, каждое из которых необходимо, но недостаточно для наступления явления. Главная причина — это та, которая из всей совокупности причин играет решающую роль.

Причины бывают внутренними и внешними. Внутренняя причина действует в рамках данной системы, а внешняя причина характеризует взаимодействие одной системы с другой. Так, развитие производства является внутренней причиной движения человеческого общества. Существенное значение имеют и внешние причины, такие, как взаимодействие организма и среды, общества и природы, взаимоотношения государств.

Причины могут  быть объективными и субъективными. Объективные причины осуществляются помимо воли и сознания людей.Субъективные причины заключены в целенаправленных действиях людей, в их решимости, организованности, опыте, знании.

Следует различать непосредственные причины, т.е. те, которые прямо вызывают и определяют данное действие, и опосредованные причины, которые вызывают и определяют действие через ряд промежуточных звеньев. Например, человек получил сильную психическую травму. Ее действие может сразу не сказаться. Но по прошествии многих лет влияние этой травмы при соответствующих условиях выразилось в определенном симптоме болезни. Это опосредованная причина.

Причина, условия  и повод. Для того чтобы причина  вызвала следствие, требуются определенные условия. Условия — это явления, необходимые для наступления данного события, но сами по себе его не вызывающие. Если сами по себе условия не могут вызвать соответствующего следствия, то без них причина бессильна. Причину необходимо отличать от повода — внешнего толчка, способствующего проявлению причины. Так, убийство австрийского эрцгерцога в Сараево привело в действие причины Первой мировой войны.

* Диалектический и механистический детерминизм: Детерминизм — это философский принцип, согласно которому явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обусловливают друг друга. Причина, обусловленность бесконечна: не может быть ни первой (т.е. беспричинной) причины, ни последнего (т.е. беспоследственного) следствия.

Диалектический  детерминизм исходит из признания  многообразия типов причинных связей в зависимости от характера закономерностей, действующих в данной сфере явления. Он несовместим с механистическим  детерминизмом, который трактует все  многообразие причин лишь как механическое взаимодействие, не учитывая качественного  своеобразия закономерностей различных  форм движения. Отрицая объективный  характер случайностей, он ведет к  фатализму. Такой детерминизм применим при некоторых инженерных расчетах машин, мостов и других сооружений. Однако с данных позиций нельзя объяснить, например, закономерности поведения  микрочастиц, биологические явления, психическую деятельность, общественную жизнь.

Причинность и  целесообразность. Издавна существует воззрение, согласно которому все в  природе устроено целесообразно  и всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных целей. Эта  позиция называется телеологией (от греч. teleos — цель и logos — учение). В доказательство своих взглядов сторонники телеологии обычно приводят факты целесообразного строения организмов в природе. Стоит только, говорят они, присмотреться к устройству крыла какой-нибудь бабочки, поведению муравья, крота, рыбы, чтобы убедиться, насколько целесообразно все устроено. Наиболее наивной и грубой формой выражения телеологии является утверждение, что, например, кошки, созданы для того, чтобы пожирать мышей, а мыши — чтобы служить пищей для кошек. Мухи, по едкому замечанию Вольтера, рождаются для того, чтобы их съедали пауки, а люди — для того, чтобы их глодали скорби. Целью всего процесса эволюции животного мира является человек, а животные созданы для того, чтобы человек оказался в благоприятных условиях жизни.

Изменения в  мире животных и растений обусловлены  взаимодействием их с условиями  жизни. Если эти изменения оказываются  полезными для организма, т.е. помогают ему приспособиться к среде и  выжить, то они сохраняются в результате естественного отбора, закрепляются наследственностью, передаются из поколения  в поколение, образуя то целесообразное устройство организмов, ту приспособленность  к среде, которые так часто  поражают воображение людей. Углубляющееся  познание выходит за рамки простого установления причинных отношений. Оно проникает в связи вещей  и с других сторон. Отношения между  причиной и следствием могут выступать  как в форме необходимости, так  и случайности.

* Необходимое и случайное: Нет таких сил, которые остановили бы движение небесных тел и развитие материи. Невозможно повернуть историю вспять. Люди давно подметили, что события в природе и обществе совершаются с неумолимой силой. Из этого делались и верные, и неверные выводы. Что бы ни случилось с человеком, люди говорят: «Чему быть, того не миновать». Вера в судьбу — фатализм — базируется на том положении, что в мире, в жизни человека все заранее предписано и предопределено. Были философы, которые считали, что в мире абсолютно все свершается с необходимостью: все, что мы наблюдаем, не может быть иначе, чем оно есть.

Из правильного  положения о причинной обусловленности  явлений природы и общества многие ученые и философы делали неверный вывод о том, что в мире есть только необходимость, а случайных  явлений нет. Так, Б. Спиноза утверждал, что случайным явление называется исключительно по причине недостатка наших знаний. В подобном утверждении  отождествляются два разных понятия: необходимость и причинность. Случайные  явления причинно обусловлены. Но от этого случайные явления не становятся необходимыми. Не все, что возникает, возникает по необходимости. Случайности в объективном мире принадлежит определенная, хотя и ограниченная, роль. Она обладает своей долей права. Если необходимость выражает лишь существенные связи, тенденции, то на жизнь каждого индивидуального предмета влияют и существенные, и множество иных связей и тенденций. Случайность не имеет своего основания в существенных свойствах и отношениях объекта. Она не есть нечто исторически подготовленное ходом развития данного объекта. Случайность — это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть, может произойти так, но может произойти и иначе.

Случайность может  быть внешней и внутренней. Вот  пример внешней случайности. Человек  наступил на арбузную корку и упал. Налицо причина падения, но она не вытекает из логики поступков упавшего. Он мог и не упасть. Здесь случай как бы врывается извне в нормальное течение человеческих действий.

Что такое внутренняя случайность? Согласно теории Ч. Дарвина, незаметные случайные изменения  организмов, полезные для них, закрепляются наследственностью, усиливаются в  ходе эволюции и приводят к изменению  вида. Внутренние случайности вытекают из самой природы объекта, они  являются как бы «завихрениями» самой  необходимости.

В окружающем мире и в жизни людей совершаются  и необходимые, и случайные события. Отрицание объективной случайности  ложно и вредно с научной и  практической точки зрения. Признавая  все одинаково необходимым, человек  оказывается неспособным отделить существенное от несущественного, необходимое от случайного. При таком взгляде сама необходимость низводится до уровня случайности. Необходимость — это такое развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних, существенных свойств, взаимоотношений этих явлений. Если случайное имеет причину в другом — в пересечении различных причинно-следственных связей, то необходимое имеет, быть  может, причину в самом себе.