Научный метод, логика и методология развития естествознания

Учитывая огромный вклад  в современную науку А. Эйнштейна, третью революцию в истории науки  и естествознания также называют эйнштейновской.

Все описанные перестройки  оснований науки, характеризовавшие  глобальные революции в естествознании, были вызваны не только его распространением в новые предметные области и  обнаружением новых типов объектов, но и изменениями места и функций  науки в общественной жизни. Основания естествознания в эпоху его становления (первая революция) складывались в контексте рационалистического мировоззрения ранних буржуазных революций, формирования нового понимания отношений человека к природе, новых представлений о предназначении познания, истинности знаний и т.п. Становление оснований естествознания конца XVIII - первой половины XIX в. происходило на фоне резко усиливающейся производительной роли науки, превращения научных знаний в особый продукт, имеющий товарную цену и приносящий прибыль при его производственном потреблении. В этот период начинает формироваться система прикладных и инженерно-технических наук как посредника между фундаментальными знаниями и производством.

4. Четвертая научная революция. XXI век.

В современную эпоху мы являемся свидетелями новых радикальных  изменений в основаниях науки. Эти  изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая постнеклассическая наука.

Объектами исследования на этом этапе развития науки становятся сложные системные образования, которые характеризуются уже не только саморегуляцией (с такими объектами имела дело и неклассическая наука), но и саморазвитием. Огромным достижением современной научно-технической революции является создание ОТС - общей теории систем, позволившей взглянуть на мир как на единое, целостное образование, состоящее из огромного множества взаимодействующих друг с другом систем.

Научное исследование таких  систем требует принципиально новых  стратегий, которые частично разработаны  в синергетике. Синергетика (греч. synergeia – совместный, согласованно действующий) – это направление междисциплинарных исследований, объектом которых являются процессы саморазвития и самоорганизации в открытых системах (физических, химических, биологических, экологических, когнитивных и т.д.). Было выявлено, что материя в ее форме неорганической природы способна при определенных условиях к самоорганизации. Синергетика впервые открыла механизм возникновения порядка из хаоса, беспорядка. Это открытие было революционным, ибо прежде наука признавала эволюцию только в сторону увеличения энтропии системы, т.е. увеличения беспорядка, дезорганизации, хаоса. Синергетика обнаружила, что система в своем развитии проходит через точки бифуркации (состояния неустойчивости) и в эти моменты она имеет веерный набор возможностей выбора направления дальнейшего развития. Реализоваться этот выбор может путем небольших случайных воздействий, которые являются своеобразным «толчком» системы в формировании новых устойчивых структур.

Интенсивное применение научных  знаний практически во всех сферах социальной жизни, изменение самого характера научной деятельности, связанное с революцией в средствах  хранения и получения знаний (компьютеризация  науки, появление сложных и дорогостоящих  приборных комплексов) меняет характер научной деятельности. Наряду с дисциплинарными  исследованиями на передний план все  более выдвигаются междисциплинарные  и проблемно-ориентированные формы  исследовательской деятельности. Специфику  современной науки XXI века определяют комплексные исследовательские программы, в которых принимают участие специалисты различных областей знания. Организация таких исследований во многом зависит от определения приоритетных направлений, их финансирования, подготовки кадров и др. В самом же процессе определения научно-исследовательских приоритетов наряду с собственно познавательными целями все большую роль начинают играть цели экономического, социополитического и социокультурного характера.

Реализация комплексных  программ порождает особую ситуацию объединения в единой системе  деятельности теоретических и экспериментальных  исследований, прикладных и фундаментальных  знаний, интенсификации прямых и обратных связей между ними. В результате усиливаются процессы взаимодействия принципов и представлений картин реальности, формирующихся в различных  науках. Постепенно стираются жесткие  разграничительные линии между  картинами реальности, определяющими  видение предмета той или иной науки. Они становятся взаимозависимыми и предстают в качестве фрагментов целостной общенаучной картины  мира. На ее развитие оказывают влияние не только достижения фундаментальных наук, но и результаты междисциплинарных прикладных исследований. В этой связи уместно, например, напомнить, что идеи синергетики возникали и разрабатывались в ходе многочисленных прикладных исследований.

Основой упомянутого синтеза  картин реальности становятся идеи эволюционизма  и историзма. Исторически развивающиеся  системы представляют собой более  сложный тип объекта даже по сравнению  с саморегулирующимися системами. Историческая эволюция характеризуется  переходом от одной относительно устойчивой системы к другой системе  с новой уровневой организацией элементов. В естествознании первыми фундаментальными науками, столкнувшимися с необходимостью учитывать особенности исторически развивающихся систем, были биология, астрономия и науки о Земле. В них сформировались картины реальности, включающие идею историзма и представления об уникальных развивающихся объектах (биосфера, Метагалактика). В последние десятилетия на этот путь вступила физика. Представление об исторической эволюции физических объектов постепенно входит в картину физической реальности, с одной стороны, через развитие современной космологии (идея "Большого взрыва"), а с другой - благодаря разработке идей термодинамики неравновесных процессов и синергетики. Ориентация современной науки на исследование сложных исторически развивающихся систем существенно перестраивает идеалы и нормы исследовательской деятельности.

