Контрольная работа по "Философии"

(стр.223)

 
 

«Таким образом, наше обычное представление о мире указывает, что в мире есть диссимметрия, проявляющаяся в существовании в нем энтропии. Энтропия указывает, что в пределах и построениях современного учения об энергии в общем результате доступного нашему изучению комплекса физико-химических процессов можно сказать, что в пределах нашего геологического и даже космического времени характер энергии мира меняется всегда и неизменно в одну и ту же сторону — увеличения тепловой энергии, не могущей больше производить в мире работу».

(стр.224)

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вопрос 9. Концепции пространства и времени.

 

Аннотация.

 

Вернадский распространяет методы и подходы кристаллографии  на живое вещество. Живое вещество развивается в реальном пространстве, которое обладает определённой структурой, симметрией и дисимметрией. Строение вещества соответствует некоему пространству, а их разнообразие свидетельствует о разнообразии пространств. Таким образом, живое и косное не могут иметь общее происхождение, они происходят из разных пространств, извечно находящихся рядом в Космосе. Некоторое время Вернадский связывал особенности пространства живого вещества с его предполагаемым неевклидовым характером, но в последствии отказался от этой трактовки и стал объяснять пространство живого как единство пространства-времени.

 

Фрагменты произведений.

 

Источники:

1) Вернадский, В.И.. - Проблема Времени, Пространства и Симметрии. 1920-1942 - (210-296)

 

1:

 

«Одной из самых важных и самых плодотворных идей новой физики, основанной на теории относительности, является признание, что время и пространство неразрывно связаны между собой и неразделимы в природных явлениях».

(стр.223)

 
 

«Можно применить к этим представлениям понятие симметрии времени, в нее входящего. Время геометрически выражается в виде вектора — некоторого направления, причем можно различать два случая, резко друг от друга отличающихся: 1) вектор времени полярный, в случае необратимого процесса, когда на- 
правление АВ не равно ВА; процесс идет в направлении АВ и не идет в направлении ВА и

2) вектор времени  обычный, в случае обратимого  процесса, когда процесс одинаково  может идти и по направлению АВ и по направлению ВА.

Физики говорят  иногда об асимметричности времени  для времени с полярными векторами. Это, конечно, неправильно с точки  зрения учения о симметрии. Оба типа векторов обладают симметрией, но полярный вектор не обладает центром симметрии, 
а обычный им обладает».

(стр.224)

 

«Из основного положения о неразделимости времени и пространства в природных процессах неизбежно следует, что полярные векторы должны существовать не только в строении времени, но и в строении пространства».

(стр.224)

 

«Возвращаясь к живому веществу, мы будем основываться на том, что в нем — в его проявлениях вообще — время и пространство неразделимы.

   В связи  с этим, изучая явления жизни, идущие в пространстве определенного строения, необходимо допустить, что и время  в процессах жизни не может  иметь строение, противоречащее пространству, с которым оно неразрывно связано.

   Пространство, в котором идут жизненные явления, т. е. [существуют] живые организмы  и проявления их совокупностей, является энантиоморфным пространством, т.е. [его] векторы полярны и энантиоморфны».

(стр.225)

 

« Полярность времени в биологических явлениях бросается в глаза и резко выражается в том, что эти процессы не обратимы, т. е. во времени процесс может идти — идет — от состояниятА в состояние В, но не идет обратно от В к А, т. е. геометрически в данной линии АВ векторы АВ и ВА различны [4].

   Видеть  энантиоморфность векторов времени мы не умеем. Из числа представляющихся возможностей можно отметить две: 
1) энантиоморфность — resp. диссимметрия — не может проявиться во времени, подобно тому как векториальная структура вещества правильной системы, голоэдрии, не может быть замечена изучением оптических явлений, или

2) энантиоморфность времени выражается в том, что в процессе, идущем во времени, закономерным образом проявляется, через определенные промежутки времени, диссимметрия».

(стр.225)

 

«Время, связанное с жизненными явлениями, вернее с отвечающим живым организмам пространством, обладающим диссимметрией, я буду во всем дальнейшем изложении называть биологическим временем.

   Очевидно, свойства и проявления такого времени, связанного с пространством, резко  отличны от всего остального пространства нашей планеты, могут отличаться от другого времени. Решить этот вопрос можно только эмпирическим изучением  времени.

 Такое изучение  показывает что биологическое время равно по длительности геологическому, так как на всем протяжении геологической истории мы имеем дело с жизнью».

(стр.226)

 

«Начала жизни, т. е. начала биологического времени, мы не знаем и нигде указаний на его существование не видим. Нет указаний и на конец биологического времени. Это биологическое время проявлялось в одной и той же среде, так как все живое происходило от живого же, без перерыва.  Можно убедиться, что везде на всем протяжении выдерживался тот же характер хода биологического времени: необратимый процесс, т. е. время, геометрически отнесенное к пространству, обладало полярными векторами.

   На  это указывает единый процесс  эволюции видов, неуклонно идущий все  время в одном в том же направлении. Он идет с разной скоростью для  разных видов, с остановками, но в общем картина живой природы постоянно меняется, не останавливаясь и не возвращаясь назад. Характерно для некоторых видов их вымирание, т. е. резко выраженный полярный характер векторов времени».

(стр.226)

 

«Время связано в нашем сознании с жизнью. Это ярко проявляется в новой философской мысли в отождествлении времени-дления с жизнью».

