Л.Вулли «Ур халдеев»

Сто лет тому назад Тейлор во время раскопок в Уре нашел  глиняный цилиндр с надписью царя Набонида, объясняющей назначение этого сооружения. Надпись гласит: «На тридцатый день месяца элул луна потемнела и затмилась. (Знамение) сие означало: „Нанна нужна жрица”». Многочисленные жертвоприношения и пророчества, в конечном счете, указали, что жрицей должна стать не кто иная, как дочь самого царя. Так в это позднее царствование был снова возрожден древний обычай, существовавший со времен Саргона Аккадского и даже раньше. Нет сомнения в том, что этот огромный дворец был именно  зданием, где жила дочь Набонида и царственная жрица — сестра царя Белшазара, или Валтасара.

В нововавилонский период храмы и общественные здания Ура если и не достигли прежнего великолепия, то, во всяком случае, содержались в гораздо большем порядке, чем на протяжении ряда предыдущих столетий. Однако последние цари Вавилона украшали уже совсем иной город, непохожий ни на столицу третьей династии, ни на Ур правителей Ларсы, с его тесной застройкой и расцветом торговли и ремесел. Но все эти постройки исчезли.

Общий план домов обычный: комнаты располагались вокруг центрального двора. С одной стороны облицованный вход вел в приемную комнату с  примыкающей к ней туалетной, а с другой стороны были комнаты  более личного характера. В глубине  дома находились прочие служебные помещения. Интересно, что во многих случаях  строение, само по себе расположенное  совершенно правильно и имевшее  внутри прямые углы, оказывалось скошенным  по отношению к внешним стенам. Создается такое впечатление, словно направление улиц, которое, разумеется, определяло расположение жилых кварталов, было навязано строителям каким-то приказом свыше.

Больше всего археологов поражали размеры домов. Так как  все комнаты приходилось размещать  на одном этаже, они, естественно, должны были превосходить по площади двухэтажные  жилища периода Ларсы. Это были просторно  расположенные строения, из которых  одно занимало целый квартал площадью сорок шесть на сорок метров. В  период Ларсы на таком же пространстве могло бы разместиться домов четырнадцать-пятнадцать. По-видимому, городские земельные  участки катастрофически упали  в цене, а это в свою очередь  говорит о том, что население  города по сравнению с прошлыми временами  резко сократилось.

На смену вавилонскому периоду пришел период персидский. Несмотря на то, что в Уре все еще жили богатые люди и любители искусств, город умирал. Государственной религией персов стало монотеистическое учение Зороастры, и древние боги вышли из моды. Примерно в IV веке до н.э Евфрат поменял русло, теперь река течет в 16 километрах восточнее развалин Ура. Это событие повлекло за собой полный упадок торговли, разрушение ирригационных систем. Постепенно жители города перебрались в другие места. Ур умер. Так закончилась долгая история города.

В заключение хочется еще  раз подчеркнуть уникальность сочинения  Л.Вулли «Ур халдеев». Важно, что Вулли был фактически первопроходцем в раскопках этого древнего города, был первым, кто довел раскопки до конца. Проделанная археологом и его командой работа позволила больше узнать о жизни и быте народа Шумера, о культурном и экономическом развитии Шумера и Вавилона. Очевидное достоинство этой книги-ее структурированность: хронологически верное повествование позволяет проследить историю Ура от начала до конца, не путаясь в датах и правителях. Важно также, что Вулли не гнушается ссылаться на работы других археологов, тем самым создавая полную картину раскопок Ура. Возможно, не всегда можно согласиться с авторскими параллелями между историей Месопотамии и Библией, но, как за ученым, за ним остается это право: делать свои, пусть не всегда однозначные выводы, основываясь на найденном материале.