Научные школы в Западной психологии ХХ века

Основные положения психоаналитической концепции А.Адлера сводятся к следующему. В ней отрицается непосредственная зависимость психического развития человека от органических факторов. Утверждается, что с первых лет жизни у ребенка возникает выраженное, глубоко переживаемое им самим чувство собственной неполноценности, которое он стремится преодолеть. Кроме комплекса неполноценности ребенку с первых лет жизни приписывается стремление к творческому самосовершенствованию. Человек рассматривается как существо, изначально стремящееся к определенной жизненной цели, действующее в основном разумно, целесообразно и обдуманно. Цель жизни устанавливается самим человеком. От ее характера зависит многое в поведении человека: под влиянием заданной цели у него формируются образы, память, складываются специфическое восприятие действительности, те или иные черты характера, склонности и способности, моральный облик, эмоции и чувства.

Другую психоаналитическую концепцию, разработанную К.Юнгом, иногда называют «аналитической психологией». В соответствии с ней психика  представляет собой сложное целое, относительно независимые части, которого своеобразно отделены друг от друга. Центр человеческой индивидуальности составляет так называемый «комплекс  Я». С ним связаны два типа бессознательного: коллективное и личное. Первое представлено тем, что приобретено человеком  в ходе индивидуального жизненного опыта; второе передается ему по наследству и отражает общественный опыт, накопленный  человечеством. Личное бессознательное  содержит комплексы, составляющие неотъемлемую часть психической жизни индивида. Коллективное бессознательное включает мифы, первобытные формы мышления, впечатления и образы, отложившиеся в мозгу человека с древних  времен и передающиеся из поколения  в поколение. Они могут проявляться, например, в сновидениях, содержание которых как бы возвращает человека в далекое прошлое.

Личное бессознательное  представляется человеку частью его  собственной жизни. Содержание коллективного  бессознательного — чем-то чуждым ей, странным, необычным, вызывающим сильные  отрицательные переживания, неврозы. Типичным способом существования и  представления коллективного бессознательного является религиозное учение, связанные  с ним истории, мифы, образы, суждения. Другим выражением того же в культуре человечества выступают сказки.

Важной заслугой Юнга перед  психологической наукой явилось  введение в научный оборот представлений  о двух типах личности: интровертированной и экстравертированной. Первой свойственна  обращенность в себя в поисках  причин, объясняющих совершаемые  поступки; второй присуща тенденция  живо откликаться на внешние воздействия  и находить в них истоки поведения. Обе тенденции в той или  иной степени присущи всем людям, но представлены у них, в их психологии и поведении в различной пропорции. Интровертами называют людей, у которых  первая тенденция явно доминирует над  второй, а экстравертами, напротив, — тех индивидов, для которых  характерно явное преобладание второй тенденции.

К.Юнг также предложил  одну из наиболее интересных психологических  типологий личности, разделив людей  на следующие типы: мыслительный, эмоциональный  и сенситивный. Важным теоретическим  понятием у Юнга явилось представление  об «индивидуации». Этим словом он обозначил  развитие психологического индивидуума  как существа, отличного от общности. Индивидуация, по Юнгу, есть процесс  прижизненно происходящей личностной дифференциации, имеющей целью развитие индивидуальности человека.

Э.Фромм явился автором  концепции «гуманистического психоанализа». В отличие от своего учителя З.Фрейда, утвердившего биологическую обусловленность  психики и поведения человека, Э.Фромм доказывал, что они обусловлены  социально. Характер человека создается  обществом, обстоятельствами его жизни, и там, где подавляется свобода  личности, возникают патологические характеры. Наиболее типичные из них: конформизм, мазохизм, садизм, склонность к разрушению и отшельничество — мы рассмотрели  в гл. 13.

Генетическая  психология. Основателем этого направления является Ж.Пиаже, выдающийся психолог нашего времени швейцарского происхождения. Данное направление непосредственно связано с изучением психического развития ребенка, его интеллекта. Широкое применение в концепции Пиаже нашли понятия логики и математики, а само интеллектуальное развитие представлено в виде учения о развитии логического мышления у детей с рождения до раннего юношеского возраста.

Дальнейшее развитие психологических  знаний в современном зарубежном мире характеризуется несколькими  тенденциями. Одна из них заключается  в постепенном стирании границ между  разными школами и направлениями. Это, в частности, отражается в том, что в мире все больше появляется психологических теорий, авторы которых  сознательно стремятся интегрировать  знания, накопленные в разных психологических  концепциях: бихевиоризме, гештальтпсихологии, психоанализе, понимающей психологии, когнитивной психологии и генетической психологии.

Вторая состоит в том, что психология постепенно выходит  за рамки академической науки  и становится практически весьма полезной областью знаний. Кроме традиционных для нее сфер приложения (медицина, педагогика), она широко используется в промышленности, экономике, политике, юридической практике.  Словом, всюду, где возникают проблемы, связанные  с человеком. Сейчас, пожалуй, легче  перечислить те отрасли практики, где она необходима и фактически используется.

Третья тенденция состоит  в расширении и обогащении как  понятийного, так и методического  аппарата психологических исследований за счет тех наук, с которыми психология входит в контакт при решении  разнообразных научных и прикладных проблем. Особенно много полезного  ей сулит усиливающийся альянс с  кибернетикой и вычислительной техникой

Литература:

1.  Психология: учебное пособие / И.К.Гайнутдинов, А.К. Котова. - Ростов  н/Д : Феникс, 2008. – 348, с.

2. Немов Р.С Психология: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений:

В 3 кн. — 4-е  изд. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - Кн. 1: Общие основы психологии. — 688 с.