Контрольная работа по "Философии"
Контрольная работа, 17 Ноября 2010, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Задание первое. Выпишите из философского словаря или энциклопедии и уясните следующие понятия темы.
Задание второе. «Философия Платона» (сочинение).
Задание третье. Выполнив второе задание, изобразите в схеме особенности платоновского учения о государстве.
Задание четвертое. Логические задачи, упражнения, комментарии.
Задание пятое. Тестовая проверка знаний
Содержание
Задание первое………………………………………………………………...3
Задание второе…………………………………………………………….…..9
Задание третье………………………………………………………………..18
Задание четвертое……………………………………………………………19
Задание пятое………………………………………………………………....20
Список использованной литературы………………………………………..23
Работа содержит 1 файл
философия №7.doc
— 129.50 Кб (Скачать)6. Место и роль философии Платона в историко-философском
процессе
Платон – один из великих мыслителей античности. Его творчество обогатило духовную культуру всего человечества.
Учение, созданное Платоном многогранно и обширно. Оно охватывает вопросы и о природе, и о человеке, и о душе человека, и о познании, и об общественно-политическом строе, и о языке, и об искусстве – поэзии, скульптуре, живописи, музыке, о красноречии, и о воспитании.
Многогранность его дарования удивительна. В нём не только философ сочетался с учёным. В свой черёд философ и ученый неотделимы в нём от художника, поэта, драматурга.
Из сочинений Платона черпали идеи не только корифеи объективного идеализма - Плотин, Августин, Эриугена, но и мыслители, учёные Возрождения – Николай Кузанский, Кампанелла, Галилей, Декарт. В сознании многих Платон был философом с пантеистическим учением о живом космосе и иерархией действующих в космосе живых сил.
Другая сторона содержания философии Платона, ставшая источником длительного философского влияния, заключалась в его диалектике. Идеалистическая диалектика Платона – предшественница идеалистической диалектики Гегеля, её философский первообраз. Не будь диалектики Платона, не было бы той формы, в какой в начале XIX в. в Германии явилась диалектика Гегеля.
Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения.
Платон
– один из тех правдоискателей
и героев мысли, которые становятся
вечными спутниками человечества и
современниками всё новых и новых
эпох и поколений людей в их
непрекращающихся поисках истины и справедливости,
в неустанном стремлении к более разумной
и совершенной жизни.
Задание
третье. Выполнив второе
задание, изобразите
в схеме особенности
платоновского учения
о государстве
| Формы
государства, которые
анализирует
Платон |
Сущность характеристика | Оценка их Платоном | Ваша
оценка модели государства
Платона |
| Тимократия | форма правления, при которой государственная власть находится у привилегированного меньшинства, обладающего высоким имущественным цензом. Является одной из форм олигархии. | По Платону, тимократия — власть честолюбцев, как правило принадлежащих к классу военных, является отрицательной формой правления, наряду с олигархией, демократией и тиранией. Тимократия по Платону имеет тенденцию перехода в олигархию по мере накопления богатства правящим классом. | В работе “Государство” Платон дает характеристики различным типам государства: “тимократия”, “олигархия”, “демократия”, “тирания” и все они принадлежат к числу отрицательных, поскольку несут в себе два государства, враждебных друг к другу, – государство богатых и бедных. Всем им свойственны раздор, насильственное принуждение, алчность. |
| Олигархия | при которой власть сосредоточена в руках узкого круга лиц (олигархов) и соответствует их личным интересам, а не всеобщему благу | власть немногочисленных богатых. Но богачи ущемляют бедных, коих всегда большинство, и они, в свою очередь, захватывают власть. | |
| Тирания | форма государственной власти, установленная насильственным путём и основанная на единоличном правлении. | бесконтрольная власть одного. Появляется тиран из демократии. Для удержания власти ему нужна война, которая в конечном счете приводит государство к тимократи | |
| Платоновская модель государства | строится на принципе, что каждый человек занимается тем, к чему он предназначен своим происхождением. Общество в «идеальном государстве» делится на две категории: высшую, в которую входили сословия философов и стражей, и низшую – сословие ремесленников. Причем владение частной собственностью доступно только второй категории. А высшая категория занимается управлением страной и ее защитой. Управление «идеальным государством». | Как считал Платон,
в образцово устроенном государстве
царями должны быть люди,
наиболее отличившиеся в философии
и в военном деле. В таком государстве
не должно быть частной собственности,
а «все у всех общее»:
жёны, дети, да и их воспитание тоже. Никто не должен ничего приобретать. Военные за свою службу должны получать вознаграждение в виде запаса продовольствия на год, их обязанность – заботиться о государстве. А царями надо всем этим должны быть наиболее отличившиеся в философии и военном деле… |
Платон
пытается показать, каким должно быть
совершенное общество, общежитие
людей в полисе, их воспитание и
взаимоотношения друг с другом. Платон
описывает модель идеального государства,
государства-утопии, подвергая при этом
критике существовавшие в его времена
типы правления. Современную ему действительность
философ рассматривает как негативную,
отступающую от старых, верных традиций.
Платон считает, что во времена Кроноса
существовал «золотой век», рецепты возрождения
которого он и пытается дать гражданам
в своем трактате.
