Педагогические взгляды Н.И. Новикова и их отражение в статьях о воспитании

     Крестьянский вопрос тоже находит место в журнале. Обсуждается проблема отношения к государю.

     В журнале сложилась система дидактических  приемов и жанров. В первом номере журнала редакция познакомила читателей  с наставником Добросердовым  – «он человек уже не молодой, умный, обращался всегда в хорошем  обществе, читал много хороших книг, и веселого нраву» (1785. Ч.1). Добросердов в дальнейшем выступает и как повествователь («Прогулка», «Суд над детьми»), и как собеседник-наставник в «разговорах». Для жанра «разговор» характерна доверительность, обращение к читателям как участникам беседы: «Здравствуйте, любезные дети! Каково вы живете! Все ли вы здоровы? – Мне приятно, что вы так веселы. Конечно, вы нынешний день хорошо проводили?» (1785. Ч.1). Монологи Добросердова сменяются «разговорами», построенными в форме диалога («Разговор между отцом и сыном о том, для чего в свете одни бедны, а другие богаты», «Разговор между матерью и дочерью»). В жанре «разговора» дается и научно-популярная информация – «Разговор о воздухе», «Разговор между отцом и сыном о снеге», «Разговор между отцом и детьми о громе». Большое место занимает жанр письма – «Переписка отца с сыном о деревенской жизни», «Письмо от отца к сыну». [15]

     Примечателен  язык журнала. Он соответствует возрасту читателей-детей. Здесь нет ни славянизмов, ни запутанных грамматических конструкций. Во многом именно поэтому он и пользовался популярностью – был понятен для своего юного читателя.

     Журнал  Новикова выдержал испытание временем. «Чистые, нравственные правила, изложенные увлекательным для того времени  языком, незаметно проникали в душу читателей, особенно читательниц, и мало-помалу дали совершенно иной колорит целому обществу»,- отмечалось в одном из отзывов 1849 года.

     Также, журнал высоко оценивали В.А. Жуковский, В.И. Панаев, С.Т. Аксаков, В.Г. Белинский, Н.И. Пирогов, Н.С. Лесков, К.С. Сербинович и др.[11]

     Последние три года выходил без участия  Новикова. В 1787 г. основными сотрудниками журнала были Н.М. Карамзин и А.А.Петров.

     Журнал  под редакцией Н.М.Карамзина сильно отличается от новиковского. Здесь  исчезают исторические и естественнонаучные статьи, маленькие пьески, библейские тексты. Остаются большие переводные повести Н.М.Карамзина и нравоучительные сказки. Журнал отходит от решения педагогических задач, а подчиняется литературным интересам Н.М.Карамзина и А.А. Петрова. Хотя продолжает играть важную роль. К работе в журнале Н.М.Карамзин подходил серьезно и опубликовал в нем немало значительных своих поэтических произведений. Возможно поэтому он, как отмечали многие исследователи и современники, стал менее интересен.

     До 1789 г. вышло 20 книжек. Учитывая большое внимание читателя к журналу, он переиздавался дважды: М. Пономаревым во Владимире (1789–1804) и С.И. Селивановским в Орле (1819).[11]

     С. Аксаков, вспоминая о «Детском чтении для сердца и разума», писал: «В детском  уме моем журнал произвел совершенный переворот, и для меня открылся новый мир... Я узнал в «рассуждении о громе», что такое молния, воздух, облака; узнал образование дождя и происхождение снега. Многие явления в природе, на которые я смотрел бессмысленно, хотя и с любопытством, получили для меня смысл, значение и стали еще любопытнее».[1]

     Через 60 лет после появления «Детского  чтения» В. Белинский воскликнул: «Бедные дети! Мы были счастливее вас: мы имели «Детское чтение» Новикова».

     Спрос на журнал был настолько велик, что после его закрытия отдельные номера Детского чтения» перепечатывалось в виде книжек и успешно продавались.

     За  «Детским чтением для сердца и  разума» (1785-1789) последовали другие.  «Друг юношества и всяких лет» М. Невзорова (1807-1815), и аналогичные по содержанию «Друг детей» Н. Ильина (1809), «Новое детское чтение» С. Глинки (1821-1824). На протяжении почти целого века их типология, не претерпела существенных, изменений.

     Эти журналы уступали «Детскому чтению»  в популярности, но у всех у них были общие особенности: они выходили при полном отсутствии детской литературы, между тем как вопрос о ее создании уже стоял перед обществом.

