Образ Кутузова в романе Л.Н.Толстого «Война и Мир» и Кутузов в реальной жизни

Тема: Образ Кутузова в  романе  Л.Н.Толстого «Война и Мир» и Кутузов в реальной жизни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПЛАН:

1. ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….3
2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ: ОБРАЗ КУТУЗОВА В РОМАНЕ Л.Н.ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» И КУТУЗОВ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
1. «Война и мир» - роман исторический…………………………….5
2. Кутузов в реальной жизни – исторический образ……………….14
3. Образ Кутузова в «Войне и мир»………………………………..16
4. Как соотносятся два образа……………………………………….18
3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………….20
4. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ВВЕДЕНИЕ

Мы живём в эпоху, когда  люди превыше всего ценят мир. Войны несут людям горе и слёзы, страх и голод. Мы не задумываемся, что наш сегодняшний день связан с событиями и людьми далёкого прошлого. Это давным-давно умершие  люди и столь же давние события. Но человеческая память способна хранить  исторические даты и выдающиеся личности. 
В походах и сражениях всегда находились великие полководцы. Они всегда несли людям мир и добро, поэтому и заслужили любовь соотечественников на долгие века. Одним из них по праву является Михаил Илларионович Кутузов. Этот человек-легенда, который своим присутствием мог поднять дух огромной армии, этот человек – талантливый военоначальник, патриот своей Родины, горячо любящий свою Землю и свой народ. Такие люди – великие люди, они пример для подражания во все времена, они – наша история и гордость, они – наши кумиры, и мы стремимся хоть каким-то образом быть на них похожими. Михаил Илларионович Кутузов тому наглядный пример.

Сочиняя "Войну и мир", Л. Н. Толстой создавал не просто роман, он создавал роман исторический. Многие страницы в нем посвящены специфически толстовскому пониманию исторического  процесса, его философии истории.

 В связи с этим  в романе действует множество  реальных исторических персонажей, так или иначе влиявших на  состояние европейского и российского  общества в начале XIX века. Это  император Александр I и Наполеон  Бонапарт, генерал Багратион и  генерал Даву, Аракчеев и Сперанский. А среди них персонаж-знак, обладающий совершенно особой смысловой наполненностью, — генерал-фельдмаршал Кутузов Михаил Илларионович, светлейший князь Смоленский — гениальный русский полководец, один из образованнейших людей своего времени.

Следовательно, наше исследование актуально. Цель реферата: сравнить исторический образ, сформированный современными учеными  и литературный образ М.И.Кутузова в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Задачи:

1.Описать особенности  романа как исторического

2.Проанализировать исторический  портрет Кутузова

3.Описать образ Кутузова  в романе

4.Выделить сходства и  различия образов исторического  и литературного

Методы: анализа литературно-художественных произведений, исторический.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ: ОБРАЗ КУТУЗОВА В РОМАНЕ Л.Н.ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» И КУТУЗОВ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
1. «Война и мир» - роман исторический

Русский писатель Лев Николаевич Толстой оставил после себя мудрое великое наследие. Родился он в  Ясной поляне 9 сентября 1828 года. Вся  жизнь Толстого была полна мучительных  и напряженных исканий. Его творческий путь начинается с 1852 года, когда были напечатаны его первые произведения «Детство», «Отрочество», «Юность».

«Это талант новый и, кажется, надежный», — так отозвался на появление нового писателя Н.А. Некрасов. И.С. Тургенев писал, что первое место  среди литераторов принадлежит  Толстому по праву, что скоро «одного  только Толстого и будут знать  в России». Н.Г. Чернышевский, рецензируя первые сборники Толстого, определил  суть художественных открытий молодого писателя двумя терминами: «диалектика  души» и «чистота нравственного  чувства». Для Толстого инструмент исследования душевной жизни — микроскоп  психологического анализа сделался главным среди других художественных средств. Небывало пристальный интерес  к душевной жизни имеет для  Толстого - художника принципиальное значение. Таким путем открывает  писатель в своих героях возможности  изменения, развития, внутреннего обновления, противоборства среде. Идеи возрождения  человека, народа, человечества составляет пафос творчества Толстого.

 Начиная со своих  ранних повестей, писатель глубоко  и всесторонне исследовал возможности  человеческой личности, ее способности  к духовному росту, возможности  ее приобщения к высоким целям  человеческого бытия.