Идеальная модель государства у Платона по сути своей утопична лишь потому, что в тех условиях, которые переживала Греция, реализация самой идеи была невозможна. Тем не менее гениальность древне- греческого мыслителя настолько очевидна, что даже нынешний ХХI век живет, руководствуясь отдельными положениями “идеального государства”, как-то: классовое деление, частная собственность, политическая тирания. |
Задание четвертое. Логические задачи, упражнения, комментарии
Платон первым в истории философии выделил два разных типа философствования, подчеркнув их противоположность и борьбу следующим образом: «Происходит нечто вроде борьбы гигантов из-за спора друг с другом о Бытии»... «Одни утверждают, будто существует то, что допускает прикосновение и осязание, и признают тела и Бытие одно и то же», ...другие же убеждены, что Истинное Бытие - это некие умопостигаемые и бестелесные идеи. Первое идет от Милетской школы, Гераклита, Эмпедокла и достигает вершин в атомизме Демокрита. Второе уходит своими истоками к пифагорейскому учению о числе, эгейскому Бытию-мышлению, разумному, упорядочивающему все началу - NOOS - у Анаксагора».
1. О каких типах философствования идет речь? Назовите их.
Идеализм и атомистический материализм
2. К какому их них относит себя Платон? В чем суть его философской позиции?
Объективный идеализм. Объективный идеализм характеризуется признанием как объективно сущего мирового разума (духа, идеи) и трактовкой материального мира как формы его проявления.
3. Назовите
основные понятия, которые
Дух, бытие, идея,
ум, разум, бытие.
Задание
пятое. Тестовая проверка
знаний
1. Когда возникла философия?
а) с возникновением человечества,
б) с возникновением христианства,
в) в VII-V вв. до н.э.
2. Философская школа, основанная Платоном, называется:
а) ликей,
б) сад,
в) академия,
г) школа любомудров.
3. Какую концепцию Бытия выдвигает Гераклит?
а) о его неизменности,
б) о его текучести и противоречивости,
в) о том, что истинное бытие - это эйдосы, идеи,
г) о том, что
бытие - это атомы.
4. Найдите соответствие между:
Историческая эпоха Ведущая философская идея
а) Античность,
б) Средневековье,
в) Возрождение,
г) Новое время,
д). Новейшее время.
д) теоцентризм.
Античность – антропоцентризм, космоцентризм,
Средневековье – теоцентризм, (секуляризованный )антропоцентризм
Новое время
– рационализм
Новейшее время
– антропоцентризм с экологической точки
зрения, Новейшее время – антропокосмизм,
5. Средства научного постижения мира:
а) созерцание,
б) умозрение,
в) понятия,
г) откровение.
6. По своему содержанию мировоззрение Платона было:
а) скептицизм,
б) материализм,
в) объективный идеализм,
г) субъективный
идеализм.
7. Впишите
ключевое слово в суждение: «Наука
есть процесс духовного освоения мира
человеком».
8. Объектом философской антропологии является:
а) культура,
б) человек,
в) общество,
г) природа,
д) ценности.
9. Проведите соответствие между:
а) гедонизм,
б) скептицизм,
в) эгоизм,
гедонизм – наслаждение
эгоизм – себялюбие,
скептицизм –
сомнение.
10. Какому древнегреческому философу принадлежит произведение «Политика»?
а) Платону,
б) Аристотелю,
в) Эпикуру,
г) Протагору.
Список использованной литературы
- Асмус В.Ф.Античная философия: Учебник. – М.: Норма,2000. – 541с.
- Асмус В.Ф. Платон. - М.: Мысль, 1975. – 344с.
- Болдырев Н.Ф. Сократ. Платон. Аристотель. Юм. Шопенгауэр: Биографические повествования. – Челябинск: Урал, 1995. – 266с.
- Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. Учебное пособие. – М.:
Знание, 2001. – 304 с.
- Рассел Бертран. История западной философии: В 3 кн. Новосибирск: Мысль, 1994. Кн. 1-2.
- Философия: Учебник / под ред. А.Ф.Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. – М.: Академический Проект, 2003. – 348с.
- Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов/ Под ред. Проф. Е.Е. Несмеянова. – М.: Гардарики, 1999. – 296с.
- Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд.4-е, перераб. и доп. – М.: Лотос, 2002. – 326с.
- Кант И. Сочинения: В 6 т; Т. 5. – М: Наука, 1976. – 411с.
- Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. – М.: Академический проект, 2007. – 345с.
- Моисеева Н.А., Сороковникова В.И.Философия. – С Пб.: Питер, 2004.- 352с.
- Монтексье Ш.. Избранные произведения. – М: Наука, 1985. – 942с.
- СпиркинА.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2005. – 816с.
- Титов В.Ф. Философия: Учеб. для вузов.- М.: Норма, 2003. – 411с.
- Фейербах Л. Избранное. – М.: Наука, 1986. – 523с.
- Философия в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под
- ред. проф. Е.Е. Несмеянова.– М.: Гардарики, 2000. – 351 с.
- Философия: Учебник/ Под.ред. А.Ф.Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. – М.: Академический Проект, 2003. – 344с.
- Философия: Учебник/Под.ред Л.Г.Кононович, Г.И.Медведева. – Ростов н/Д.: « Феникс», 2001. – 576с.