Предпосылки возникновения и этапы развития науки

действительность. Без  такой  веры  ученому  трудно  было  бы  приступить  к

научному  исследованию. Наука  не  исключительно  рациональна,  в  ней  имеет

место  и  интуиция,  особенно  на  стадии  формулирования гипотез.  С  другой

стороны, и  разум, особенно в теологических  исследованиях,  привлекался  для

обоснования веры, и далеко не все церковные  деятели соглашались с  афоризмом

Тертуллиана: “Верую, потому что абсурдно”. 

Итак области  разума и веры не раздельны абсолютной  преградой.  Наука может

сосуществовать  с  религией,  поскольку  внимание  этих  отраслей   культуры

устремлено  на разные вещи: в науке – на эмпирическую реальность,  в  религии

– преимущественно  на  внечувственное. Научная картина  мира,   ограничиваясь

сферой опыта, не  имеет  прямого  отношения  к  регилиозным  откровениям,  и

ученый может  быть как атеистом, так и верующим. Другое дело , что в истории

культуры  известны  случаи  резких  конфронтаций  между наукой  и религией,

особенно  в те времена, когда наука обретала свою независимость,  скажем,  во

времена создания гелиоцентрической модели строения мира Коперником.  Но  так

не обязательно  должно быть всегда. 

Существует  еще  и  область  суеверий,  которая  не  имеет  отношения  ни  к

религиозной  вере,  ни  к  науке,  а  связана  с остатками мистических   и

мифологических   представлений,   а   также   с   различными    сектантскими

ответвлениями от официальных религий и  бытовыми  предрассудками.  Суеверия,

как правило , далеки и от подлинной веры и от рационального знания. 

                                                               Выводы 
 
 

    С тех пор значение науки  неуклонно возрастало вплоть  до XX века, и вера

в науку  поддерживалась ее огромными  достижениями.  В  середине  XX  века  в

результате  растущей связи науки с  техникой  произошло  событие,  равное  по

масштабу  научной  революции  XVII   века,   получившее   название   научно-

технической  революции  и  ознаменовавшее  новый,  третий  этап  в развитии

научного  знания. 

                                                    Список литературы 

    1. Андреев Д.Л. "Роза Мира". М,  из-во "Прометей.". 1991.

    2. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.

    3. Кант И. Сочинения, М., "Мысль", 1964 г.

    4. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры".М., "Наука", 1986

г.

    5. Н.К.Вахтомин.   "Теория   научного   знания  Иммануила  Канта."  М.,

"Наука", 1986 г.