     Кроме того, необходимо было считаться с  грамотностью населения – подавляющее  большинство детей России не умело  читать. «И так для кого же должно издавать книги, посвященные первоначальным летам? - спрашивал издатель журнала «Новое детское чтение» Сергей Глинка. И отвечал; - Для добрых отцов и попечительных матерей. Мы предлагаем в детских книгах не то, что может быть понятно детям при первом чтении, но то, что делается им вразумительным при объяснении тех, которых каждое слово и каждое изречение напечатлеваются в уме и в душе силою вещания внимательной и заботливой любви. А сия убедительность принадлежит отцам и матерям». [2]

     Первый  детский журнал заложил важнейшую  традицию отечественной детской  периодики: энциклопедизм в сочетании  с художественностью, уважение к  сознанию ребёнка, правдивость и  оптимистичный тон. Журнал оказал огромное влияние на целое поколение детей  и стал образцом для подражания. [15] 
 
 
 
 
 
 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     В заключение скажем, что еще более  столетия назад наш соотечественник  исследователь Е. Трифильев справедливо  отметил, что Н. И. Новиков, изучив зарубежных авторов, "сумел выработать вполне самостоятельные самобытные взгляды на воспитание; он сумел взять из этих воззрений все, что было в них лучшего..., но при этом избегнул тех крайностей и увлечений, которых так много мы наблюдаем, например, у Руссо" [3, с. 20]. Это справедливая оценка деятельности русского просветителя, стоявшего у истоков отечественной педагогической науки.

     Тем не менее, к нему стоит прислушиваться и сегодня. Вечная актуальность старых педагогических истин основывается на том, что человеческая природа  меняется значительно медленнее, чем окружающий нас мир. И потому, наверно, есть особый смысл в том, чтобы вновь открыть их для себя в том виде, в каком они в первый раз были заявлены больше двухсот лет тому назад русскому обществу в педагогической прозе одного из самых талантливых его представителей.

     В его прозе нет туманных, мистических, «масонских» идей – это веселые  педагогические истины, сильные своей  очевидностью и тем не менее постоянно  пренебрегаемые.[4]

     Новиков призывал к нравственному совершенствованию  людей, полагая, что они станут добродетельными, если будут просвещенными и образованными. [8] Стержнем педагогических взглядов Новикова является воспитание любви к отечеству и благонравия. [5]

     Цель  воспитания, по его мнению, заключается  в формировании активной добродетельной личности, направляющей свою деятельность на то, чтобы приносить пользу отечеству и своим согражданам.

     И он в полной мере отразил свои взгляды  в своих публикациях и «Детском чтении»,которые на многие годы стали  едва ли не единственным маяком, направляющим методику воспитания будущего России. [8]

     К сожалению, после подавления пугачевского бунта деятельность Н. И. Новикова из-за его антикрепостнических взглядов была прекращена. В 1792 г. без суда его  поместили в Шлиссельбургскую крепость, а освобождение пришло только через четыре года, в правление Павла I.[3] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 

1 Аксаков С.Т. Детские годы Багрова-внука // URL: http://az.lib.ru/a/aksakow_s_t/text_0020.shtml (дата обращения: 29.05.2011)

2 Глинка С.Н. «Новое детское чтение» 1922. 23 мая.

3 Горностаев. П.В. Н. И. Новиков: у истоков педагогической науки // URL:http://www.portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php (дата обращения: 12.05.2011)

4 Иванова Г.А. Образование библиотекарей как специалистов по работе с детьми: Монография. - М.: МГУКИ, 2002. http://www.lib.ua-ru.net/diss/ont/56311.html (дата обращения: 15.05.2010)

5 История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. Егоров С.Ф. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. http://www.ozon.ru/context/detail/id/948300/ (дата обращения: 20.05.2010)

6 История педагогики / Под ред. Константинова Н.А., Медынского Е.Н., Шабаевой М.Ф. – М.: Просвещение, 1982. // URL http://www.twirpx.com/file/354228/  (дата обращения: 29.05.2011)

7 История педагогики. Часть 2. С XVII в. до середины XX в. / Под ред. Пискунова А.И. – М.: ТЦ «Сфера», 1997. http://www.padabum.com/d.php?id=3880 (дата обращения: 12.05.2011)

8 Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф., "История педагогики" "Просвещение", Москва, 1982 г. (Просвещение, школа и педагогическая мысль в России в XVIII веке) // URL: http://www.detskiysad.ru/ped/ped120.html (дата обращения: 12.05.2011)

9 Кулакова И.П. У истоков высшей школы. Московский университет в XVIII веке. // Отечественные записки. – 2002. - №2.

10 Макогоненко Г.П. Николай Новиков и русское просвещение XVIII века. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1951.

11 Московский  государственный университет культуры  и искусств 

Кафедра библиотековедения. Васнева А.М. детские  религиозные журналы конца XVIII века // URL: http://libconfs.narod.ru/2004/s8/s8_p5.htm (дата обращения: 10.11.2010)

12 Новиков Н. И. Избранные педагогические сочинения. -М., 1959.

13 Новиков Н. И. Избранные сочинения. –М., 1951.

14 Песталоцци. Новиков. Карамзин. Ушинский. Библиографические повествования. – Челябинск: Урал, 1997.

15 Петрова О.А. Детская журналистика. Учебно-методическое пособие для студентов специальности «Журналистика». Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2007 // URL: http://www.umk.utmn.ru (дата обращения: 12.05.2011)