В 1860 году Толстой начинает писать роман «Декабристы», задуманный как история декабриста, возвращающегося  из ссылки. Именно этот роман послужил началом к созданию «Войны и мира». Декабристская тема определяла на раннем этапе работы композицию задуманного  монументального произведения о почти полувековой истории русского общества (от 1812 до 1856 г.)

Стремление Толстого исследовать  глубины исторического и личного  бытия сказалось в работе над  великой эпопеей. В поисках истоков  декабристского движения Толстой неизбежно  пришел к эпохе Отечественной  войны, сформировавшей будущих дворянских революционеров. Преклонение перед  героизмом и жертвенностью «лучших  людей» начала прошлого века писатель сохранил на всю жизнь. Историческая подготовка движения декабристов нашла  отражение и в завершенном  романе. Но эта тема не заняла в нем  главного места. Толстой догадывался, что декабристы были далеки от народа, не воспринимали его как главную  силу. Мысли о необходимости более  тесной связи с народом приходили  и к самим декабристам после  поражения восстания.

В начале 60-х годов в  мировоззрении Толстого происходят важные изменения. Он признает за народом  решающую роль в историческом процессе. Пафос «Войны и мира» — в  утверждении «мысли народной». Глубокий, хотя и своеобразный демократизм  автора обусловил необходимый для  эпопеи угол зрения в оценке всех лиц  и событий — на основе «мнения  народного».

Отечественная война 1812 года, когда усилия всей русской нации, всего, что было нового и здорового  в ней, были направлены для отпора наполеоновскому нашествию, предоставила благодатный материал для такого произведения. Толстой верил, что  победа в этой войне явилась результатом  всеобщих усилий, что именно единение наций, действие всем «миром» принесли мир России. К тому же, вглядывание  в жизненные пути декабристов  также приводило к 1812 году как  к исходной точке: истоки этих путей  оказывались здесь. Для писателя, сближавшегося в России 60-х годов  с народным миропониманием, с народным «взглядом на вещи», обращение к  прошлому было не уходом в прошлое. Оно должно было послужить обоснованию  веры в настоящее и будущее.

Историческая тема у Толстого, как и во всей передовой русской  литературе 60-х годов была внутренне  наполнена самым актуальным, самым  современным содержанием. Она сложилась  в процессе и в результате все  более углубленного осознания писателем  роли народа при сохранении у него, наряду с этим, веры и в «господское  сословие.

Важнейшей художественной задачей  «Войны и мира» явилась раскрытие  характера целого народа, с одинаковой силой проявляющегося в мирной, повседневной  жизни и в больших, этапных  исторических событиях, во время военных  неудач и поражений и в моменты  наивысшей славы.

Работа над романом  «Война и мир» продолжалась 7 лет (с 1863 по 1869 годы). Толстой начинает свой роман с 1805 года. Он намерен был  провести героев и героинь через  исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 годов  и закончить его 1856 годом. То есть роман должен был охватывать большой  исторический период. Однако в процессе работы над ним Толстой постепенно суживал его хронологические  рамки и так пришел к созданию нового романа. В этой книге слились  важнейшие изображения в мировой  истории событий и глубокий анализ человеческих душ. И хотя хронологические  рамки были сужены с 1805 по 1820 годы, Толстой  вышел за пределы личной судьбы героев и создал грандиозную эпическую  картину русской жизни начала прошлого века.

«Война и мир» — одно из немногих в мировой литературе 19 века произведений, к которому по праву предлагается наименование романа-эпопеи. События большого исторического  масштаба, жизнь общая, а не частная  составляют основу ее содержания, в  ней раскрыт исторический процесс, достигнут необычайно широкий охват  русской жизни во всех ее слоях, и  вследствие этого так велико число  действующих лиц, в частности  персонажей из народной среды. В ней  показан русский национальный быт  и, главное, — история народа и  путь лучших представителей дворянского  класса к народу являются идейно-художественным стержнем произведения. «Война и мир» — произведение, в котором писатель стремился дать ответы на вопросы: в чем призвание русской интеллигенции? Что должны делать мыслящие люди, чтобы принести пользу Родине? К чему может привести преклонение перед сильной личностью? Какова вообще роль личности и народа в истории? Поразительна широта охвата русской нации в произведении: дворянские усадьбы, аристократические столичные салоны, деревенские праздники и дипломатические приемы, величайшие сражения и картины мирной жизни, императоры, крестьяне, сановники, помещики, купцы, солдаты, генералы. Более чем с 500 действующих лиц встречаемся мы на страницах романа. Все они, особенно положительные герои, находятся в постоянном поиске. Любимые герои Толстого не безупречны, но они стремятся к совершенствованию, ищут смысл жизни, успокоенность для них равнозначна духовной смерти. Но путь к истине и правде труден и тернист. Герои, созданные Толстым, отражают нравственно-философские изыскания самого автора романа. В романе рассказывается о событиях происходящих на трех этапах борьбы России с бонапартистской Францией. В 1-м томе описываются события 1805 года, когда Россия вела в союзе с Австрией войну на ее территории с Францией. Во 2- м томе 1806-1807 года, когда русские войска находились в Пруссии. 3-ий и 4-ый тома посвящены широкому изображению Отечественной войны 1812 года, которую Россия вела на родной земле. В эпилоге действие происходит в 1820 году.