(стр.228)

 

«В процессы, связанные с временем, мы, часть явлении не только проникаем из научного изучения внешней природы, мы их переживаем.

 Интервалы  времени, характеризующие бренность  атомов и бренность организмов, различны по величине, но эти  различия меньше, чем можно было  бы думать, если бы в явлениях  этих не было чего-то общего».

(стр.231)

 

«В какую же часть научного мировоззрения попадет научное понятие времени? Является ли оно частью сменяющегося и преходящего построения научных моделей, гипотез, теорий? Или же оно является частью реальности мира в научном ее понимании одним из основных эмпирических обобщений, на которых строится все наше научное знание?

   Мне кажется, здесь сомнений быть не может: понятие  времени есть одно из основных научных  эмпирических обобщений. Если оно и  не было открыто научным мышлением, оно в течение нескольких тысяч  лет проверяется и обрабатывается научным опытом. наблюдением, научной мыслительной работой.

   На  опыте и на наблюдении оно основано, и во всяком эмпирическом факте и  обобщении мы прямо или косвенно с ним, так же как с пространством, сталкиваемся».

(стр.235)

 

«Прежде всего пространство-время становится объектом научного исследования наравне со всем остальным содержимым реальности. Какую именно форму надо придать пространству-времени — именно это должна сейчас выяснить наука. Это новая и 
важнейшая ее проблема. <…>

   Не  менее важно и другое следствие. Очевидно, раз пространство и время  являются частями, проявлениями и разными  сторонами одного и того же неделимого целого, то нельзя делать научные выводы о времени, не обращая внимания на пространство. И обратно: все, что  отражается в пространстве, отражается так или иначе во времени.

   И, наконец, третье, в пауке впервые научно прочно стал вопрос, охватывает ли пространство-время  всю научную реальность? Или могут  быть научно охвачены и есть явления  вне времени и вне пространства?»

(стр.240)

 

«Состояние пространства тесно связано с понятием физического поля, но отличается от него тем, что оно проявляется одно в трех измерениях. Но и физическое поле, например электромагнитное, в действительности имеет кривизну, явления в нем не идут в плоскости. В ионосфере мы имеем резко выраженное особое состояние пространства этой земной оболочки, особое физическое поле — поле физического вакуума в форме трехмерного пространства, ограниченного шаровыми поверхностями разных 
радиусов.

В действительности мы имеем дело с разными состояниями  пространства на каждом шагу».

(стр.266)

 

 «Для живого вещества понятие пространства не может охватить явления, в нем происходящие, в той степени, в какой оно охватывает их, например, в кристаллах.

Нигде в окружающей нас природе время не выдвигается в такой степени».

(стр.285)

 
 
 

Аннотация.

 

Эйнштейн простым  языком рассказывает о времени, принимая за измерение его часы. Основная идея – одновременность.

 В тексте присутствует определение времени, времени-пространства и одновременности. Большое количество формул, имеющихся в оригинале, показывает способы определения конкретных моментов времени при расчете одновременности событий, а также возможность такого явления.

 

Фрагменты произведений.

 

Источники:

1) Эйнштейн А..- Собрание научных трудов. - М.: Наука, 1965.

 

1:

 

«Желая описать движение какой-нибудь материальной точки, мы задаем значения ее координат как функций времени. При этом следует иметь в виду, что подобное математическое описание имеет физический смысл только тогда, когда предварительно выяснено, что подразумевается здесь под «временем». Мы должны обратить внимание на 
то, что все наши суждения, в которых время играет какую-либо роль, всегда являются суждениями об одновременных событиях».

(стр.10)

 

«Может показаться, что все трудности, касающиеся определения «времени», могут быть преодолены тем, что вместо слова «время» я напишу «положение маленькой стрелки моих часов». Такое определение, действительно, достаточно в случае, когда речь идет о том, чтобы определить время лишь для того самого места, в котором как раз находятся часы; однако это определение уже недостаточно, как только речь будет идти о том, чтобы связать друг с другом во времени ряды событий, протекающих в различных местах, или, что сводится к тому же, установить время для тех событий, которые происходят в местах, 
удаленных от часов.

   Желая определить время событий, мы могли  бы, конечно, удовлетвориться тем, что  заставили бы некоторого наблюдателя, находящегося с часами в начале координат, сопоставлять соответствующее положение  стрелки часов с каждым световым сигналом, идущим к нему через пустоту  и дающим знать о регистрируемом событии. Такое сопоставление связано, однако, с тем неудобством, известным  нам из опыта, что оно не будет  независимым от местонахождения  наблюдателя, снабженного часами».

(стр.10)

 
 

««Время» события это одновременное с событием показание покоящихся часов, которые находятся в месте события и которые идут синхронно с некоторыми определенными покоящимися часами, причем с одними и теми же часами при всех определениях 
времени».

(стр.11)

 

«Первая из гипотез касается физического понятия измерения времени. Чтобы измерить время, мы пользуемся часами. Что такое часы? 
Под часами мм подразумеваем любое устройство, которое характеризует явление, периодически проходящее через одни и те же фазы, причем, в силу достаточной наглядности этого процесса, мы вынуждены признать, что все происходящее во время данного периода идентично всему, что происходит во время любого периода¹. Если часами является механизм, имеющий стрелки, то, отмечая положение стрелок, мы 
тем самым отсчитываем число прошедших периодов. По определению, измерить отрезок времени — значит отсчитать количество периодов, показываемых часами от начала до конца какого-либо события.