СОДЕРЖАНИЕ 

1. Введение………………………………………………………………3
2. Состав и сущность мировоззрения………………………………….4
3. Типы мировоззрения…………………………………………………6
4. Истина как понятие…………………………………………………..9
5. Априорные знания……..……………………………………………17
6. Заключение…………………………………………………………..20

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

     Каждый  человек – это загадка, и в  основном, загадка для самого себя. Наше общество, общество людей –  это большая тайна, и конечно, познать эту тайну в силах  не каждый, но каждый, хотя бы в глубине души, пытается эту тайну для себя приоткрыть. Приоткрыть, познав самого себя.

     В этом вопросе сможет помочь концепция  современного естествознания. Ведь основная цель современного естествознания –  познание мира, формирование нашего личного  мировоззрения. Сейчас главная функция современного естествознания – познание мира, формирование нашего личного мировоззрения. Сейчас главная функция современного естествознания – технический прогресс. Современный мир сформировался в ряде факторов, основным из которых является Научно-Технический Прогресс (НТП). Основные особенности современного мира определяются НТП.

     НТП – основа современной цивилизации. Ему всего300-350 лет. Именно тогда возникла индустриальная цивилизация. Все связано  с НТП, даже культура. НТП – вещь двоякая: у него есть как положительные, так и отрицательные черты. Положительные – улучшение комфорта, отрицательные – экологические (комфорт ведет к экологическому кризису) и культурные (в связи с развитием средств общения нет необходимости непосредственного контакта).

     Отношение к нему тоже двоякое: несмотря на усиленное  развитие НТП, на уровне культуры нет  подобного роста. Даже, напротив, есть полярность. Одни говорят, что наука  хорошо, другие – плохо.

     Приведем  результаты по отношению к науке  в Англии.

     45% - больше добра (Сциентизм (СЦ));

     38% - уравновешенно.

     11% - больше зла (Антисциентизм (АСЦ)).

     Сциентизм – мировоззренческая ориентация, восславляющая НТП.

     Антисциентизм – мировоззренческая ориентация, упрекающая науку за то, что она  не может ответить на фундаментальные вопросы человеческого бытия.

     Но  все-таки, основная цель – это человек. Человек создает окружающий его  мир, двигает НТП все дальше, но душа человека, его духовное начало, вот основа всего. Душа – это понятие  не материальное, а духовное. Без нее человек – это робот, запрограммированный на выживание.

     Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого  сознания, познания. Это не просто один из его элементов в ряду многих , а их сложное взаимодействие. Разнородные  «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, предстают как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя.

     Мировоззрение – образование интегральное. В  нем принципиально важна связь  его компонентов, их «сплав». И как в сплаве различные сочетания элементов, их пропорции дают разные результаты, так нечто подобное происходит с мировоззрением.

     Состав  и сущность мировоззрения.

     В состав мировоззрения входят и играют в нем важную роль обобщенные  знания – повседневные, или жизненно-практические, профессиональные, научные. Чем солиднее запас знаний в ту или иную эпоху, у того или иного народа или отдельного человека, тем более серьезную опору может получить  соответствующее мировоззрение. Наивное, непросвещенное познание не располагает достаточными средствами для четкого, последовательного, рационального обоснования своих взглядов, обращаясь часто к фантастическим вымыслам, поверьям, обычаям.

     Степень познавательной насыщенности, обоснованности, продуманности, внутренней согласованности того или иного мировоззрения бывает разной. Познания никогда не заполняют собой всего поля мировоззрения. Кроме знаний о мире в мировоззрении осмысливается также весь уклад человеческой жизни, выражаются определенные системы ценностей (представления о добре и зле), выстраиваются «образы» прошлого и «проекты» будущего, получают одобрение те или иные способы жизни, поведения.

     Программы жизни, действия, направленность поступков  имеют под собой две «опоры»: знания и ценности. Они во многом «полярны», противоположны по своей сути. Познанием движет стремление к истине – объективному постижению реального мира. Ценностное сознание иное: оно воплощает в себе особое отношение людей ко всему происходящему в соответствии с их елями, потребностями, интересами, тем или иным пониманием смысла жизни. В ценностном сознании формируются нравственные, эстетические идеалы. Важнейшими понятиями, с которыми издавна связывалось ценностное сознание, выступали понятия добра и зла, красоты и уродства. Через соотнесение с нормами, идеалами осуществляется оценивание – определение ценности происходящего. Система ценностных ориентаций играет очень важную роль в индивидуальном и групповом, общественном мировоззрении. При всей из разнородности познавательной и ценностный  способы освоения мира в человеческом сознании, жизни, действии должны быть как-то уравновешены, приведены в согласие. Должно достигаться также напряженное единство других «полярных» компонентов, аспектов, уровней мировоззрения: чувств и разума, понимания и действия, веры и сомнения, теоретического и практического опыта людей, осмысления прошлого и видения будущего. Их соотнесение, сочетание, синтез – сложная и мучительная духовно-практическая работа, призванная обеспечить связанность и целостность человеческого опыта, всей системы ориентаций.

