Тесты по философии

      Интуитивизм А. Бергсона. Экзистенциализм С. Къеркегора, М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж-П. Сартра, А. Камю, Х. Ортега-и-Гассета.  Философия бессознательного З. Фрейда, К. Юнга, Э. Фромма.

      Трансформации современной философии на рубеже XX-XXI веков.^* Общая характеристика и основные тенденции в развитии западной философии конца ХХ столетия. Поворот современной мысли к новым типам философствования. Дискуссия о классическом и неклассическом типе рациональности /неорационализм Г. Башляра, Концепция коммуникативного разума Ю. Хабермаса./ Спор о метафизике в современной  немецкой философии /К.-О. Апель, Ю. Хабермас/.

      Размывание  жестких границ между различными направлениями западной философии. Попытки синтеза элементов методологии  аналитической философии и феноменологии, философии психоанализа с идеями экзистенциализма, персонализма, герменевтики. Диалоги гетерогенных философских дискурсов.

      Трансформация философской рефлексии. Интерес  к статусу повседневного, обыденного, «маргинального». Новое отношение  современной философии к литературе, искусству, политике, праву и др. сферам культуры. Политизация и социологизация западного философского мышления. Лингвистическая ориентация современной западной философии.

     Новейшие  тенденции в современной аналитической  философии. Акцент на язык, его семантику, синтаксис и прагматику – отличительная  особенность современных форм анализа  от предшествовавших этапов. Плюрализм исследовательских программ в

     неоаналитической  и постаналитической мысли /Х. Патиэм, Р. Рорти, С. Кейвл, Г. Кюнг/. Трансформация  антиметафизической установки, характерной  для логического позитивизма. Расширение философского содержания лингвистического анализа и внедрение в него метафизической проблематики /онтологии, этики, эстетики, права, философии, истории/. Аналитическая философия истории /А. Дант, Э. Нагель, Г. Гемпель, У. Дрей/, использующая средства логического и лингвистического анализа. Аналитическая философия права /Г. Харт, Л. Фуллер, Д. Роус, Р. Нозик/.

      Структурализм и постструктурализм. Структурализм  как новая трансцендентальная философия. Критика философии сознания и  обращение к означающим структурам языка. Исследование формальных структур бессознательного в концепции языка К. Леви-Строса. Проблематика текста и письма в социологическом проекте Р. Барта. Структурный психоанализ Ж. Лакана. Трансформация установок структурализма в «археологии знания» и «генеалогии власти» М. Фуко. «Трансцендентальный эмпиризм» Ж. Делеза.

      Трансформация философской герменевтики на современном  этапе. Проект герменевтики как онтологии /П. Рикер, К. К.-О. Апель, Ю. Хабермас/.

      Философия в условиях постмодерна. Основные черты  особенности философского постмодернизма и его представители /Ж.Ф. Лиотар, Ж. Делез, Ж. Батай, М. Бланшо и др./. Общая стратегия деконструкции и текстовые эксперименты /Ж.Деррида/. Проблема постмодернизма как отражение кардинальных изменений в сфере гуманитарного знания и самого философского мышления. 

      2.3.10 . Русская философия

      Социальные, религиозные и художественно-эстетические начала отечественной философии. Нравственно-практическая ориентация русской философии. «Русская идея» как конституирующий принцип  формирования и развития русской философско-социологической и религиозной мысли. Русская средневековая философия. Философия русского Просвещения и ее особенности /Симеон Полоцкий, Феофан Прокопович, М.В. Ломоносов, В.Н. Татищев, Я.П. Козельский, А.Н. Радищев/. Историософия П.Я. Чаадаева. Дилемма западничества /В. Белинский, А. Герцен, Н. Чернышевский, К. Кавелин/ и славянофильства /И. Киреевский, А. Хомяков, И Аксаков, Ю. Самарин/. Учение революционного народничества и анархизма /М. Бакунин, П. Лавров, Н. Михайловский, Н. Ткачев/. Философия марксизма в России /Г. Плеханов, В. Ленин, А. Богданов, Н. Бухарин, А. Деборин/, и ее роль в социально-историческом развитии страны.

      Особенности и основные идеи русской религиозной  философии / Ф. Достоевский, Вл. Соловьев, К. Леонтьев, Л. Толстой, В. Розанов, Н. Бердяев, Н. Лосский, С. Булгаков, С. Франк, Л. Шестов, И. Ильин, П. Флоренский/, ее общемировое социокультурное значение. Русский космизм /Н. Федоров, В. Вернадский, К. Циолковский, Л. Чижевский/. 

4. Раздел  П. Бытие, познание, диалектика /основы

      теоретической философии/ 

      2.4.1. Онтология как философское учение о бытии.

      Категории бытия и небытия. Понятие реальности, действительности, возможности, существования  как основные онтологические характеристики бытия. Многообразие форм, видов и уровней бытия. Бытие вещей, процессов и состояний природы. Философский смысл понятий Вселенной, Мира и Космоса. Специфика человеческого бытия. Бытие социального.

      Проблема  субстанции, монизм, дуализм и плюрализм. Материалистическое и идеалистическое направления философии и их исторические формы. Представление о субстанции как первоначале и праматерии. Формирование философского понятия материи. Естественнонаучное решение проблемы материи. Многообразие и единство мира.

      Понятие движения  как способа бытия субстанции. Устойчивость и изменчивость, прерывность и непрерывность как характеристики движения. Основные формы движения материи. Пространство и время как формы бытия материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени, их мировоззренческая и методологическая основы. Пространство и время в живой и неживой природе: биологическое и социальное пространство и время. 

