Общественное мнение и методы его исследования

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО  ХОЗЯЙСТВА и ГОСУДАРСТВЕННОЙ  СЛУЖБЫ

ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

СИБИРСКИЙ ИНСТИТУТ

ФАКУЛЬТЕТ ГМУ

КАФЕДРА ПОЛИТИЧЕСКИХ НАУК И ТЕХНОЛОГИЙ

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине: современная пресс-служба

На тему: «общественное мнение как социально-политический феномен и методы его исследования»

 

Студент: Карганович М.Н.

Группа: 08116

Руководитель: к.и.н., доцент

                                                                             кафедры, Сазонов Е.А.

 

 

 

 

 

 

Новосибирск 2012

 

Оглавление

 

 

Введение 4

Глава 1.Теоретические основы изучения общественного мнения 7

1.1.Общественное мнение как социальный феномен и предпосылки его исторического появления 7

1.2.Основные направления исследований общественного мнения и определение понятия 12

1.3. Субъект и объект общественного мнения 18

Глава 2. Методы исследования общественного мнения 21

2.1. Организация исследования и методики 21

2.2 Типы и виды выборки 24

Заключение 27

Список использованной литературы 28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Актуальность. Общественное мнение является неотъемлемой составной частью политических отношений. Политика в большей мере, чем другие виды общественной деятельности, нуждается в специальных средствах информационного обмена, в установлении и поддержании постоянных связей между ее субъектами.

Современность показывает, что общественное мнение способно служить различным политическим целям. Наибольшую опасность для граждан и  государственного  устройства  представляет   использование   общественного мнения в целях политического манипулирования. Также следует подчеркнуть, что манипулирования общественным мнением имеет ряд преимуществ по сравнению с силовыми и экономическими методами управления. Оно осуществляется незаметно для управляемых, не влечет за собой прямых жертв, требует меньших материальных затрат.

Изучение специфики  общественного мнения, в политической сфере, его характеристик и технологий приобретает в наши дни особое значение, что обуславливается рядом  факторов. Среди которых можно  назвать развитие средств массовой коммуникации, возникновение новых каналов передачи информации, увеличение объема информационного потока, а также обретение современным российским обществом интегрирующих идей модернизации экономики и социального развития.

В свете этого  возникает проблема изучения общественного  мнения в социально-политической сфере.

Степень научной разработанности  темы. Отечественная школа исследования теории общественного мнения насчитывает не более 40-45 лет. Отдельные, подчас весьма важные высказывания по поводу сущности, структуры, роли и функций общественного мнения присутствуют в работах мыслителей конца XIX — начала XX века — B.C. Соловьева, Г.В Плеханова, В.И. Ленина, M. Ковалевского, В. Хвостова и других. Не разрабатывая целостных концепций; они скорее рассматривали исследуемое явление как один из факторов политического или воспитательного процесса. В советский период лишь в середине 60-х годов появились монографии А.К. Уледова и Б.A. Гpyшина, выполненные преимущественно в рамках гносеологического подхода к общественному мнению.

Среди западных публикаций - это классические исследования, авторами которых являются У. Липпман, А. Лоуэлл, В. Беннет, П. Лазарсфельд, Г. Лассуэлл , а также появившиеся в 80-90-е годы книги Дж. Тодда, Д. Пирса, К. Битти и П. Хагнера.

В целом анализ литературы показывает, что комплекс вопросов, связанных с изучением общественного мнения в социально-политической сфере раскрыт в полной мере.

Объект исследования – изучение общественного мнения.

Предметом курсовой работы являются методы исследования общественного мнения.

Цель  курсовой работы – изучение  подходов к анализу особенностей общественного мнения.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Осуществить сравнительный анализ основных подходов к определению сущности феномена «общественное мнение».

3) Сравнить и выявить общие характеристики определения общественного мнения.

4. Проанализировать подходы к определению объекта и субъекта общественного мнения.
5. Рассмотреть методы исследования общественного мнения.
6. Изучить принципы формирования выборки в ходе исследования общественного мнения.

В работе использовался метод контент-анализа.

Структура работы. Работа включает в себя введение, две главы, заключение, список использованной литературы. Первая глава включает в себя теоретические положения изучения общественного мнения, вторая – конкретизацию данных положений на примере методов изучения общественного мнения.

 

Глава 1.Теоретические основы изучения общественного мнения

1.1.Общественное мнение как социальный феномен и предпосылки его исторического появления

 

Впервые термин «общественное мнение» появился в 1159 году. Его употребил известный философ Джон Солсберри. В научный оборот термин public opinion  вошло в XVIII веке. Однако размышлять о сущности этого термина ученые начали давно (Парменид, Демокрит и т.д.).

При определении этого  понятия можно придерживаться одной  из двух концепций, которые сформировались еще в Древней Греции.

«С точки зрения древних греков Платона и Аристотеля, мнение — это нечто среднее между верой и знаниями. Мнение — это граница между чувственной эмоциональностью и знанием — рациональной истиной. Еще одна концепция представлена Демокритом: он представлял мнение, как нечто, противоположное истине. Именно эти две концепции, зародившиеся достаточно давно, сыграли основную роль при определении понятия «общественное мнение», когда в XVIII-XIX веках оно получило научное обоснование»¹.

Общественное мнение - понятие, давно вошедшее в обиход исследователей. Оно органически  связано с понятием общественности. В социологическом понимании  общественность - это множество людей, по численности составляющее значительное большинство общества и обладающее активной позицией по различным проблемам  социальной жизни. По мнению С.С. Фролова, понятие «общественность» используется социологами в двух различных  смыслах:

1) рассеянное в  пространстве множество людей,  обладающих сходными интересами  в отношении некоторого объекта,  например, общественность, поддерживающая  политическое движение или партию;

2) множество людей,  разделенных между собой по  признаку отношения к определенному  событию социальной жизни, способных  оценивать это событие, влиять  в известных пределах на его  ход и обсуждать его последствия².