«Война и мир» — это  роман о человеке и истории. Герои  романа все время сталкиваются с  необходимостью определить свое отношение  к политическим событиям, свидетелями  и участниками которых они  являются. И не только определить свое отношение: Толстой хочет подвести нас к одной из самых важных мыслей романа — к мысли о границах свободы человеческой воли. В письме к М.П.Погодину он писал: «Мысли мои о границах свободы и зависимости и мой взгляд на историю — не случайный парадокс, который на минуту меня занял. Мысли эти плод умственнолй работы моей жизни и составляют нераздельную часть того миросозерцания, которое Бог один знает, какими трудами и стараниями вырабатывалось во мне и дало мне совершенное спокойствие и счастье …».

Своим романом Толстой  хотел что-то очень важное сказать  людям. Он мечтал силою своего гения  распространить свои воззрения, в частности  взгляды на историю, «на степень  свободы и зависимости человека от истории», хотел чтобы его взгляды стали всеобщими.

Как Толстой характеризует  войну 1812 года? Война — преступление. Толстой не делит сражающихся на нападающих и обороняющихся. «Миллионы людей совершали друг против друга такое бесчисленное количество злодеяний…, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления». А какова же по мнению Толстого причина этого события? Толстой приводит различные соображения историков. Но ни с одним из этих соображений не соглашается. «Всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам… одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события…». Огромное, страшное явления — война, должно быть порождено такой же «огромной» причиной. Толстой не берется найти эту причину. Он говорит, что «чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в природе, тем они становятся для нас неразумнее, непонятнее». Но если человек не может познать законы истории, значит, он не может повлиять на них. Он — бессильная песчинка в историческом потоке. Но в каких границах человек все же свободен? «Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем свободнее, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы». Это — ясное выражение тех мыслей, во имя которых создан роман: человек свободен в каждый данный момент поступить как ему угодно, но «совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение».

Человек не в состоянии  изменить течение роевой жизни. Это  жизнь стихийная, а значит, не поддающаяся  сознательному воздействию. Свободен человек только в личной жизни. Чем  более он связан с историей, тем  менее он свободен. «Царь — есть раб истории». Раб не может командовать  господином, царь не может влиять на историю. «В исторических событиях так  называемые люди суть ярлыки, дающие наименование событию, которое, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с  самим событием». Таковы философские  рассуждения Толстого.

В романе Толстой высказывает  свои мысли о причинах победы России в войне 1812 года: «Никто не станет спорить, что причиной гибели французских  войск Наполеона было, с одной  стороны, вступление их в позднее  время без приготовления к зимнему походу вглубь России, а с другой стороны, характер который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе». Две причины равноправны: ошибка французов и патриотизм русского народа. Проблема воинского преимущества русских не ставится. Толстой считал, что военного искусства нет, и не может быть. Толстой утверждает, что никто не предвидел того, что только завлечением вглубь России будет погублена французская армия, наоборот, русские делали все, чтобы остановить французов, а французы стремились вглубь России, т.е. к тому, что их погубило. Действия и тех и других были бессознательны. «Все происходит нечаянно». Это подтверждает основную философскую мысль романа: «Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей». Поступок каждого человека случаен, но сумма этих случайностей создает роковую неизбежность, предвидеть которую никто не может, так как невозможно предвидеть все случайности и их влияние на ход истории. Люди, которые пытались понять пути исторического развития и руководить этим развитием, были смешны и своими искусственными поступками, фальшивыми речами в лучшем случае никакой пользы не приносили тому, что должно произойти просто и естественно. Люди безыскусственные  не рассуждают о войне и не задумываются о каком-то особенном ее характере, считает Толстой.