По-новому строятся и философские  основания постнеклассической науки. Философия фиксирует зависимость научного познания от социальности и состояния культуры, с ее ценностными и мировоззренческими ориентациями (социокультурный подход в развитии науки), а также признает историческую изменчивость онтологических допущений, идеалов и норм познания. Научное познание начинает рассматриваться в контексте социальных условий его бытия и его социальных последствий, как особая часть жизни общества, детерминируемая на каждом этапе своего развития общим состоянием культуры данной исторической эпохи, ее ценностными ориентациями и мировоззренческими установками. Осмысливается историческая изменчивость не только онтологических постулатов, но и самих идеалов и норм познания. Соответственно развивается и обогащается содержание категорий "теория", "метод", "факт", "обоснование", "объяснение" и т.п.

Развитие  современной  теории  познания  предполагает анализ  и  осмысление  фундаментальных  изменений, происходящих  в  науке,  культуре  и  образовании  в  связи  с широким  внедрением  компьютерных  технологий  и персональных  компьютеров.  Вследствие этого происходят исследования  в области  когнитивной науки,  где  знание и информация  являются главным предметом. Представление знания, как оно исследуется в когнитивной  науке,  не  только  предполагает  предметное  его содержание,  но и определяет интерпретативную деятельность субъекта, социокультурную обусловленность его знания  и поведения,  а  также  фиксирует  другие  связи  и  отношения, представленные в традиционных эпистемологических структурах лишь опосредованно.

Как мы уже поняли, научные революции были одновременно сменой типов рациональности. Постнеклассический тип рациональности – это выход на уровень осознания того факта, что знания об объекте соотносятся не только с особенностями его взаимодействия со средствами, но и с ценностно-целевыми структурами деятельности субъекта. Признается, что субъект влияет на содержание знаний об объекте не только в силу применения особых исследовательских средств и процедур, но и в силу своих ценностно-целевых установок, которые напрямую связаны с вненаучными, социальными ценностями и целями. В постклассике социальная жизнь, ее ценности и цели признаны компонентами (явными или неявными) научного знания об объекте, что с неизбежностью перестраивает весь категориальный аппарат философии науки и гносеологии.

Итак, в конце XX —  начале XXI  века происходят  радикальные  изменение  в основаниях  научного  знания  и  деятельности. Основные события периода четвертой научной  революции —  компьютеризация  науки,  усложнение  приборных  комплексов,  возрастание междисциплинарных  исследований,  комплексных  программ, сращивание  эмпирических  и  теоретических,  прикладных  и фундаментальных  исследований,  разработка  идей  синергетики. Основные характеристики: что касается научной картины мира: — взаимодействие различных картин  реальности;  превращение  их  во  фрагменты  общей картины мира, взаимодействие путем «парадигмальных прививок» идей из других наук, стирание жестких разграничительных линий; на  передний  план  выходят  уникальные  системы —  объекты, характеризующиеся  открытостью  и  саморазвитием,  исторически развивающиеся  и  эволюционно  преобразующиеся  объекты, «человекоразмерные» комплексы. Знания об объекте соотносятся не только со средствами, но и с ценностно-целевыми структурами деятельности; осознается необходимость присутствия субъекта, это  выражается  прежде  всего  в  том,  что  включаются аксиологические  факторы  в  объяснения,  а научное  знание  с необходимостью рассматривается в контексте социального бытия, культуры,  истории  как  нераздельное  с  ценностями  и

мировоззренческими установками, что в целом сближает науки  о природе и науки о культуре.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данная работа посвящена  изучению длительного и сложного процесса развития научного познания, в частности, развития естествознания – науки о природе как единой целостности. Познание – это крайне сложный, продолжительный, практически бесконечный и противоречивый процесс. Чем глубже исследователь проникает в сущность материального и духовного мира, тем сложнее и многостороннее становится процесс познания. Поэтому поиск правильных методов научного познания, определение способов и правил приобретения истинных знаний приобретает важное научное и методологическое значение. В ходе развития науки и общественной практики и в ходе практической реализации результатов научного познания исследователи внимательно отбирают рациональные методы познания, отбрасывают в сторону непродуктивные способы и правила, которые не дают возможности приобрести новые знания. Этим занимается целая наука, именуемая методологией. На данный момент существует множество методов познания (эмпирического и теоретического уровня: наблюдение, эксперимент, индукция, абстрагирование и др.) и создаются или получают дальнейшее развитие новые методологические программы, новые способы постановки научных проблем (системный подход, развитие  синергетики).

  Современное естествознание представляет собой обширный развивающийся комплекс наук о природе. Естествознание является основой для формирования научной картины мира. Под научной картиной мира понимают целостную систему представлений о мире, его общих свойствах и закономерностях, возникающую в результате обобщения основных естественнонаучных теорий. Научная картина мира находится в постоянном развитии. В ходе научных революций в ней происходят качественные преобразования, старая картина мира сменяется новой. Каждая историческая эпоха формирует свою научную картину мира .Научные революции были одновременно и сменой типов рациональности (классический, неклассический, постнеклассический).

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Ацюковский В. А. / Философия и методология современного естествознания. – М.: Петит, 2005
2. Карпенков С.Х. / Концепции современного естествознания. - М.: Юнити, 2008
3. Лавриненко В.Н., Ратников В.П., ред. / Концепции современного естествознания. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009
4. Лакатос И. История науки и её рациональные реконструкции // Прил. к кн.: Кун Т. Структура научных революций.- М.: АСТ, 2001.
5. Михайлов Л.А., ред. / Концепции современного естествознания. - СПб.: Питер, 2008
6. Павлов А. В. / Логика и методология науки. Современное гуманитарное познание и его перспективы – М.: Флинта, 2010

 

¹ Лакатос И. История науки и её рациональные реконструкции // Прил. к кн.: Кун Т. Структура научных революций.— М.: АСТ, 2001.