Сатира Булгакова в романе «Мастер и Маргарита» и в повести «Собачье сердце»

   Но самый безрадостный удел достается главе МАССОЛИТА Берлиозу. Несчастье Берлиоза в том, что он человек без фантазии. И с него за это особый спрос, ведь он руководитель писательской организации – и при этом он обладает некритическим мышлением, опирающимся только на догмы. Подымая отрезанную голову Берлиоза на Великом Балу, Воланд обращается к ней: «Каждому будет дано по его вере…».

   С пугающим всесилием творит дьявол в советской Москве свой самосуд и расправу. Так Булгаков получает возможность устроить, пускай лишь в словесной форме, но всё же суд и возмездие псевдотворческим личностям, администрации и чинушам, которых может осудить только дьявольский суд. Но тем и страшна узнаваемая картинка, ведь в ней изображена реальная жизнь реальных людей, существование которых пронизано мелим злом. Весь ужас происходящего заключается в том, что расточаемое всеми зло воспринимается как привычная норма жизни.

   Неприятие писателем пошлости, бюрократизма, псевдотворчества проявилось в выборе художественных средств. Автор использует иронию, описывая дом Грибоедова, как храм искусства. На внутренних стенах этой творческой организации развешаны извещения о работе спортивных кружков, рыбно-дачной секции. Говорящие фамилии членов МАССОЛИТа содержат ироническую характеристику этих героев. Так творческими путёвками занимается Подложная. А поэтический подраздел МАССОЛИТа представлен Богохульским, Павиановым, Адельфиной Буздяк.

   Ирония сменяется гротеском, когда Булгаков описывает чиновника, Прохора Петровича, отправившегося «к чёрту» в прямом смысле этого слова. От живого человека  остаётся только пиджак, подписывающий бумаги. Автор показывает бессмысленность деятельности чиновника. Продолжая традиции Гоголя, он заменяет бесполезного человека вещью. Парадоксальность и ужас происходящего усиливается тем, что возвращённый в кабинет Прохор Петрович одобряет всё то, что написано «пиджаком».

   Появление в Москве 30-х годов нечистой силы обусловлено тем, что нормой жизни москвичей стало двуличие, взяточничество, доносительство, бюрократизм. За это они наказаны.  

   Вклад  Булгакова в вечную тему, его  новаторство прослеживаются на  каждой странице «Мастера и  Маргариты»: прямо - в декларациях  Мастера, Иешуа. Воланда, Пилата, косвенно - в сатирических эпизодах, утверждающих авторский идеал. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4.2. В повести «Собачье сердце». 

   В повести «Собачье сердце» совместилось множество жанровых элементов. Во первых, она вписывается в рамки жанра фантастического приключения, где проводится эксперимент по выведению «гибрида» человека и животного. Нельзя не принимать в расчёт и явной пародийной окраски фантастического сюжета. Эксперимент героя повести профессора Преображенского, приведший к непредсказуемому результату, появлению человекособаки, тесно связан с распространёнными в 20-е годы естественно-научными опытами и медицинской практикой по омоложению человеческого организма.

    На  высшую  ступень сатирической  фантастики писатель поднимается  в социально-философской повести  "Собачье сердце". Если сатира констатирует, то сатирическая фантастика предупреждает общество о грядущих опасностях и катаклизмах.  Речь идет о трагическом несоответствии достижений науки - стремлении человека изменить мир - и его противоречивой, несовершенной сущности,  неспособности предвидеть будущее,  здесь он  воплощает свою убежденность  в предпочтительности нормальной эволюции перед насильственным,  революционным методом вторжения в жизнь, об ответственности ученого и страшной,  разрушительной силе самодовольного агрессивного невежества.  Эти темы вечны и они не утратили своего значения и теперь. Мысль о том, что голый прогресс, лишенный нравственности, несет людям гибель, по-новому выражается писателем в повести "Собачье сердце".

   Однако непозволительно не заметить и серьёзный сатирический подтекст. Мотивы и образы повести так или иначе отражают взгляды писателя на характер самих исторических событий 1917 года и их последствий. Эксперимент Преображенского по пересадке собаке гипофиза «полупролетария» Клима Чугункина и появление таким образом Полиграфа Полиграфовича Шарикова воспринимается как художественная проекция титанического социального эксперимента 20 века, приведшего к чудовищным результатам. Шариков – пародийное воплощение идеи «нового человека», рождённого революционным взрывом и марксистской теорией. Устами Преображенского Булгаков высказал мысль об опасности безоглядного волюнтаристского вторжения не только в биологическую природу человека, но и в социальные процессы общества.

   В повести соотношение смешного и трагического очень неравномерно, поскольку к первому относится незначительная часть внешней, событийной линии. Все остальные грани - приоритет второго. Нет ничего смешного и в образе новопроизведенного человека Шарикова (за исключением, может быть, оттенка этого смешного в напыщенных и самовозвеличивающих внутренних монологах Шарика), ибо над уродством - духовным и телесным — смеяться может только тот, кто им же и отмечен. Это отталкивающе-несимпатичный образ, но Шариков сам по себе носителем зла не является. Только оказавшись полем того самого сражения Тьмы и Света за его душу, он в конце концов становится рупором идей Швондера - большевиков - Сатаны.

   Собачье  сердце в союзе с человеческим  разумом - главная угроза нашего времени. Именно поэтому повесть, написанная в начале века остается актуальной и в наши  дни,  служит  предупреждением грядущим  поколениям.  Сегодняшний  день так близок ко вчерашнему...  На первый взгляд кажется,  что внешне все изменилось, что страна стала другой. Но сознание, стереотипы, образ мышления людей не поменяются ни за десять,  ни за двадцать лет - пройдет не одно поколение, прежде чем Шариковы исчезнут из нашей жизни, прежде чем люди станут другими, прежде чем не станет пороков,описанных Булгаковым в его бессмертном произведении. Как хочется верить, что это время настанет!... 
 
 
 

5. Заключение.  

     Булгаков является великолепным сатириком, его произведения как палитра художника всегда неповторима, глубока и разнообразна. Он смелый сатирик.  Его главный принцип - "сатира не терпит оглядки". 

    Своим главным учителем Булгаков считал Салтыкова-Щедрина,  а его любимым писателем был Гоголь, недаром своему заветному герою Мастеру - он придает портретное сходство с ним. 

    Насмешливость,  художественный артистизм,  тяга к театральности,  а впоследствии и пристальный анализ формировали  его  неповторимый стиль. 

  У писателя были явные склонности к фантастике, но его сатирическое повествование безжалостно реалистична, конкретна, исторически и психологически верна; время, города и люди объединены здесь в картину живописную  и убедительную. 

   М. Булгаков не сатирик в чистом виде. Жанр сатиры, в котором написано «Собачье сердце» и «Мастер и Маргарита», располагает показ в смешном виде чего-то совсем не смешного в реальной жизни. Это фантастическое произведение, обрисовавшее происходящие события в России после революции 1917 года как предвестие близящегося Апокалипсиса, оказалось столь актуальным, что напечатано оно было лишь спустя десятилетия после смерти автора.  

   Сатира – неотъемлемая часть многих отнюдь не смешных произведений Булгакова. Сатирическое повествование этих произведений даёт возможность автору заставить читателя заплакать на пике смеха. Комическое в этих произведениях только очень тонкий верхний пласт, чуть прикрывающий рвущуюся наружу трагедию. Повесть “Собачье сердце” и роман «Мастер и Маргарита» в этом отношении книги очень характерные. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы: 

1. Андреев П. Беспросветье и просвет. Литературное обозрение. 1991г. - № 5

 

2. Барков  А.Н. О Булгакове, Маргарите и мастерах социалистической литературы. 1990г.

 

3. Барков  А.Н. О чем говорят парадоксы. Литературное обозрение. 1991г. - №5

 

4. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2004г.

 

5. Вулис А.В. Литературные зеркала. Москва, 1991г.

 

6. Вулис А.В. Роман М.Булгакова «Мастер и  Маргарита». Массовая историко-литературная библиотека. Москва, «Художественная  литература», 1991г.

 

7. Галинская И.Л. Загадки известных книг. Москва, 1986г.

 

8. Казаркин А.П. Литературно-критическая оценка. Томск, 1987г.

 

9. Казаркин  А.П. Истолкование литературного произведения. 1988г.

 

10. Литература  в школе. Научно-методический журнал. 08.2007г. Э.Э. Куприш. Параллельные миры в  романе М.А. Булгакова «Мастер и  Маргарита».

 

11. Метченко А. Современное и вечное. В сб.: Эстетика сегодня (актуальные проблемы). Москва, 1971г.

 

12. Немцев  В.И. Михаил Булгаков: становление романиста. Самара, 1991г.

 

13. Николаев  П.А. М.Булгаков и его главная книга  «Мастер и Маргарита». Москва, 1988г.

 

14. Новиков В.В. Михаил Булгаков - художник. Москва, 1996г.

 

15. Симонов К. О трех романах Михаила Булгакова. 1978г.

 

16. Соколов Б.В. Роман М.Булгакова «Мастер  и Маргарита». Очерки творческой истории. Москва, 1991г

 

17. Аксёнова  М. Энциклопедия для детей (часть 2).Москва, «Аванта+», 2000г.