Общественность  как единое целое существует благодаря  наличию такого явления, как социальная коммуникация³. Свободная циркуляция информации и распространение ее системой СМИ позволяют каждому конкретному индивиду формировать собственное мнение по поводу происходящих в обществе событий, а также ориентироваться на реальных и потенциальных единомышленников, находить себе референтную группу, с мнением которой он чувствует себя солидарным.

Общественное мнение –  это общее мнение людей (практичеки) всего общества или его подавляющего большинства, а не отдельных групп. Общественное мнение – это социальный институт общества. Обычно считается, что общественное мнение может выражаться на совещательном уровне.

В частном смысле – это  совокупность суждений и оценок, характеризующих  консолидированное отношение массового  сознания к наиболее значимым и актуализированным  проблемам, событиям и фактам экономики, политики, культуры, общественной жизни  и т.д.

Есть позиции, имеющие  чисто буржуазные и идеалистические  корни, определяющие общественное мнение как мнение не столько населения, сколько определенной группы людей, (хотя это уже, очевидно, мнение группы людей, а не общественное мнение). Эта  позиция обусловлена следующими причинами. Неосновная причина связана с тем, что термин «public» в труде Ж.Г. Тарда «Общественное мнение и толпа», актуализировавшего понимание общественного мнения в современном смысле, означал ту часть общества, которая имеет собственное мнение. Более того, в средние века в Европе феномен общественного мнения существовал только в среде элит, сводился, фактически, к мнению единомышленников. Вторая, главная причина связывается с желанием манипулировать мнением народа, для чего оно сводится к мнению определенной группы контролируемых лиц (например, оппортунистических профсоюзов)⁴.

В другом определении, принятом в социальной философии Новейшей философии, общественное мнение – такой  социальный институт общества, который  призван обеспечивать стабильное функционирование механизма перманентного реагирования на социально значимые проблемы и  формирования устойчивых стереотипов, адекватно отражающих реальные социально-экономические  и политические условия. Механизм перманентного  реагирования заключается (должен заключаться) в формировании общественных оценок и вынесении суждений по социально-значимым проблемам, а также в коррекции  социального поведения различных  слоев общества и социально-экономического развития⁵.

Общественное мнение - это совокупность суждений и оценок, выносимых различными группами и  слоями по поводу событий общественной жизни и насущных социальных проблем. Именно в общественном мнении проявляется  социальная активность большинства  населения, прямо не задействованного в политическом и законодательном  процессах. Общественное мнение выражается в массовом одобрении или осуждении  определенных действий и поступков. Чем больше в обществе процент  населения, обладающего собственными взглядами, активной жизненной позицией, гражданственностью, тем сильнее и эффективнее общественное мнение.

Развитое общество обладает соответствующими институциональными структурами, функционирующими в качестве узаконенных каналов выражения  общественного мнения. К таким  каналам относятся выборы органов  власти, разделение властей, наличие  гарантированных гражданских свобод, в частности, свободы избирательного права, свободы слова, печати, собраний, совести, участие масс в законодательном  процессе путем проведения референдумов, деятельность средств массовой информации и т.д.

Видный российский правовед В.В. Лапаева, определяя общественное мнение как «состояние массового сознания, связанное с высказыванием суждений по общественно значимым проблемам», справедливо подчеркивает тем самым, что об общественном мнении как социальном институте вообще может идти речь только применительно к тому обществу, где обеспечена полнота и свобода его открытого выражения⁶. То есть наличие общественного мнения - это качественная характеристика уровня общественного сознания и социальных отношений в целом. Согласно такой точке зрения, общественное мнение как социальный институт существует только в обществе, достигшем состояния гражданского.

При всей привлекательности  и справедливости такого понимания  общественного мнения представляется все же, что корни и основа его  институционализации в гражданском  обществе кроются в том самом  «народном мнении», о котором  идет речь в приведенной В.В. Лапаевой цитате из поэмы А.С. Пушкина «Борис Годунов»⁷. На возможность латентного существования общественного мнения писал еще декабрист М.С. Лунин: «Народ мыслит, несмотря на глубокое молчание. Доказательством, что он мыслит, служат миллионы, тратимые с целью послушать мнения, которые мешают ему выразить».

Не стоит считать, что «досовременные» общества в принципе лишены такого явления, как общественное мнение. Оно существует и там, однако его содержание, уровень и формы выражения соответствуют общему уровню социальной организации таких обществ. Кроме того, в таких обществах, как правило, носителями общественного мнения являются узкие социально активные группы населения.

О существовании  представлений об общественном мнении в античное время говорит тот  факт, что многие философы той эпохи  оперировали сходным понятием «публичного  мнения», рассматривая его как мнение мыслящей аристократии (Платон) или  как мнение арифметического большинства (Протагор)⁸.

Существует общественное мнение и в современных тоталитарных обществах. Однако и здесь оно  имеет свою специфику. Она заключается  в том, что оно принципиально  не свободно, то есть подвергается систематическому направленному давлению со стороны  идеологизированных средств массовой информации, органов пропаганды, активных носителей тоталитаристских взглядов среди населения. Поэтому в таких обществах общественное мнение превращается в послушное орудие власть имущих и играет в их игру, имитируя свободную и добровольную поддержку массами господствующей политики и идеологии. Например, когда в ходе официальных кампаний по критике того или иного автора или литературного произведения в редакции советских газет и журналов приходили тысячи писем в стиле «Я Пастернака не читал, но считаю...», это, к сожалению, было выражением сформированного пропагандой и взращенного на невежестве масс и цензурных запретах общественного мнения той поры.