Влияние субкультуры на социализацию подростков

2.2 Педагогические рекомендации

Исходя  из социально-педагогической концепции  А.В. Мудрика, социально-педагогическую помощь можно трактовать как внешнее  действие, которое придает личности ресурс, недостающий в какой-либо конкретной социальной ситуации. Помощь становится движущей силой процесса активизации ресурсов, управления его использованием.

Социально-педагогическая помощь старшеклассникам -- представителям неофициальных юношеских субкультур возникает на границах стихийной, относительно управляемой и относительно социально-контролируемой социализации, и более или менее сознательного.

На основе идей педагогической герменевтики И.Д. Демаковой [10] представляется возможным  сформулировать еще одно условие  социально-педагогической помощи старшеклассникам - представителям неофициальных юношеских субкультур - адекватность имиджа педагога - субъекта помощи юношеской субкультуре, владение педагогом референтной для старшеклассников деятельностью.

Внешний вид педагога должен соответствовать  основным тенденциям моды, чтобы привлечь и расположить к себе учащихся, однако, элементы одежды не должны выражать предпочтительного отношения к какой-либо из субкультур. Стиль поведения педагога не должен вступать в противоречия с основной целью оказания социально-педагогической помощи. Его манера действий должна внушать воспитанникам доверие, чувство безопасности, ощущение порядочности педагога, компетентности. Социально-педагогическая помощь будет осуществляться эффективно, если педагог владеет каким-либо видом занятий значимым для представителей юношеской субкультуры (игра на гитаре, какой-либо вид спорта, брейк-данс, граффити, ролевые игры и т.д.). Необходимым условием успешности социально-педагогической помощи старшим школьникам - представителям неофициальных юношеских субкультур является характер взаимодействия педагога и старшеклассника - конструктивный диалог, что предполагает:

- наличие договора как культурного механизма, регулирующего отношения между педагогом и старшеклассником,

- общение строится исходя из безусловного принятия воспитанника, какие бы идеи он не разделял и не пропагандировал,

- консультирование воспитанника о возможностях социальной среды, учреждений в разрешении проблем социализации;

- эмоциональная поддержка как самого акта, и так и принципа свободы выбора.

- оснащение воспитанниками недостающими средствами самопонимания.

Важным  условием эффективности социально-педагогической помощи старшеклассникам - представителям юношеских субкультур является создание клубного сообщества на основе юношеских субкультурных практик, что содействует раскрепощению, принятию воспитанником себя.

Методика  оказания социально-педагогической помощи старшеклассникам - представителям юношеских субкультур требует соединения групповой и индивидуальной форм работы:

Создание  в группе позитивного  эмоционального климата важно для того, чтобы школьники чувствовали себя комфортно, относились друг к другу терпимо, не боялись рассказывать о себе, не стеснялись экспериментировать.

Получение подростком опыта  конструктивного  взаимодействия с  окружающими предполагает организацию общения с целью формирования готовности у воспитанников к осуществлению конструктивного диалога с представителями других субкультур, проявлению толерантности к культуре другого человека.

Расширение  представлений о  способах и вариантах  самовыражения  представляет собой консультирование учащихся с целью избежания воспитанником негативных реакций со стороны окружающих.

Приобретение  учащимися опыта  самовыражения в  группе - здесь были сконструированы площадки для реализации фантазий, самовыражения воспитанников в сфере юношеской субкультуры. Проводились ролевые игры, инсценировки, демонстрации. Воспитанникам предоставлялась возможность в процессе освоения игры на гитаре разучивать и исполнять песни, выступать на концертах.

Освоение  способов осмысления ценностных ориентиров субкультуры, а также  понимания себя, соотношения представлений о себе с характеристикой субкультуры - в итоге получение подростком опыта понимания себя как представителя субкультуры. Здесь нами была организована работа с текстами песен с помощью таких процедур как: контент-анализ текстов, осмысление собственной позиции по отношению к тексту, написание рецензий и эссе, поиск единомышленников и оппонентов, установление взаимопонимания, обсуждение. В процессе работы этих площадок нами был организован ценностно-смысловой диалог.

Социально-педагогическая помощь в индивидуальной работе включает: содействие воспитаннику в самоопределении, посредничество в конфликтах с взрослыми  и сверстниками, содействие в проявлении инициативы и осуществлении самостоятельных  действий направленных на гармонизацию отношений с окружающими. 

Заключение

В целом  мое исследование подтверждает обоснованность выдвинутого в гипотезе предположения  и позволяет сделать ряд выводов:

1. Специфическими  проблемами, возникающими у старшеклассников - представителей юношеских субкультур являются: компенсация негативного отношения к себе крайним преувеличением и мифологизацией своей знаковости; выбор определенного внешнего субкультурного образа, который подменяет ценностное самоопределение при отсутствии у воспитанника соответствующего социального опыта; конфликтность взаимоотношений с взрослыми и сверстниками, вызываемое провоцирующим имиджем и некомпетентностью в общении.

2. Социально-педагогическая  помощь обеспечит разрешение  проблем социализации школьников - представителей неофициальных юношеских субкультур, если:

- педагог владеет референтным для воспитанников видом деятельности, его имидж адекватен юношеской субкультуре,

- старшеклассник участвует в клубном сообществе, созданном на основе юношеских субкультурных практик,

- взаимодействие педагога и старшеклассника представляет собой конструктивный диалог.

3. Деятельность  педагога в процессе оказания  социально-педагогической помощи школьникам - представителям неофициальных юношеских субкультур предполагает: создание в группе позитивного эмоционального климата; содействие учащимся в приобретение необходимого социального опыта (конструктивного межличностного взаимодействия, самовыражения в группе, обсуждения, осмысления и понимания идеологии субкультуры и понимания себя), расширение представлений о способах и вариантах самовыражения, помощь воспитаннику в самоопределении, осуществление посредничества в конфликтах со взрослыми и сверстниками.

4. Изложенные  в исследовании выводы и рекомендации  не претендуют на окончательное  и исчерпывающее решение заявленной  проблемы. В частности, в более  детальном изучении нуждаются  вопросы:

- дифференциации социально-педагогической помощи школьникам - представителям юношеских субкультур в зависимости от социокультурных особенностей (региона, типа поселения, образовательного учреждения и т.п.),

- подготовки и переподготовки кадров для осуществления социально-педагогической помощи школьникам - представителям юношеских субкультур.

Молодому  человеку нужно определить границы  своих реальных возможностей, узнать, на что он способен, утвердиться в обществе. Подтверждением этому может служить следующая цитата Эриксона: «Молодой человек должен, как акробат на трапеции, одним мощным движением опустить перекладину детства, перепрыгнуть и ухватиться за следующую перекладину зрелости. Он должен сделать это за очень короткий промежуток времени, полагаясь на надежность тех, кого он должен отпустить, и тех, кто его примет на противоположной стороне». 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы