Заблуждения обыденной логики мышления

ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОБЫДЕННОЙ  ЛОГИКИ МЫШЛЕНИЯ

 

Выполнила студентка группы  Упб-101

Авдеева Наталья

Обыденное мышление – мышление, характеризующееся:

• случайной группировкой фактов и явлений;
• объединением понятий по ассоциации;
• формулированием предположений без достаточных оснований;
• высказыванием неаргументированного мнения и/или суждения;
• стихийным предположением;
• вынесением суждений без опоры на критерии перепроверки их истинности;
• спонтанной формулировкой выводов.

Ошибки обыденных рассуждений:

• Не все их шаги – суждения и умозаключения;
• Недостаточная логическая культура;
• Сбивчивость мышления(непонимание того что нужно доказать в ходе спора, рассуждения);
• Логическое несовершенство языковых средств;
• Предрассудки и суеверия, предвзятые мнения и ложные теории;

и т.д.

Бивалентная логика – логика, основанная на «да» и «нет».

Основы этой логики заложены  были в середине 1 тысячелетия  до н.э. и окончательно оформлены  греческим философом Аристотелем.

Эта логика, или искусство рассуждать, предназначалась для упорядочивания  умозаключений в ситуациях, когда  нужно было удержать истину  в ходе беседы или монолога.

БИВАЛЕНТНАЯ ЛОГИКА

СУТЬ БИВАЛЕНТНОЙ ЛОГИКИ(А.С.КАРПЕНКО):

 

• 1. Каждое высказывание или истинно, или ложно. (принцип исключенного третьего)
• 2. Если какое-то высказывание о будущем признано истинным, то наступление этого будущего неизбежно (принцип необходимости).
• 3. То, что истинно сейчас, было истинно всегда и поэтому необходимо (отсюда следует принцип неизменяемости прошлого).

 

В целом основные заблуждения  обыденной логики мышления состоят  в следующем:

• действительность представляется нам чаще всего в крайних своих проявлениях, а не в оттенках многоцветья.
• наша мысль выделяет в действительности что-либо одно в ущерб другому.
• наши попытки найти истину незаметно превращаются в попытки доказательства непротиворечности суждений о ней.
• наша мысль чаще всего относится к части мыслимого явления или процесса, почти никогда не охватывая его как целое.
• наше мышление «разделяет» действительность, что естественно для всякого ума, но редко когда «соединяет» ее.
• наше мышление чаще всего заботится о логике как о правилах умозаключений, но не о логике как о правилах отражения объективного мира.
• в нашем обыденном мышлении смыслы понятий как бы «застывают», «замораживаются», образуя устойчивые, мало изменяющиеся картины мира, за изменение которых мы платим порой стрессами, разочарованиями и разлуками.

 

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!