      2.4.2. Сознание, его происхождение и сущность.

      Проблема  сознания в науке и философии. От идеи души к философии сознания. Генезис сознания. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения в живой природе. Формирование сознания в онто-и филогенезе человека. Возникновение сознания и его общественная природа.

      Душа  и тело, психика и мозг. Психофизическая  и психофизиологическая проблемы. Соотношение и взаимосвязь сознания, подсознания  и бессознательного.

      Проблема  идеального и формы его бытия. Сознание и язык, мышление и речь. Значение и смысл, знак и символ. Проблема искусственного языка и  интеллекта. Логическое и чувственное, идеальное и духовное.

      Основные  функции сознания. Сознание и самосознание. Творческая активность сознания. Индивидуальное и общественное сознание. Содержание, специфика и структура общественного  сознания. 

      2.4.3. Познание, его возможности и границы.

      Гносеология как раздел философского знания. Концепции  познания в истории философии. Формы  и разновидности агностицизма. Философский  скептицизм. Познание как исторически  опосредованное, исторически развивающееся  отношение человека к миру. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания. Становление субъектно-объектного видения мира. Структура и функции познавательной деятельности. Формы и уровни познания. Соотношение и взаимосвязь чувственных и рациональных форм познания. Проблема интуитивного познания.

      Проблемы  истины в философии и науке. Проблемы объективности истины. Проблемы абсолютной и относительной истины. Истина и  ее критерии. Практика как критерий   истинности знания.

      Научные и вненаучные виды познания. Структура  и формы научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного знания. Теория и гипотеза. Методы научного познания.

     2.4.4. Диалектика и ее альтернативы.

      Диалектика  как учение о всеобщих связях, изменении  и развитии. Диалектика и догматическое  мышление. Софистика, эклектика и метафизика как альтернативы диалектики. Критико-рефлексивная функция диалектики.

      Универсальные связи бытия и их выражение  в принципах, законах и категориях диалектики. Единичное и общее. Явление  и сущность. Закон и закономерность. Форма и содержание. Часть и целое. Принцип целостности. Причинные связи и детерминация. Случайность и необходимость. Возможность и действительность. Принцип детерминизма и его интерпретации. Принцип и понятие развития. Диалектика количественных и качественных изменений. Качество и свойство.      Качество и количество. Мера. Переход в новое качество. Скачки. Противоречивость бытия и познания. Диалектика и логическое противоречие. Диалектические противоположности. «Единство и борьба» противоположностей. Основные типы противоречий. Категория диалектического отрицания и ее роль в процессе развития. «Отрицание отрицания» как выражение направленности и преемственности развития. Прогресс и регресс.

5. Раздел Ш. Общество, его структура, основные закономерности функционирования и развития

     /социальная  философия/. 

      2.5.1. Природа и общество.

      Понятие общества, природной среды. Проблема отношения человека и природы  в философии.

      Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь. Проблема жизни  в условиях Земли и Вселенной. Русский космизм. Природные предпосылки возникновения и существования человека. Человек как живой организм. «Естественная» и «искусственная» среда обитания, «первая» и «вторая» природа.  Этапы и диалектика взаимодействия природы и общества. Противоречия в системе «общество-природа» в современную эпоху. Экологическая проблема, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты. Проблема формирования экологического сознания. Идеи В.И. Вернадского о ноосфере и их актуальность сегодня.

      Демография и общество /проблемы народонаселения/. 

2.5.2. Сущность и строение общества. Закономерности общественной жизни.

      Общество  как элемент объективной реальности, целостная саморазвивающаяся система, продукт взаимодействия людей и  способ бытия человека.

      Понятие общественных отношений. Уровни организации общественной жизни. Материально-экономическая сфера общества. Духовная сфера жизни общества. Формы  духовного производства: мораль, искусство, религия, наука.

      Социальная  сфера жизни общества. Социальная структура общества. Понятие коммуникации. Теория социальной стратификации и социальной мобильности. Нации и этнос. Политическая организация общества. Происхождение и сущность государства. Мораль и право как формы регулирования общественной жизни.

      Проблема  закономерностей социально-исторического развития. Единство и многообразий мировой истории. Направленность исторического процесса /прогресс, регресс, цикл/. Концепции формационного анализа, локальных цивилизаций и замкнутых структур. 
 

      2.5.3. Проблема человека в философии.

      Специфика и актуальность философского рассмотрения проблемы человека. Природа, сущность и предназначение человека. Феномен  человека в различных историко-философских  концепциях. Антропосоциогенез и  его комплексный характер. Деятельность как способ существования человека. Единство природного и социального, духовного и телесного в человеке. Духовное и телесное развитие человека. Проблема жизни и  конечности существования человека. Проблема смысла человеческой жизни в современных концепциях.

      Индивидуальное и социальное бытие человека. Понятие «личность» и его соотношение с понятием «человек». Деятельная сущность человека. Творчество как высшая форма самореализации человека. Человек в системе культуры. Культура как мир человека, как способ самоопределения и развития личности. Проблема свободы и ответственности личности. Гармоничность бытия личности как гуманистический идеал, смыслообразующее начало человеческой истории. 
 

2.5.4. Современная техногенная цивилизация. Человечество перед лицом глобальных проблем.

      Человек и техносфера. Становление  техногенной  цивилизации и её столкновение с  традиционной цивилизацией. Современный  научно-технический прогресс, его  возможности и пределы. Реализм  и утопизм, гуманистические и  технократические концепции перехода мирового сообщества в новую цивилизацию.

      Глобальные  проблемы современности,  их роль и  значение в жизни общества.  Концепции  будущего человечества.