     Мировоззрение – комплексная форма сознания, объемлющая самые разные «пласты» человеческого  опыта, - способно раздвигать узкие  рамки повседневности, конкретного  места и времени, соотносить данного  человека с другими людьми, включая и тех, что жили раньше, будут жить потом. В мировоззрении накапливается опыт уяснения смысловой основы человеческой жизни, все новые поколения людей приобщаются к духовному миру прадедов, дедов, отцов, современников.

     Итак, мировоззрение – это совокупность взглядов, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира.

     Каждый  человек или социальная группа, выделенная по тому или иному признаку, имеет  собственные, не во всем совпадающие  с другими, а иногда и очень  сильно отличающиеся от них самые общие представления о мире и жизненные программы. И все же в многообразии вариантов исторически изменяющихся мировоззрений можно выделить ряд укрупненных градаций, типов.

     Типы  мировоззрения.

     Существует 3 основных типа мировоззрения: ХРИСТИАНСТВО, МАТЕРИАЛИЗМ и ТЕОСОФИЯ. Для каждого из вышеупомянутых мировоззрений существует ряд вопросов, помогающих нам раскрыть из сущность.

     Человек, согласно христианскому учению, сотворен как носитель «образа» и «подобия»  Бога. Однако грехопадение, совершенное  первыми людьми, разрушило богоподобие человека, наложив на него пятно первородного греха. Христос, приняв крестные муки и смерть, «искупил» людей, пострадав за весь род людской. Поэтому христианство подчеркивает очистительную роль страдания, любого ограничения человеком своих желаний и страстей: «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе самом и в окружающем мире. В этом есть предназначение христианина, его оправдание жертвенной смерти Христа. С этим взглядом на человека связано характерное только для христианства понятие «таинства» - особого культового действия, призванного реально ввести божественное в жизнь человека.

     Материалистическое  же мировоззрение хорошо во всем и  весьма убедительно, если не считать  их убеждение, что жизнь возникла случайно. Ведь известно, что ничто  никуда не уходит бесследно  и никуда просто так не появляется. Теософы считают инопланетное возникновение жизни наиболее приемлемым для себя.

     Так в чем же смысл жизни? Этот вопрос люди ставят перед собой всегда. Христиане считают, что человек живет для того, чтобы соединиться с богом. Материалисты преследуют научные, материальные интересы, улучшают свое благосостояние из поколения в поколение. Теософы стремятся соединиться с «высшей» энергией. Все они стремятся к чему-то высшему, хотя для каждого из них это абсолютно разные вещи. Познать непознанное – вот в чем для меня смысл жизни. Найти самого себя в этом суетном мире. Увидеть что-то такое, что другим недоступно и не потерять себя как личность.

     Смысл истории – сама история. Познание, оценка происшедшего. Человек должен учиться на чужих ошибках, чтобы не совершать своих, чтобы совершенствовать себя. Христиане считают, что смысл в движении от рождения в грехе к полному очищению в царстве Господнем. Материалисты считают, что смысл в смене формаций и построении более совершенного общества.

     Мы  подошли к рубежу, когда от своих  собственных успехов Мы можем  погибнуть, как цивилизация. Прогресс ведет к гибели человечества. Современная  цивилизация создала такое мировоззрение, которое несовместимо с существованием самой цивилизации.

     Какой же выход из сложившейся цивилизации? Это смена мировоззрения. во все  исторические эпохи обнаруживали себя и продолжают сохранять важное значение в наши дни мировоззренческие  взгляды, идеи, основанные на здравом смысле, обширном и многообразном повседневном опыте. Их нередко называют «жизненной философией». Эта стихийно складывающаяся форма мировоззрения заключает в себе мироощущение, умонастроение широких слоев общества. Данный пласт сознания очень важен, поскольку является массовым и реально работающим сознанием. Но это в общем. А в частности? Новый образ жизни, новый способ производства, новая семья.  Замена технологии на более прогрессивную, экологически чистую, безвредную для окружающей среды, поднятие морального облика населения, путем познания духовных ценностей и проникновения их массы, поднятия жизненного уровня, обращению к разуму человека, к научному осмыслению происходящего.

     Если  брать христианское мировоззрение, то это обращение к Богу, житие  по законам Божьим. И в принципе, если бы все на Земле происходило бы по законам Божьим, то не было бы глобальных кризисов и вполне вероятно общество не пришло бы к такой тупиковой ситуации. Хотя у христиан есть и другая точка зрения. По их убеждению все, что вокруг нас – лишь материальная оболочка, все вокруг лишь суета и абсолютно неважно, что будет дальше.

     Опыт  истории подводить нас к пониманию  того очевидного факта, что опасности  будут предотвращены и социальная гармония достигнута не путем развития науки и техники самих по себе, не переразвитием государственного начала, не приходом к власти пацифистких организаций социально-демократического типа – но установлением над Всемирно федерацией государств некоей незапятнанной, неподкупной, высокоавторитетной инстанции, инстанции этической, внегосударственной и надгосударственной. Её задачи: последовательной осуществление всеохватывающих реформ, воспитание человека облагороженного образа, замена принуждения добровольностью, окриков внешнего закона голосом глубокой совести, - должны подготовить почву для создания Федерации государств. Путь ко всемирному объединению в этом случае ляжет через лестницу различных ступеней международной солидарности, через объединение и слияние региональных содружеств.