Медицина Древнего Китая

     Растительные средства, применялись сообразно с делением тела на 3 пояса: головки и верхние части растений употребляются при болезнях верхнего пояса, стебли растений - при болезнях среднего, а корни - при болезнях нижнего пояса. Сердцевина использовалась при болезнях внутренностей, ветви растений употреблялись при болезнях конечностей, а кора - при заболеваниях кожи.

     Лекарственные средства животного происхождения  включали в себя коконы шелкопряда, сушеные пауки, панцирь черепахи, а также зубы, ногти, уши, языки, сердце, печень, костный мозг большинства животных. Китайцы считали, что кровь и кости льва придают мужество, слоновая кость в виде порошка использовалась при проблемах мочеиспускания, верблюжье мясо использовали для укрепления нервной системы, верблюжье молоко для лечения геморроя, свежая печень рыб применялась при куриной слепоте, вытяжки из пантов молодого оленя применялись как стимулирующее средство.

     Как лекарственные средства минерального происхождения использовали железо, свинец, мышьяк, олово, медь, золото, серебро и их соединения - сульфат железа, ацетат меди, сульфат меди, а также буру, квасцы, морскую соль, едкий натр, нашатырь (впервые обнаружен в Египте), соединения серы - противочесоточное средство и соединения ртути – для лечения сифилиса..

     Все лекарственные средства делились на: тонические; вяжущие; разрешающие; слабительные.

     К тоническим средствам относилось: женьшень, чай, табак, мясо из различных животных и др.

     Особой известностью пользуется корень женьшеня, который появился V-IV вв. до н.э. На вкус он горько - кислый, его вываривали до консистенции кашицы, прозрачной на вид, со слегка красноватым и желтоватым оттенком. Употребляется он утром и вечером вместе с чаем и супом. Женьшень входил в состав многих лекарственных препаратов. Китайцы называют его «даром бессмертия» и «чудом мира». Он восстанавливает силы, старым возвращает юность, возведен в ранг панацеи. Теперь его научились культивировать.

     Чай, как целебное растение, упоминается  еще в старинной энциклопедии Бань Цяо. Чай излечивает все недуги, прогоняет сонливость и т.д.

     К вяжущим средствам относилось: чернильные орехи, семена лотоса, мускатный орех, опий, семена фиников, айва, кислая слива, железные опилки, листовое золото.

     К разрешающим средствам относилось: кассия, мимоза, мускус, имбирь, камфара, белая чемерица, семена и корень репы, сандаловое дерево, семена горчицы, гвоздика.

     Мускус - продукт выделения мускусного, железистого мешка, находящегося у самца кабарги перед половыми органами. Применяли в виде мускусной настойки по несколько капель как возбуждающее и усиливающее средство.

     К слабительным средствам относилось: семена подорожника, шалфей, красные бобы, ревень, сернокислый натр, снежная вода.

     Таким образом, Древний Китай представлял собой уникальный пример стабильности традиционной системы и традиционной медицины, что в значительной степени связано с локальностью китайской цивилизации, обусловленной причинами географического, социально-экономического и политического характера. 
 
 
 
 

Заключение 

     Итак, написание данного реферата показало, что традиционная китайская медицина долгое время развивалась изолированно от других культур земного шара. Так, в Европу сведения о ней проникли лишь в XIII веке. В современном мире традиционная китайская медицина играет все возрастающую роль. Научное изучение ее наследия имеет важное значение для развития современной научной медицины.

      У китайцев существует своя, совершенно уникальная методика, позволяющая систематизировать  лекарственные препараты и способы  их применения. Она в значительной степени расходится с методиками и системами западной медицины. Философия, стоящая за китайской медициной базируется на положении, что человек живет между небом и землей и сам подобен Вселенной в миниатюре. Материя, из которой состоят живые существа, рассматривается как принадлежащая «инь» или женскому пассивному началу. Жизненные функции живых существ, с другой стороны, рассматриваются как принадлежащие «ян» или мужскому активному началу.

      Объектом  китайской медицины является человек, а не только его болезнь. И это одна из основных особенностей китайской национальной медицины. Как думают китайские медики, болезнь - это только указание на существование дисбаланса в самом человеке.

     Сходные принципы лежат в основе всей жизнедеятельности  человека (проживание в какой-то внешней  среде, жизненные ритмы, пища, которую  он предпочитает или избегает, его личные взаимоотношения, его речь и жесты) - все это является инструментом для лучшего понимания его болезней и предложения методов лечения согласно среде проживания человека. Когда дисбаланс выявлен, он может быть откорректирован, и баланс энергии (а, следовательно, и здоровье человека) будет восстановлен. Кроме того, категорическим основным принципом китайской терапии является управление движением энергий тела. 

     В сфере фармакологии ученые - медики сегодня активно тестируют и  создают оптимальные концентрированные дозы китайских природных средств для коммерческого использования. В области фундаментальной науки полным ходом идут серьезные исследования пульсовой диагностики. Старинные методы измерения пульса при помощи наложения на пульс трех пальцев теперь заменены специальными «реакторами давления», которые преобразуют пульсовые изменения в электромагнитные волны, которые регистрируются на экране и обрабатываются компьютером.

     Подводя черту под нашим кратким исследованием, можно отметить, что многие открытия в медицине были сделаны именно при помощи синтеза традиционной и современной науки в Китае, что, в свою очередь, привело к открытию для целого мира ряда новых медицинских методов и диагностик для лечения самых сложных заболеваний. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

1. Бачило  Е.В. История медицины. Конспект лекций. - М.: ЭКСМО, 2007. - 160 с.
2. Егоров В.А., Абдулманова Е.Л. История фармации. Учебное пособие для студентов фармацевтического факультета. - Самара: ГП «Перспектива», 2002. - 320 с.
3. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., Кузьмин М.К. История медицины. - М.: Медицина, 1981. - 352 с.
4. Китайская философия и современная наука. - М.: Самообразование, 2008. - 96 с.
5. Лисицын Ю.П. История медицины. - М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010. - 304 с.
6. Медицина, 2009. - 664 с.
7. Михель Д.В. История медицины и фармации. - М.: ЭКСМО, 2010. - 192 с.
8. Поркерт М. Теоретические основания китайской медицины. Системы соответствия. - М.: Саттва, 2006. - 336 с.
9. Семенченко В.Ф. История фармации. - М.: ИКЦ «МарТ», 2003. - 640 с.
10. Сорокина Т.С. История медицины. - М.: ПАИМС, 1994. - 384 с.
11. Сы Хуайджу, Лузина Лиличжу, Сы Цинхай Основы китайской медицины. - М.:
12. Титаренко М.Л. История китайской философии. - М.: Прогресс, 1989. - 552 с.

12. Хайжуй Ли, Линъюй Фэн, Вэйминь Ши Китай. Знакомство с древней культурой. - М.: Вече, 2007. - 208 с.

13. Энциклопедия китайской медицины. - М.: Контэнт, 2010. - 208 с.